1、看淡物质，知足常乐物质的多少并不能决定福气的大小。《论语》里讲，孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。和古人相比，我们的物质生活已经好了太多，生活足以温饱富足，资产越多的人得失心就越重，患得患失，太多的物质反而成为负累。颜回之..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）雪峰禅师和同伴三人出外传道。一天黄昏里，他们走在河边，眼看着天色慢慢暗下来，三人商讨着，今晚要到哪里投宿呢？其中一人发现前方有炊烟升起，料想上游必有住家，于是三个人沿着河岸往前走。忽然水面上漂来一片青青的菜叶，雪峰禅师一..

命运和风水是如何改变的?社会上绝大部分的人，觉得自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，虽然自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，自问对工作、对家人、对朋友都很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了..

《德育古鉴》之“福尽而亡”有许多佛子，好高骛远，整天高谈阔论空性如何，无上瑜伽密法如何，大圆满如何，大手印如何，却极少留意过福德资粮的管控和支配问题;虽然看起来，这不是什么高深的佛理，但是，就是这个看似不高深的东西，却往往让很多在家出家的大德非常尴尬，历史上这..

记得南怀瑾说过一句话，当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。古语说：人找钱，两条腿，钱找人，八条腿。人追钱，钱会跑。现代人比较急忙的事情，就是想赚大钱，一心想要当老板。其实，当福报不大时，你就算能上天下地，也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验，..

寺院常有一些现象，譬如在家菩萨来寺院厨房做义工，但不安心留下来用斋饭，而空着肚子回家吃。看似结缘惜福，深深想来是心有挂碍，有挂碍故。想来是随缘、随喜之心转念还转的不够圆满，因此之缘起，以下文章做说明跟分享，愿见闻者早日成就所有的菩提资量。若有人施供养斋饭，受供..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是知足的人。对于财富，我们有两个误区。第一，一般人都认为，我很..

网友：师父，如果一直观过，没法融入团队，而且很多东西很多人确实是有做得违背良心的地方，我应该怎么去改变心态，或者怎么去面对这些？因为无法改变，也无力改变。而且大家很容易就因为一点点小事以讹传讹，各种评论。学诚法师答：在团体里对身边的人观过，看到别人有一大堆毛病..

有不少人问我，“嘎玛仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好?”对于在家居士而言，并非会背诵我写的书，就是修得好;并非把五十万加行修了两、三遍，就叫修得好，这些只是一个方面。看一个弟子是否修得好，要看他的贪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病等等有没有减少。以前只有自私..

1.在岳父母家行淫的果报有一个28岁的男子，得了不能弯腰的毛病，上医院检查，说是腰间盘突出，腰椎增生，西医中医都看了，花了不少钱，不好，动了手术更加不好了，本来还可以微微弯一下腰的，发展到后来稍微弯一下也不行了。找到通灵人观因果，通灵人找来这个人的善恶簿子，看到这..

则悟法师福报和智慧不是天生的，更不会从天而降，而是要通过精进不懈的努力，护持三宝、利益众生以修福，深入经藏、依教奉行以修慧。在日常生活中，惜福培福，尽己所能的帮助他人，亲近善知识，听闻正法，如此点点滴滴中福慧双修。Karmicrewardandwisdomarenotinborn.Inotherwords..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）上世纪九十年代，我在一家国营企业上班，主要业务是对外贸易。“吃亏是福”是我的座右铭，不该拿的我不要，收到客户给的回扣第一时间就上交给领导。刚进单位还是临时工，由于工作勤奋，老实本分，没过多久就转为正式员工了。在..

五色素饺（图片来源：惜福法师）原料：黄瓜一根，大青椒一个，胡萝卜（红萝卜）半个，大白菜2-3叶（叶带帮的），香菇5-6个。做法：全部剁碎……大白菜（加一小勺盐）和青瓜要用手撰干，合馅：混合在一起，加入素鸡精（多加点）、素蚝油（馅就粘和到一起了）、少许酱油、花椒面，植..

三支清香：世间的道理在不经意间冷泉的一涧溪水，环着古寺静谧，黛瓦黄墙外，小沙弥挥动的扫把分开晨雾，卷动着山门石径上的落叶，不时口里呢喃着：“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，池中有鱼钩不钓，笼中有鸟常放生……”香炉中大把大把的香燃得烟雾缭绕，慢慢升腾在寺院上空，..

