有个师兄，开车撞了别人的车，他以为别人要来索钱，只有拼命念观音菩萨，硬着头皮下车，很害怕的问对方：怎么办?一边心理就想着要赔钱给他。没有想到对方说，撞都撞了，只有一点破，算了。她一听，感动加激动。其实这就是遇到了观音菩萨的化身。法华经中说，观音菩萨示现各种身份..

今天是文殊菩萨出家日，把《文殊菩萨心咒》发一次，为孩子消灾增福，增添智慧，功德无量!文殊菩萨心咒嗡阿喇巴札那谛ōngārābāzhānàdì慈悲智慧的文殊菩萨祈愿菩萨慈悲加持愿健康、好运伴随祈愿菩萨慈悲加持孩子们智慧广开、记忆大增祈求文殊菩萨加持文殊菩萨增长智慧的咒语..

namoamituofo南阿陀佛按：虚云老和尚是近代中国极具传奇色彩的一代高僧，生于1840年，于1959年圆寂，世寿120岁，老和尚的一生，经历了无数的磨难，也经历了无数的传奇和神异，其中老和尚为报母恩从普陀山三步一拜朝礼五台山的过程中，两次生死顷刻之际，得到文殊菩萨化身来救的故..

【须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。】这段经文是对般若妙用的总结。上面一段经文中，对于后末世受持此经所得功德还只是略说的，如果详细的说，佛担心有人..

说到「感应」，昨天新竹有一个同修打电话给我，我跟他没有见过面，他听我讲经的录音带，听了很欢喜。问我一个问题，他说：佛菩萨化身是不是真的？我说：确实有这个事情。他告诉我，他的太太不久以前过世，那是念佛往生。有一个出家人到他家里来送他太太，口里也是念念有词，但是听..

普陀山的紫竹林，原来还有紫竹石。紫竹石也称观音石，白质黑章，花纹似紫竹，枝叶宛然，图案斑斓犹如一幅幅天然岩画，很有观尝和开发价值，清人曹伟皆有《紫竹岩》诗云：“石晕斑斓水气昏，竞传灵迹凿山根。试看墨泼桃花石，一样潮音紫竹痕。”传说很久很久的远古时代，观音大士在..

普陀，又写作“普陀洛迦”、“补陀洛迦”、“补怛洛迦”、“普陀罗伽”，其实都是梵语音译之异名，用汉语意译过来，即是“美丽的小白花(华)”。或“观世音净土”。北宋大诗人苏东坡有诗日：“……兰山摇动秀山舞，小白桃花半吞吐。”桃花说的是普陀山西南洋面中的桃花岛，小白说的..

观音大士在南海普陀山念经讲法，修炼成佛后，就上西天参拜如来去了。转眼过了九九八十一天，这天，她离开雷音寺。脚踩莲台，风生云涌，飘然而回。行至莲花洋上空，低头望去，但见普陀山上毒雾阵阵，树叶枯黄，百花凋零，优美的南海胜地，竟成了瘴气弥漫的癞头山。她一时摸不清底细..

观音菩萨身边，左边是善财，是观音的左胁侍，右边是龙女，为观音的右胁侍。相传龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。龙女生活在龙官，听说人间繁华热闹，非常羡慕和喜欢人间。一天，听说人间街上玩鱼灯，热闹好玩，就吵着要去观灯。龙王怕意外，怎..

话说有一天，一个名叫沙门跋陀的僧人来到普陀山拜谒观音菩萨。这位僧人来自西域，执意要到中土传教。可是到了中土以后，由于语言隔阂，他在传法讲经时，人们不知他讲些什么，加之当时中土人信佛者甚少，所以他被视为旁门左道，没有人理睬他。沙门跋陀只好西归，路过普陀山，便来拜..

传说，郭巨有一位女子，从小就只吃素，长到了十八岁，还没洗过澡，全身上下显得乌青胖肿，终日邋里邋遢。家里人也开始嫌弃她。有一日，这位女子的嫂子终于忍不住开口劝道：“小姑啊小姑，现在已经是六月的天气了，你还不去洗个澡吗?身上脏的你怎么受得了?一个女孩子，臭烘烘的可怎..

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。我们讲长寿，有这么四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿;第二种，稀里糊涂的人长寿;第三种，平静的人长寿;第四种，觉悟者长寿。那么到底病是怎么来的?有些人整天担心、着急、..

问：怎么能忏悔掉自己以前所犯邪淫之罪?答：首先是至诚至信，刻骨，深刻，虔诚的忏悔，向十方三世如来忏悔自己的罪业，向释迦牟尼佛，忏悔自己过去的罪业。忏悔完成，要立下誓言，多少天内，要净化身心灵魂，不再被邪淫沾染，要在发愿誓言期限之内，彻底、刻骨、真正地遵守誓言，..

淫欲是多界并存的世纪毒药，是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边手淫或过性生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录，消减此人的阳世福报(如功名等)，并在罪人死后，作为受审的罪证。还有一些修行人，修行功夫不高，但..

