当今社会，物质繁华，人们的精神生活却是越来越贫瘠了。在这个浮躁的社会中，烦恼越来越多，尤其是年轻人，没有学习过传统文化或者是圣贤教育，真的是不明事理，接触的多是外界物质欲望、色情信息泛滥、暴力打杀的刺激，心身不健康的越来越多，烦恼空虚日益增加。在众多的烦恼中，..

在没有接触佛法之前，你能想到那时的我是什么样子吗?我出生在一个贫穷而邪恶的家庭。父亲强奸母亲生下了我，他性格粗暴，对人恶劣，对我们非打即骂。从小我就对男人充满了仇恨。在这种畸形的家里，妹妹14岁就没有读书了，和不同的男人“恋爱”，最后吸毒，卖身，抢人男..

大家好：本人曾经犯了很多的邪淫，导致现在诸多不顺，真是深感后悔。希望大家看了以后，能够即时警惕自己，不要步上我的后尘。【转贴】戒手淫的方法十条(完善篇)有SY习惯的人大都有很难戒除的苦恼吧，不要彷徨，今天愚人就为各位大致讲解怎么戒除这种陋习的方法，如有不足请指正。..

有好多信佛的人，感觉信三宝很久了，却没有得到感应。你有好多毛病，不降你的罪就是好的，还想找感应、还想讲感应啊？为什么没有感应呢？你在归依三宝的过程犯了很多的错误，把念经的功德都抵消了，只留个善根有待发现，你还怎么能得到感应？他不检讨过患，只埋怨诸佛菩萨不慈悲，..

11、往生品位为什么有无量无边之不同?《阿弥陀经》，说的简略。然而往生的工夫功德，各有无量无边的差别。那往生的品位，也有无量无边的不同。说有九品，不过是略指大纲罢了。如果达到一心不乱，就与《观无量寿佛经》的上品上生相同。那没有达到一心不乱的，与恶业重而将堕落恶道..

问：住宅内有极杂音，像荒野虫又像电波，声音无断，干扰睡眠，是何因缘？身上有灵病，超度、忏悔效果有限，长期痛苦，干扰修行。答：重点呢，你的心改变，外在的干扰的声音，乃至身体的病痛，所谓的鬼神干扰，这个都是唯心所现。如果你的内心保持这种，如何保持，喔，睡觉前念一遍..

这个世间人好人也好、坏人也好与我统统不相干，我见如不见、闻如不闻，就用一个清净平等心去念阿弥陀佛，那么你走的路是成佛之道。决定不受外面境界影响，你成功了。《华严经》真的是无上法宝，我们在《华严经》上看到世间种种现象，都是诸佛如来变现的，是不是真的?完全是真的，..

宗镜录略讲下册(第七十六章)南怀瑾教授讲述第七十六章性情烹造化03多情乃佛心若执于非心处，示生于心，是非情为情者，既言示生，非真无情为有情矣。如果执著心本空，诸佛菩萨本空，佛既然证到空，空了就算了，为什么还要说法四十九年教化人?到八十岁走了，这四十九年不是多余吗!佛..

在《大庄严经》里面，世尊讲五蕴有五个比喻，让我们凡夫从比喻里面了解五蕴不是真的，帮助你破身见，目的在此地。经里是这么说，「五蕴」，先把名字说出来，「色受想行识也」，蕴，蕴是什么意思?「蕴以积聚为义，谓一切众生皆由此五法积聚而成身也」。什么叫做身?这五样东西合起来..

这个不住就是它停不住，像闪电一闪它就没有了。念头这个意念比电光还快，科学家报告告诉我们，物质这个现象不是真的，真的像闪电一样，它的速度太快了。所以我们看到物质现象，是许许多多意念累积才看到。弥勒菩萨告诉我们这个数字，三百二十兆的意念累积起来才像闪电一样，闪电没..

准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊!诸位，我们修佛法的人要有利他的心(利益他人的心)，不要专求自利;以利他之心去，感应就很快。某个人找你，这个人很自私自利，专为自己着想，到你家里客厅坐一下，微尘还要带一颗走的人，那你都不欢迎嘛，对不对?所以，..

扶鸾这个事情，小时候我在福建住，念小学的时候，看到福建人这个很普遍。家庭环境稍微好一点的人，都供的有这个乩盘，很考究，用畚箕做出来，竹子编的，龙头，刻的那个木头是龙头。平常供养在堂屋，挂在当中，堂屋的当中;要扶的时候，把它请下来，把沙盘预备好，它在沙盘上写字。..

各位老师好，末学第一次在这里发表文章，请你们耐心看完，短短的几分钟，很可能会改变你们一生的命运，文笔不好，请诸位老师多包涵，我没有别的目的，只想把我十几年邪淫后受到的惨痛果报说出来，让大家引以为鉴，千万不要步我的后尘，否则，那是万丈深渊，死路一条。我叫雨欣，45..

从佛法的角度来分析，一切都有因果联系的。一个人的婚姻感情不顺，这是一种果报，他肯定有一个前因，把这个原因找出来，解决掉，那问题就解决了。这是本末兼治，根本解决问题的办法。然而这种因果关系不是每个人都能清楚地知道的，必须是有神通或是证了果的圣人，他才能够清清楚楚..