我叫净心，今年48岁，出生于江西南昌的一个工薪家庭。在七八十年代，因父母工作稳定，哥哥姐姐做点生意，故家道较为殷实，我是家中老幺，自然甚得家人的疼爱。那时候的我，聪明乖巧，文静娴淑，乡邻背地里都唤我为"林黛玉".八十年代初，我初中毕业。随后与近邻的一位男孩双双堕入..

曾经在国语日报上看到一篇文章，题目是：「母亲，您的名字叫「爱」」。其中有一段，我将它摘录下来，希望每位启蒙班的小朋友都能看到：有一幕，是我一辈子无法忘怀的。记得那天是月考，学校提早放学，我到砖窑去找母亲。适巧是中间休息时间，所有的工人都在抢购小贩挑来的各类点心..

佛陀教子罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习性，不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威严肃静的环境，没有什么游乐和玩具可以满足他，于是他为..

一对姐妹，功德天女和黑暗天女。编者按：这个故事是佛在《大般涅槃经》里讲给迦叶听的。功德天比喻生，黑暗女比喻死；长者代表有智慧的圣人，穷人代表愚痴凡夫。佛告诉迦叶，世间的众生，思想都是颠倒的。他们看到生就欢喜雀跃，听说死就悲伤恐惧，却不知生死原本就是一个事物的两..

这次去普陀山，偶听道慈方丈开示，说到一两黄金四两福。如果用一两的黄金，要用四两的福报才能震得住。每个人来到这个世界，福报都不同，长相也不同，贫富寿夭，皆不同。这就是业力不同，那么业力，主要关键的，还是福报。佛是万德庄严，福报智慧具足。我们福报不具足，所以缺乏佛..

有道友问：佛经很提倡布施得福，舍一得万报。但不是每个人布施了，都能发财。有的人不信佛，也不做善事，但钱就赚很多。是怎么回事？首先，我们要端正一个观念，就是不要贪小便宜。什么叫做贪小便宜，比如你想花最小的成本，获取最大的利润。比如有的人上班，就想着找一份轻松又赚..

冷泉的一涧溪水，环着古寺静谧，黛瓦黄墙外，小沙弥挥动的扫把分开晨雾，卷动着山门石径上的落叶，不时口里呢喃着：“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，池中有鱼钩不钓，笼中有鸟常放生......”香炉中大把大把的香燃得烟雾缭绕，慢慢升腾在寺院上空，又渐渐化散在充满水分的空气中..

五代、北宋之间，有个着名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现..

在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这福报就来自为众生作牛马无私奉献来的。很多人一学佛，就觉得天天闭关念..

虚云老和尚的惜福事迹当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，他便亲笔回复..

如果要治病也好，养生也好，修行也好，我都建议先从地藏经开始。尤其是治病，你一遇到问题，大脑解决不了的，你赶紧去念地藏经，因为有业障来了。不要小看业障。有业障，你想吃素吃不成，想念经也念不成，甚至你要去朝拜，去见师父，都去不成。我见过有个高血压的人，天天吃药，甚..

当我们身体生病，疼痛难忍时，心不能着急。首先你要知道，这是自己的因果，肯定是因为自己曾经杀生，所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理，然后如理如法地去忏悔杀生的恶业，这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了，果自然就没有了，身体的病痛也能消除。其次，你若想..

曾经有这样一项有趣的调查：世界上什么人最幸福？在上万个答案中，其中有四个令人印象深刻：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家，给婴儿洗澡的母亲，正在沙地上堆城堡的孩子，劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。幸福就是如此，只要用心感受，平凡却并不简单。有这样一个故..

有诚心，佛有感应，冥冥之中，都会有佛的加持。当然有事情的时候，要看事办事，当尽心尽力之后，就是随缘，平常心看待，不患得患失。所以，为人处事当然要有责任心、荣誉感，也要有所谓的「报冤行」和「随缘行」。「报冤行」──就是当遇到逆境，譬如东西被偷、事业失败或人家欠债..

多立功德，就有福报；听经说法，就有智慧。释迦牟尼佛在往昔时，曾经「三祇修福慧，百劫种相好。」所以才成就三十二相、八十种好，庄严其身，无有等伦。我们修道人，必须修福慧。如何修法？多做功德事，凡是对众生有利益的事，尽力而为之，这是修福。读诵经典，研究佛理，所谓「深..