纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

二十年的手淫史和多年的嫖娼史,把一个健康人的灵魂及身体几乎掏空.随之而来的,是困厄与苦痛的交织.面对渐渐败落的人生,以及快速消失的福气和良知,自己也曾极度茫然和绝望.这一切的不幸终于换来了数年前的那次觉醒,原来,那一瞬间的快感所积累起来的,竟是无尽的悲与痛!幸运的是,在六..

持《金刚经》感应汇集(一)观慧法师一生持念《金刚经》，荼毗后留下金刚舌，和现梵文的顶骨(一)观慧法师金州萧氏子，名汉良，生于一九二八年正月十五日。少聪慧，身敏捷，习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》，闻“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观..

很多人都把捐血看成一件很可怕的事，我也不列外。除了是因为怕痛的心理外，当然爱惜自己的身体(古老的想法认为一滴血是吃几十碗饭得来的)也是原因之一。捐血的好处很多，把自己的血捐出去，除了可以帮助紧急需要输血的病人外(救人一命，胜造七级浮屠)，还可以帮助加快身体的血液新..

在文章的开篇，首先我要忏悔自己曾经当过别人的第三者，也忠告大家千万别插足他人的感情，远离非分的感情，否则果报来的时候，诸事不顺，身心痛苦。非分的感情包括：做人小三，婚外情，包二奶，嫖娼，一夜情，玩弄他人感情，一脚踏两船等等，我作为一位男士，七年前就是贪恋女色的..

生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉有如下报应：一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽;二、早起之时，头发卷翘、蓬松、不适意;三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大;四、心意烦躁，没有耐心;五、常说错话，让人笑话;六、常常因为琐碎小事无端..

呷绒多吉上师开示连载(108):很多弟子都在学习《大圆满前行引导文》，也不知道大家学得如何。但是不管怎样，希望大家能努力坚持，用心专注地学到一些正见。希望你们能孜孜不倦地学，一心一意地做。佛法不仅要学，而且要用，每个法义都要落到行动上，否则就失去了学法的意义了。假如..

做人，有什么好炫耀的?做人，请不要炫耀，更不要事事显摆。是强者，人人看得见，是英雄，人人会称赞。老虎头上顶王，却沉默，苍鹰高空飞翔，不做声，越是厉害的人物，越会装作普普通通。做人，请不要炫耀风光也好，富裕也罢，都别目中无人，高调炫耀。谦虚一点，人人喜欢，平和一..

太多孩子邪淫的导火线由父母所引起，我相信每位家长都想望子成龙、望女成凤；想要孩子以后有出息，各方面能够顺利圆满。首先孩子需要养德，培养孩子的德行，厚德才能载物。培养孩子不能靠嘴说，是要靠我们言传身教去感染。好比一棵大树，我们是树根，孩子是花、是果;如果连树根都..

无数不信因果报应的男女又将借各种节日邪淫纵欲，各种酒店宾馆爆棚，无数少女懵懂失贞，之后不可避免又会带来一拨堕胎潮，呼吁广大未婚年青男女洁身自重，婚前的放纵，邪淫消福折寿，若再加上堕胎恶行的果报，就一定是把自己幸福人生提前断送!邪淫会严重折损福报，人的应得的地位..

兄弟，知道你为什么戒不了吗?反复破戒无法自拔，等你撸到自卑，阳痿早泄，遇见心爱的女孩子看不起你，工作不被领导赏识，学业不顺，你就会恍然大悟，尿毒症患者不会手淫因为怕，肺癌患者不会吸烟也因为怕，想想几年后的自己与他人，而且邪淫会感召一个跟你同样邪淫的女孩，记住我..

一个人的生命结束时，他今生该做的、不该做的都已经结束了。在生命最后的时刻，不管你是老到接近临终，还是因为身体状况的原因，就要面临死亡，总之医疗等努力似乎对你已经产生不了任何效果，甚至求佛菩萨的加持保佑以延长寿命等等也不起作用。那就是说你的生命真要尽了。在没有断..

什么是邪淫?邪淫是指一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫。即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更何况其他的。对于现在这个社会，比较常见的：用性具自淫是邪淫;手淫、意淫是邪..

这些事情千万别干，有损阴德。干了注定会给后人种下恶果。今天小编介绍一下十件有损阴德的事情件件死后下地狱。你可以不信鬼神，但是你不能无视因果报应。一直在做有损阴德的事，注定会遭报应。人在做，天在看。造物主给你惩罚的。十件有损阴德的事情切记!此七种事最损阴德，万不..