【净土宗略要文】善导和尚意：释尊出世本意，唯说念佛往生”之文(三)有一个在家信众，他问我这个问题。确实，他很苦恼，我告诉他把他的苦恼解除，因为我站在他的立场，我没有说一定教他非念阿弥陀佛不可。他的困扰就是，“信愿师父!我现在大概有十个法门，不知道修哪一个法门。”..

【念佛感应录】弥陀放光接引往生我的法名叫净修，今年18岁，我与我的奶奶(刘曾灼)都是净土宗台中念佛会的莲友。尤其是我的奶奶，她是一名非常精进的念佛人，虽然并不认识字，也不懂得几分教理，但是她对阿弥陀佛很有信心，几乎天天都到念佛会去念佛共修，师父们也很赞叹她，总说她..

以智慧耕地，坏破过恶草，是名善福田，所种果不虚。――《现观庄严论》这四句偈颂的意思是说，人生就像是农夫耕田，我们要以智慧来耕耘心地的福田，时时清除心田里不良的恶草，好好维护我们的福田，最后必然可以功果圆满。人生要以智慧的犁，耕种我们的福田之地。佛教常讲发心，发..

宗镜录略讲下册(第七十六章)南怀瑾教授讲述第七十六章性情烹造化02中华文化与佛法的‘性情’之道又云：‘于非心处示生于心者，人多误解，情作非情，非情作情。’这些古文逻辑的论辩看起来很吃力，用白话文固然无法完全表达，但比较清楚，这就得靠头脑的逻辑了。‘于非心处示生于心..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝..

业障重，老实念佛就消除了对佛有信心，这是真正敬佛，真诚恭敬。对佛没有信心，没把他瞧得起，认为佛不如别人，念老讲得很清楚，这个世间很多外道，包括一些气功，他也有一点小通能帮助你，你哪里有疼痛，他给你念念咒、给你摸摸，你就好了，你觉得这个佛菩萨比不上。你细心想想，..

业障重，身心困苦的就去献血!以前我很衰的时候，念修地藏经，就知道放生。今天拜佛时候突然想起来我还做了一个布施，那就是献血!每隔一段时间就去献血!过六个月就琢磨去献血一次，有次好像才三个月就去献血了!这个是以身布施了!血是我们身体生命的一部分!以此布施供养给需要能救他..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第三篇积善之方一、积善之家必有余庆易经说：「积善之家，必有余庆。」古时有一妇人颜氏，把女儿许配给孔子的父亲，只打听其祖先是否积有大德，而不管孔家是否富有，她认为只要祖上积有大德，其子孙必然会出人头地。..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第二篇改过之法一、改过三要素在春秋时代，各国的高级官吏，常从一个人的言语和行为去加以判断，就可推算出这个人的吉凶祸福，而没有不灵验的。一般来说，吉凶祸福的预兆，都是先从人的心里面产生，然后就表现到全身..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第一篇立命之学一、一切都是命半点不由人我童年时父亲就去世了，母亲要我放弃学业(科举)，改学医，她认为学医可以养活生命，也可以救济别人。并且学术有成，也可偿父亲的心愿。后来我在慈云寺，碰到位老人，一脸长须..

我们还要了解，不但因小果大，而且，果报到来的时间愈拖愈久，程度就变得愈严重。这好像债务拖欠得愈久，利息就愈多是一样的。所以，造了恶业之后，要赶快忏悔，赶快勤修善业，把恶业的严重程度削弱，甚至提早报掉(重罪轻报)，你日后才不会遭受严重的苦报。佛门有句话说：「菩萨畏..

法会，又叫作法事、佛事、斋会等。是讲说佛法及供佛施僧而举行之净食聚集，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。世间的人，究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以建立僧俗互动的平台，让众生有因缘接触到佛法，逐步建立起师友缘，能够有机会..

放生转运快，多多行善，坏命也会变好命!一个人的运势每时每刻都在随着您的起心动念而时刻改变!命由己造，福自我求，一切唯心造!请大家善护自心，多发善念，多说善语，多行善事!福报是修来的，不是求来的，更不是争来的。德能生财，厚德载物!德不配位，必有灾殃。如果您事事不顺，..

下面，大师也引用《楞严经》上的一段经文。「九者熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲」，这几句是《楞严经》的经文。我们再把下面这几句注解念下去，「众生欲习合尘」，这个欲就是指色欲，「故为色劫，菩萨离尘，欲爱干枯，根境不偶，虽有妙色，不能劫动」，到这个地..

摘自《了烦脱俗》别人做了好事，我们跟着高兴，会习惯性地说“随喜随喜”。有些时候，别人有了好事，我们却无法做到跟着高兴，心里会不舒服，酸溜溜的。比如说，我们身边有个人突然挣了一笔钱，买了新房或者新车，周围的不少人心里是不舒服的。看到别人发财，心里酸溜溜的；听到有..

往昔所造诸恶业，就是累劫累世所造的身口意的不好的叫恶业，伤害到众生的都叫恶业。为什么造业？皆由无始贪嗔痴。这个贪嗔痴不是这辈子才的，我们上辈子就有了。所以很多小孩子长大就脾气很不好，对不对，一有意识就脾气很不好，这并不是爸爸妈妈让他脾气不好的，是因为他这个习性..