各位有缘看到此文章的菩萨们，阿弥陀佛!我想把此生的经历都说出来，以此来忏悔自己种种的罪业。希望能够唤醒大家的警觉，以我为戒。好好的把握生命的每一天。罪女今年23岁，从小跟着爷爷奶奶在农村长大。我是一名只有2斤半的早产儿。由于当时整个家庭的感情不和睦，导致我几个月时..

在佛教看来，堕胎罪过甚至超过了杀害成人(因为未出世的孩子是未被世俗所污染的洁净之体)，堕胎是最损阴德福报的造孽行为之一，而且堕胎的人，几乎都会有现世报!很多人不知道，其实被堕胎的婴灵是十分悲惨的，它们难以轮回，在世间漂泊，最容易被孤魂野鬼欺负，它们太弱小了，唯一..

不久之前南部有一位读者写了一封很长的信给笔者，在信中叙述了她自己亲身经历的因果经验，非常感人，现在谨引述如下。我姓曾，过去曾就读中文研究所，虽然现在已经结婚三年半了，也有一个男孩，然而却一心向往出家，因此经常为了去寺院而与先生吵嘴，他总坚持「修行在家也可以，不..

1.感情破裂如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)2.男方出轨堕胎之后三年之内，大多..

尊敬的各位长辈，各位亲爱的家人们，大家好!自我介绍:净念，1982年出生，河南省南阳市淅川县人。近年来，我的生活一直处于水深火热之中，下面跟大家讲述自己的经历，希望看到这篇文章的人能够以我为戒，不再走这样的弯路!我从小是跟着爷爷长大的，一岁多的时候爸妈就把我留在了爷..

所以有一个女众，你看这个是医生帮人家堕胎，有一个女众就问老法师说，她堕胎四次，她说，诵经回向以后怨还没化解开怎么办呢?你看老法师怎么答覆她?这个人问了，弟子在没有学佛之前曾经堕胎四次，学佛以后就读《地藏经》回向给们，有一次在梦中见到们，但是知道其中有一个对我一直..

因果，因果，有因必有果，太可怕了，我杀盗淫妄酒五戒都犯了还很严重，比如说，杀了不知有多少的动物、植物菩萨，更可恶的是连自己的孩子都不放过，而且不止一个是好几个。就说堕胎，在我堕胎之前，虽然也有一些小病，但大病一样没有，堕胎后我的一切病状都出来了，妇科病、腰酸疼..

堕胎是我一生的痛，不只痛在身，更是痛在心。有一次与师兄交流，说起我的不幸遭遇，其一句“如果我没看错，你一定堕过胎”把我惊呆了，也恍然豁亮。我不光是佩服师兄的眼力，更是明白了因果，总算悟出了我堕胎后家庭总是不和，工作、生活障碍重重的缘由。一、初次堕胎，..

问：既然娑婆世界是虚幻的，那为什么还要认认真真对待周边人，行孝、关爱、礼敬呢？这些怎么圆融？大安法师答：这就是佛说法要二谛圆融，真谛和俗谛。谈这个娑婆世界梦幻泡影，这是从真谛，第一义空，诸法的空性，本质义来说，它确实是这么回事。但是佛法不坏世间法，在世间法当中..

过去有两位菩萨，志行清净，心境寂然，无所欲求，光明磊落。他们远离人群，在山林水畔凿山壁为室，悠闲自在，以菅草为衣，草席为榻，食野果，饮山泉，清净无为。两位菩萨志行弘大，清净无为，已证四禅，具有五种神通之智：一能彻视，无论距离多遥远，皆能清晰鉴识；二能洞听，即使..

文/慧律法师人，为什么会痛苦?为什么会烦恼？我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博自杀或家庭破碎的事，却时有所闻。谈恋爱卿卿我我，好不浪漫，但是每天打开报纸，情杀的案件一大堆。佛陀早就洞悉了这些毛病，所以佛陀告..

文/嘎玛仁波切眼前的苦难，就算你真切感受到，并痛苦难捱，但这些并不究竟、也不永恒，只要打破了它的来源，痛苦就会消失。所有痛苦的根源，是由自我的业力而产生。业有善种子，有恶种子，播种下什么样的种子，就会收获什么样的果。现在大家为什么会有各种不舒服？生各种病？如果..

