新的一年，新的起点，新的希望，新的征程!日子，也许还是老样子，困难也许还没有过去。但是有什么关系呢?当每一年生活中都注入了一些全新的内容，不经意间也会遇到一些深深带给我们温暖和感动的有缘人，在每一个路口还总有贵人鼎力相助，人生所拥有和得到的也已经很多很多了啊!生..

2020年元月2日，即农历腊月初八，是本师释迦牟尼佛成道日，也是佛教的腊八节，天心禅寺（原名六祖古寺，六祖慧能大师顿悟成佛之地）举办了为期两天的千盏明灯祈福法会，至诚祈愿法会功德回向世界和平、国泰民安、万事如意、六时吉祥、早证菩提！更愿佛力加持各人身体健康、生意兴..

◎持名实际上比观想，观像都要殊胜。◎愈殊胜愈简单，古今中外没有例外的，最简单的最殊胜。◎阿弥陀佛，是十方三世一切诸佛如来的总名称，又是自性的名称。◎真干，在佛法里面还有不可思议的，佛菩萨威神加持，自自然然得到感应，你真正才得到法喜充满。◎一切法可以受用，不能有..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信了..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

◎说话办事，缓和稳重。◎做人有策略，花钱有规划。◎经文要多读，要常读，要用它来观照自己起心动念，言语造作，常常想着经典上佛的教训，常常提醒，常常观照自己的过失，改过自新，那就是无量的功德。◎修行人应：成事不说，遂事不谏，既往不咎。◎常行于慈心，除去恚害想，大悲..

『受持如来甚深法藏』，有二解，第一种是《净影疏》里面所说的，他认为明心见性是甚深法藏，「明修胜解如来藏性，是如来甚深法藏。障既除，明现己心」，这叫明心，「故曰受持。是以明心为受持甚深法藏」。前面我们学到此地。现在再看第二个讲法。「(二)《甄解》曰：即闻持三世一切..

善巧生存之道我们有没有想过自己从哪里来、为什么会在这里？我所遇过没有宗教信仰的人，有百分之八十都告诉我，他们有这样的疑问。对没有宗教信仰的人来说，很难寻找答案，只能猜测。既然不知道自己是谁，更不会知道别人是谁，那么别人的痛苦、生死、快乐也与自己无关。也因此，自..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。前面我们用五重玄义，对本经做了一个概括性的介绍，下面我们正述经文。经文分三个部分：序分、正宗分、流通分，这是历来注经的大德常用的格式。实际上是由晋朝的道安法师首先结构上这样分类的，到了唐代，玄奘法师..

2019年9月去九华山，当时帮一个家人求工作，家人有在做事，但是有两年多没有正规在公司上班了。后来九华山回来后，10-11都没有投简历，12月投了五份，其中两个约面试，第一个面试就过了，就没有再面第二家。满愿了，特来分享~~求工作疏弟子往昔以来、未闻佛法前犯下了各种罪业，造..

从小到大的邪淫史，让我经历了很多不顺和痛苦。手淫和婚外恋让我不只一次在梦境中体验了地狱的景象。在真正认识佛法之后，回想起这些不堪回首的记忆，我才恍然大悟，原来邪淫及婚外恋是真的会现世消减福报，死后堕地狱的!因此我鼓起勇气发露忏悔，请每一位读者看后以为警惕，也奉..

有一个道友问我，说我曾经讲过“假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”，这是什么含义？这是说我曾经在监狱住几十年，他说：“你用什么降伏你的心啊？”我就用这个心。《楞严经》上讲，说是一位佛子，受了三皈依，皈依佛了，他遇到一些灾难了，还..

有的众生他从木雕的、泥巴塑的、金银铜铁所铸的这些佛像，他去行礼拜，得到只是加持力；或者示现，除了这些木雕、泥塑、纸绘的外，另外能示现诸佛菩萨的妙相，或者观音菩萨示现了，或者地藏菩萨示现了，阿弥陀佛示现了。得示现这种，这叫很明显的，你看到了，这种加持力。有的他念..

2006年，梦参老和尚嘱托海云继梦法师弘扬《地藏经》，并说《地藏经》乃《华严经》之分支，希望法师去求证。海云继梦法师辞别老和尚后，即开演地藏之秘藏，为大众宣讲《地藏经》。“《地藏经》自事相言世间结构，广陈众生刚强难化，起心动念无不是业、无不是罪之相漾;虽不云六尘与..