也许有的人看到这个标题的时候会不以为然，他们认为手淫邪淫只是自己的问题，怎么就扯到家运了，也许他们认为这真是种迷信甚至认为这真是不可理喻不可饶恕的。其实不然，手淫邪淫对家运的影响是很大的，其中有不少的奥妙，请大家听我慢慢道来。大部分的戒友都是很爱自己家庭的，家..

导语：悉达多王子拥有世人所羡慕的一切，却无法拥有快乐。离家经历六年的苦行，最终在尼连祥河畔，目睹晨星，究竟成佛。佛陀为世人宣讲了八万四千法门，这些教导世人离苦得乐，得到圆满佛果的解脱之道，已经被古往今来的无数贤达人士所印证。究竟解脱的道路，就在你我的脚下。在25..

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生，而且这种幻想象..

【校量布施功德缘品第十】念佛是正修，除正修之外，当然有助修，正助双修。这一品就是教给我们如何来帮助我们修行，这也非常的重要。诸位要想一想，我们为什么不能往生?为什么不能得一心?为什么功夫不能成片?这里面一定有障碍。如果把这个障碍找出来，我们舍掉这个障碍，那我们的..

【复次地藏。未来世中。若有善男子善女人。於佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。】从这个地方看起。经文到此地将前面所说的做一个总结。我们从这部经前面一直读到此地，佛给我..

有时候，我们考虑问题只是考虑自己。曾经有这样的故事：一个人跑到集市上，看到人家有金子，就明目张胆地去拿人家的金子，很快就被抓到了！抓到之后就问他：“大白天的，你怎么去偷人家的金子，你不知道大家在看你吗？”他说：“嗨，当时我就只看到了金子，没有看..

往昔有五位国王，国界相近，常互相往来，不会相互攻打讨伐，彼此都是好友。其中最年长的国王，名叫普安王，修习菩萨行，其他四个年纪较小的国王，则常作恶行。普安王怜愍四小王，想要度他们。一天，大王请他们上殿，共相娱乐，连续七日七夜。七日后，四小王一起对大王说：“..

沈中旭。字启白，江苏吴县人，年少时个性豪放不拘小节，热心拯救他人的危难。后来以医术而闻名于世，并且更加喜好布施，若是遇到穷人便不拿药钱，有时反而还给他钱财米粮。二十五岁丧偶后，便不再娶妻，从此更加虔诚修习净土法门。凡是走过的僧坊、街头、桥下，都写上西方阿弥陀佛..

从前纪晓岚写《阅微草堂笔记》，那里面奇奇怪怪的事情很多，大多数都是真的。他里面记著有一则，这个人的名字我忘掉了，我有这么个印象。是一个道场做法会，这个做法会里面供的牌位叫功德主。纪晓岚是清朝乾隆时间的人，在那个时候佛法已经在开始变质了，所以大的施主出钱出力多的..

◎所以我们的心，能够修清净心，不要妄动，这个社会上，很多的天灾、人祸都没有了。◎人一生都有不如意的事，因杂念不断而烦恼不断，心的波动比光速更快得多，心念一生，这个波动立刻就周遍法界，我们能够起心动念专心念佛，就可减除妄念，渐复清净自性，就能感受到阿弥陀佛的响应..

问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是否很重要？受了五戒之后是否可以赌？大安法师答：受五戒是很重要的，三皈五戒是一个念佛行人的修行基础，你不要怕受戒，受戒是让我们得到快乐的，我们之所以烦恼重重，得不到人生的乐趣，就在于我们..

《文昌帝君阴鸷文》原文帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选;埋蛇，享宰相之荣。欲广福..

祸害寺院的“假居士”摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点，完全忘记了自己的身份，把自己放错了位置。这种贡高我慢之相正..

邪淫那最多一分钟的快感交换古人常说：百善孝为先，万恶淫为首，就像小时候妈妈常教导我们不能玩火，不能玩火一样。不要对邪淫充满好奇，手淫邪淫的快感最多一分钟，而一分钟的快感却要真实生活中分分秒秒的痛苦感觉来交换，代价太大了。邪淫手淫后身上的能量场瞬间变差，强大的负..

学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。一个人的慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出，所以要用舍来对治自己的贪念。如果一个人今天还拼命地想着自己怎样得到更多，那么你就要多舍..