放生转运快，多多行善，坏命也会变好命!一个人的运势每时每刻都在随着您的起心动念而时刻改变!命由己造，福自我求，一切唯心造!请大家善护自心，多发善念，多说善语，多行善事!福报是修来的，不是求来的，更不是争来的。德能生财，厚德载物!德不配位，必有灾殃。如果您事事不顺，..

过去我们讲过《阿难问事佛吉凶经》，这部经也讲过十多遍。佛在经里面教诫弟子，第一个条件就是要亲近明师。那个「明」不是有名气的名，那个明是光明的明，就是有学、有解、有行的，要亲近这样的老师。实在没有老师，找不到这样好老师，那是自己没有福报，这个的的确确。好的老师所..

今天在问答贴里面看到一个帖子，一位多年邪淫的人提出来的，回答者是一位很有智慧的易学高手，帖子名字叫《最爱的姑娘结婚了，怎么让自己释怀?》从文章字里行间看出他是多么无奈无力无助。邪淫得不如意眷属婚姻不顺，体现的是如此深刻。顺便说一下婚姻幸福美满与邪淫业以及福报有..

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的；若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘..

摘自《了烦脱俗》别人做了好事，我们跟着高兴，会习惯性地说“随喜随喜”。有些时候，别人有了好事，我们却无法做到跟着高兴，心里会不舒服，酸溜溜的。比如说，我们身边有个人突然挣了一笔钱，买了新房或者新车，周围的不少人心里是不舒服的。看到别人发财，心里酸溜溜的；听到有..

十二因缘是佛教的基本道理，初学佛者要学习佛法，首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦);它们相依，因缘生灭的相续流转，使到我们感..

佛告诉诸比丘说：世间有四种事不可能获得。哪四种呢？第一是年幼时面容姣好，光鲜美貌，头发乌黑、牙齿洁白，皮肤光泽，气力充沛、坚毅刚强，举手投足间自信洒脱，乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬，将来有一天忽而年老，头发变白、牙齿脱落，面容起皱、皮肤松弛，身体需要拐杖来支撑..

星云大师：佛教对因果的看法02以下，分成四点来谈因说果。一、从衣食住行来谈因果因果，不只是佛门各宗所弘示的道理，更是每一个人衣食住行之中，随手可拈、随处可证的真理。例如肚子饿了要吃饭，天气转凉要穿衣保暖;肚子饱是一种「果」，有了枵腹进食的「因」，才能收肚子饱的「..

当小伙伴们在校园里专心上课认真学习的时候，我却在饮鸩止渴般享受邪淫的快乐;当身边的朋友们在走上工作岗位谈恋爱的时候，我却在享受周旋于两个男友之间的不堪恋爱;当别人在专心读博评职称时，我沉浸于不良网站和不良小说里不能自拔;当看到周围的同学们都已经成家有孩子我也想过..

南山草人：《四十二章经》简言《四十二章经》，亦称《佛说四十二章经》，是佛说的语录式的经典，属小乘典藉，传入中国最早的一部圣典。所谓“四十二章”，是因本经分为四十二段而得名。这四十二章分别是：1、出家证果，2、断欲绝求，3、割爱去贪，4、善恶并明，5、转重令轻，6、忍..

【转贴】知道自己业障很重，修行事倍功半，苦无对策？消除业障的强力法宝来了！！！生命不是今生才有，它就像无止境的水流，从过去流到现在，也会从现在流到未来。水流的背后是业力在引导。当善业起作用的时候，我们身体健康，事情如意，修习佛法也很顺畅。但是当过去的罪业表现出..

【往生净土仗佛愿力】王日休《龙舒增广净土文》开示：一生造作五逆十恶临终念十声佛号就能往生?此佛慈悲至深，威力至大，故能如此(五)念佛是为了要成佛度众生，不要什么都只为自己想，什么都只为自己这一家人想，记住学佛修行要以服务众生，帮助众生的大乘心，来做为修行的准绳。..

尽一切恶得须陀洹、然后布施远离诸苦受苦众生令得解脱、怖畏众生令得远离南无僧伽咤!!我的感应故事要从2016年10月开始说起!一直以来我都是感情运非常坎坷的人，人生第一段感情发生于刚在外地上大学，最是年少、还未有人生阅的时候，没有注意对方隐瞒了已婚的身分，就莫名成了他人..

《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有..