感恩学佛网!弟子于2017年9月份接触学佛网以来，犹如发现了通往新世界的宝藏，几乎是天天都要上来看一番，感叹自身的愚昧无知，30多岁了才找到这里，如果能早一点来就好了。学佛网上面的忏悔文很多，大多数都是忏悔邪淫的，弟子也发过类似的文章为求忏悔，可喜的是，至今2019.12.25..

“结怨”里最重的，一个是杀生，这个怨结的重;第二个是偷盗。偷盗什么?想占别人便宜，欺负些老实人，这个罪更严重。老实人是好人，恶意欺负他，夺取他的财物，这个罪更重。众生不知道，杀生是要偿命的，欠债是要还钱的，因果报应丝毫不爽，这个事情决定不能干。宁可饿死，不能抢劫..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

今天问题在哪里?问题在信心，你相不相信?不相信就完了。所以，今天真正的危机可以说就是信心危机。如何树立信心是今天第一桩大事，一般人讲头等大事，如何树立信心。相信中国传统文化、相信孔孟学说、相信大乘佛法，这个世界还是可以救的。如果信心没有了，灾难是无法避免。那我们..

近十年来，我把研究命理同佛学结合起来，经证实人的因果报应与四柱信息有同步的规律。佛学界强调人的命运是自己造就的，这一论点是千真万确的。佛学界有的人提出：人的命算也是那么一回事，不算也是那么一回事，只要信佛就可以免灾增福。我认为这种观点不全面。更主要的是行动，那..

现在有很多夫妻，三言五语，话不投机，就要离婚。离婚的时候，有些男人眼珠子瞪得溜圆：“我就不要你!”女的也不示弱：“我一脚踹你一边去。”有些离婚的夫妻根本就没多大的事，“生活习惯不同，性格不合适，住不到一起”。这样就离了。那当初你又是怎么合适的呢?我们要好好想一想..

这是一件发生在明朝时期的事，有一家人生活比较落魄，虽说是比较落魄，但也有逃荒流浪到此地的人经过他家时会到他家要点饭吃，讨些粥喝。后来有一个人因为他南方老家闹水灾就逃难到北方，刚巧路过这家，看到有座房子，就想这房子内应该有人居住，就敲门想要求助讨些干粮吃。这家女..

千万不能与多人发生性关系，败风水，好多人都不知道!今天，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是艾滋病感染率却一直是以两位数在增长，这是一个多么可怕的呀!现在有多少网络小说，有多少网络写手，在编织着一个个嫖娼，艳遇出轨、一夜情，与妓女..

安就是身心安稳，我们中国人常常祝福所讲的平安，这个话很有道理。平是什么?平等，平等才是最安定的。所以你看社会，你看历史，古今中外社会动乱的时候，决定是贫富不均，这才起了争端。贫富不均，种种不平等，说实在的话这是事实，所谓是我们伸开五个手指都不一样长，它怎么会平..

大家好，我是white尘香，来到女子戒色吧已经快三年了，在这三年里，我的变化非常大，可以说是脱胎换骨，现在我的生活已经和以前完全不一样了。非常感谢女子戒色吧帮助我的各位朋友们，也感谢一路上支持我，鼓励我的家人好友，我会继续努力下去的，也希望我的经历能够给予众多沉溺..

凡在寺庙内用水用电用物应节省开用，不得浪费。勿携带佛寺物品回家私用。第二十七条：在佛寺内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父在佛寺内早起床刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父，免犯不敬，亦是一种礼貌，是为人之礼节。第二十八条：勿将寺庙当观光地区踏进佛寺内为..

我们村里有一家做卤菜的，生意非常好，在村上也算是能数得着的有钱人。做卤菜需要很多肉，他们家开始的时候都是自己买活的牲口回家宰杀，像活羊，活牛，活猪等。后来这家的主人觉得买活物的成本太高，动了歪心思，打起了村里牲口的主意。他偷偷用毒药去药死村里的牲口，然后再低价..

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

心中有佛是佛缘佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子..