言《从地狱到人间》系列是一个曾经屡战屡败、一度认为自己无可救药的人，成功戒除邪淫恶习后的心得报告。亲爱的戒友，假如你现在处于戒淫的低谷期，痛苦而无助，假如你此刻也恰巧碰到了它，请停下你的匆匆脚步，花些时间看看它：也许，它会给你带来一线希望;也许，它是上苍给予你..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课，我们讲了本经的释名和辨体，在辨体之后，我们来看明宗。宗，就是修行的要径，通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理，宗就是行。要想证得不生不灭的理体，就要懂得怎样修行才能够证得..

我们一定要晓得，任何一尊诸佛如来、任何菩萨，到地狱去教化众生都称地藏菩萨，这个道理要懂，你才真正体会到「法门平等」，「万法一如」。如果在现前这个时代，任何佛菩萨到我们娑婆世界来作佛，名号都要叫释迦牟尼，不能用其他的名号。诸佛菩萨没有名号，名号是怎么建立的?是因..

洪恭兰老居士献地给我们做弥陀村，居然感得玉皇大帝派两个人来照顾他，这是大家亲眼看见的。哪一天我找洪老居士，他请你们大家吃饭，他也正要请我吃饭，他当面跟你们说，他说的是真的不是假的。他说他决定不是作梦，清清楚楚两个人站在床前面，他将要睡觉的时候，两个人长得非常端..

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

一、印光大师文钞摘录原文(1)念佛应适宜念佛之法，何可执定。古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力，宿昔善根。或大，或小，或金刚，或默，俱无不可。昏沉，则不妨大声以退昏。散乱，亦然。若常大声，必至受病。勿道普通人，不可常如此，即极强健人，亦不..

一代大德广钦老和尚，法名照敬，俗姓黄，福建人。二十岁时出家于泉州承天寺，其剃度师为修苦行的瑞芳法师。广钦老和尚刚到泉州承天寺出家时，生活比较清苦，僧众都要出坡。一次收工回寺，由于饥饿，正值饭时，所以他就急于去斋堂吃饭。谁知这时，承天寺住持转尘老和尚却叫住他，让..

修学佛法的过程，就是不断破除无始以来的贪、嗔、痴等一切习气，但前提是通过戒定慧的不断增长，才能在修行过程中不断进步。在家居士学佛，不同于出家师父，从修学佛法的时间与精力上来说，有一定的差异，毕竟在家居士还要工作、顾家、照看子女等一些家庭琐事，不能把精力完全投入..

从去年在XXXX结缘《僧伽吒经》到现在已经抄写了有23本，抄经的心路历程很坎坷，现实生活也发生了奇迹般的变化，回头想想，真的感谢这所有的一切!原来听说一位师兄在一年里抄写了21本，生活发生了翻天覆地的改变，也是这个激励我圆满了21本，在那时这是个天文数字，因为刚开始时常..

适用范围：等待幸福婚姻的朋友。本法作用：提升未来婚姻双方的福报，未来违缘遣除，优化未来婚姻生活。机理分析：1、福报相当，才能做夫妻。福报是否相当可以从面相上解读(面相只是解读命运不能决定命运，如果被你锁定的未来配偶你很满意，但面相不好，如果你有信心，命运还是能改..

当然你愿意和它们结缘很好!这一只老鼠、猫、狗，生生世世看到你，一定跟你报恩。生命有轮回的，你帮它至少用个草盖起来，如果方便，用土把它掩埋起来更好，念什么咒语都可以。三宝的加持力皆可以让众生脱离三涂苦，你念的越多当然力量就越大。你念往生咒，消除它的业障;你念药师咒..

我跟好多道友谈论过这个问题，当你做菜时，要发愿说：“我做菜呀!比天上的美味还美妙，不论谁吃了一定会高兴，还有我这道菜，谁吃到了它，病难消除、灾难消除，病苦没有了，身心健康!”先不说那道菜是不是有这种效用，你能这样修练你的心，就已经是大菩萨心。你有没有这样想过?我..

绪言(王警官讲述)世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于『自杀』这件事!为何有人会选择自杀呢?究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形成了一股风潮，不禁..