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯..

来佛寺，位於河南省南阳市社旗县饶良镇安庄村。社旗县城所在地有“中原第一古镇”之称，来佛寺也是一所史文化积淀深厚的寺院。据碑文记载，寺院始建於隋唐，重建於一九七六年。目前，寺院地九亩，其中耕地六亩五分，房舍二十一间。大殿东侧的金刚馆内，有肉身菩萨海庆法师的塑金像..

真仁真孝真慈悲，空劫未有大圣僧──大愿地藏王菩萨宣化上人慈悲开示：大愿地藏王菩萨，他的愿力大。什么叫愿力大呢?因为他有“无缘大慈，同体大悲”。这个无缘大慈，不是单单度有缘的，谁和他无缘他也度，所以无缘大慈。他不计较众生对他有没有缘，遇机会、因缘，都度。同体大悲..

常有人问：一生专念地藏圣号或地藏经，能否往生极乐世界?提问这类问题的，多是修学显宗的师兄，有的甚至说能否列举修地藏法往生极乐净土的案例?能否修地藏法而往生，答案是肯定的。修地藏法，按个人所证、所相应之深浅，可以随愿往生不同之刹土。我们作为具缚凡夫，虽然本性皆具如..

宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师为莲社七祖。宗晓法师、志磐（pán）法师同是天台宗的学者，宗晓法师立莲社六祖，志磐法师..

问：现在有一些家长他都为他的小孩子，因为现在社会的关系，有的小孩都会吸毒，做一些很不好的行为，家长都一直觉得要怎么样帮这个小孩子消业障?答：这个问题现在在全世界几乎每个国家地区都发生，是一个普遍的现象，我们在澳洲也不例外。图文巴是个小城，很淳朴的小城，青少年吸..

无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却复决志求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧[1]者，固得往生。即五逆十恶[2]，临终苦逼，发大惭愧，称念佛名，或至十声，或..

这本《无量寿经》，因为我们提倡的，一部经、一句名号，一句阿弥陀佛，一部《无量寿经》。「法尚应舍，何况非法」，我把其他的法门全部都放下了，活一天干一天，就是向这部经典学习，跟大家一起分享，一天到晚就念一句阿弥陀佛，跟贤公老和尚没有两样。他还有个小庙，我连小庙也没..

佛来接引，不是一个人来，一定有很多人同来。上辈往生的，所见与佛同来的都是诸佛;中辈往生的，有菩萨、有阿罗汉、也有诸天人民，这情形就不一样了。但是诸位要晓得，这些统统是化身，也是化身，跟到阿弥陀佛一道来的。大乘心量的人，临终所见到的像是菩萨，他见到生欢喜，与自己..

你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现，更何况阿弥陀佛的法身报身，能普应一切念佛人。十方世界无量无边的众生念佛，阿弥陀佛无量无边的应化身来接引他。并不是说阿弥陀佛当下从西方极乐世界十万亿佛刹土之遥远的地方过来，而是非常微妙的感应，是因缘和合的产物。我们常常用水..

早一些，想了想，入算命预测这行，差不多也有十余年的时间。时间比起许多的预测高人，年份不算长。因为自己是民间的女性预测员。对一些事情感受可能比较深刻一点。学佛之后，想抽一些时间和朋友们来聊聊邪淫这个事情，到底对命运有多大的影响?邪淫这个事情，在我们当今这个社会，..

今天，科学对我们帮了很大的忙，特别是量子力学。这些新的发现，佛经上统统都有，证明佛经讲得不错，让这些科学家也感到很惊讶，为什么他们三、四百年辛苦经营才有今天的成就、有这些发现，为什么佛在三千年前他就说到?所以他们心里想着，他说人可能有一种本能，这种本能古人有，..

【佛语阿难。彼极乐界。无量功德。具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼之名。】这一段是总说，说明西方极乐世界的好处，究竟好在哪些地方。『无量功德，具足庄严』，「具足」就是没有欠缺，这个世界之美好，找不到一丝毫的缺陷，这是总赞。下面说『永无众苦』，我们这个世间有苦..

【法事赞摘要】善导大师开示：世尊说法时将了殷付嘱弥陀名(四)世尊说法时将了，这时候《无量寿经》还有枝叶，《观经》也还有枝叶，到了《阿弥陀经》，通通干干净净的砍尽葛藤了，斩尽了枝叶了，只有一句经文是《阿弥陀经》所说的修因，执持名号。《阿弥陀经》往生因的经文是《阿弥..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

〈认识老和尚〉◎老和尚要和谁争一口气呢?我要和观世音菩萨争一口气，观世音菩萨有三十二应身，我将来也要有三十二化身、无处不应;观世音菩萨大慈大悲、救一切苦难，我也要大慈大悲、救一切苦难。阿弥陀佛发四十八愿，我更要发四十九愿，摄受一切众生到我佛国土。做父亲的总希望儿..