从青涩少年到步入职场打拼是多数人都会有的经历，当最初的天真烂漫被职场浮沉所浸染，我们变得越来越沉默、忧郁、沉重......复杂的人际关系，繁重艰巨的工作任务，让我们笑容越来越少，压力越来越大，似乎再也寻不回儿时那样的快乐无忧。其实，职场是我们最好的修心对境，这里每天..

自然界的事物都有其生存法则，宇宙物理与人类之间，也有它应循的轨则，《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好，要圆满做人处事，也有其应守的法则，先举四点：一、从忍耐中增加力量做人要有力量，好比英雄要配刀配剑，才显得英武。《增一..

人不可能是孤立的，一定跟其他的许多人有关系，不能天真地想进就进，也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不完全掌控在自己一个人手上，所以，要进要退之前，都得先识己识人，才能在适当的时机前进或者后退。识己的意思是要了解自己的缺点和优点，如果要争取某个职位的话，..

末学30岁不到就生了肾炎，之后离婚。若干年后，身体恢复，再次结婚，3年不到婚姻又濒临解体。之前末学一直不知道自己这一系列遭遇的根源究竟在哪里。在“学佛网”读到关于好的姻缘的文章后，才恍然大悟。原来这一切都是我自己招来的果报，真是因缘果报，丝毫不爽啊!回想起末学小的..

呷绒多吉上师开示：(138)有时候我们有点疯狂，哪里来了一个消息就马上捐钱，殊不知这些都是要用智慧来仔细考察的。最关键是心，心是很重要的。我以前也很笨，只要有乞丐要钱就给，钱包里面有多少就马上给光;但是现在我可能就不给，给的话对于有些人其实是害他们。有些人明明还年轻..

身体不是“我”，身体只可以说是“我的”一般凡夫执着“这个身体是我”，是个错误！这身体不是我吗？身体不是我。那么什么才是我呢？你能以支配身体，能以有见、闻、嗅、尝、觉、知，有这种知觉的，这知觉性才是我。这身体是什么呢?这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这..

壹/贫母走投无路，方丈不肯收留有一个老妪，儿子幼时出家，现在她很老了，连讨饭都走不动路。她获悉儿子当了庙里的方丈，好像这个庙还很有钱。她就心想，这么多人居住，也不缺我一口吃的，我去找儿子吧，法师都是慈悲的。老太太这就去找儿子。庙的确很大，庙门开着，却有师父把门..

朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情;我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，..

活法一个人一种活法，这些活法凑在一起就形成了社会，形成了世界，一个人一个想法，这些想法凑在一起就形成了念头和妄想，如果想要察觉这些想法是不容易的，倒不如观察一个想法寻找根源，也许会豁然开朗，大彻大悟，人啊……要活得精彩就在于会不会放下，会不会知足，如果这两个都..

我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱明朗，心思单纯..

我们的福报是：健康，寿命，面貌、事业、名声、家庭、财富等等。一、健康：中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说：“五脏之中,肾主藏精,主骨生髓。”而纵欲对身体的危害巨大，久而久之，身体亏损，真是得不偿失。如已纵欲，应该当下立即修身养性。养精还脑，..

放生是第一有利的福报和功德，是最快改命的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。佛教故事..

可能有很多人不会相信，我们生活中的享受和接触的一切人事物，都是我们的福气，对，在我没有邪淫和失去这一切美好之前，我是不相信这一套的，但自从我犯了邪淫后，生活的各种不如意，各种不顺，让我不得不相信命运。我现在才明白，自己生命的一切，成都要自己承担，邪淫，让我失去..

「我是个好人，心地善良，从来没有害人之心，但是为何还会得癌症？」要回答这个问题，我们首先应该思考，什么是善？什么是恶？我们得了癌症，究竟是什么在起作用？01，什么是善？什么是恶？关于什么是善或恶的疑问，其实在中国传统文化中，我们处处能够找到答案。中国自古就有善恶..

古人云：欲贵，先戒淫;欲富，先布施;欲寿，先放生;欲智，当奉圣贤言教。俗话说万恶淫为首，古今往来无数的真实事件反复表明好色邪淫的果报最为惨烈也最为迅猛。1.健康上的果报好色邪淫之人常会出现脱发、肾虚、免疫力极度下降并常患有生殖系统方面的疾病(易患的男科病有前列腺炎、..

钱是用福报换来的，不要浪费任何东西天道是很不喜欢人类小聪明的。所谓的人有千算，天只一算。比如说钱，人都喜欢守住钱，历史上却没有几个人能真正守得住。所谓的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。那当人有福报时，赚钱是很容易的。有的人想着，某一天我发财了，买彩票，炒股，..