般若之舟—假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉（一）刘素云老师主讲（第二集）2012/6/18香港如心海景酒店档名：56-125-0002尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家早上好。阿弥陀佛！我每次出来都得弄笑话，今天就这一会儿两个笑话，发现没有？第一个笑话，上台早了，师父没说完我自己先..

现在社会上的有些人，身体不舒服、不调和了，不到正规医院检查，也不接受正规的治疗，而是四处找偏方。今天吃点这个药，明天又吃点那个药，最后把自己吃坏了。不能这样!我们学佛也是这样的道理。很多人都处于这样的状态：有想解脱、成佛的理想，这很值得赞叹!但是不去寻找有传承又..

第一段：四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱，有冷热之苦、砍断肢体之苦等等，如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢，有内障、外障的饮食二障之苦，总体来说百年得不到一粒粮食、百年得不到一滴水等等的饥渴之苦，以及寒暑之苦等等。咱们肉眼是看不..

身为佛教徒，对于自己的语言，一定要谨慎小心。现在我们真的是身处浊世时代，经常都会看到很多所谓有信仰的人，包括很多佛教徒在内，一天到晚都在讲怪力乱神的事情。告诉别人，你身上有附体，有婴灵，有冤亲债主，有妖魔鬼怪。以各种谎言去恐吓别人，这是非常严重的问题。佛教中的..

本博主看雪客的同事左师兄的岳母，春节前因为把家里供的保家仙（狐仙还是蛇仙）的牌位烧了，导致此仙时不时附身搞事，苦不堪言。今年正月初四，左师兄请他的上师，四川甘孜石渠县志噶寺（亦有写成志呷寺）的活佛桑登才让仁波切来家里小住，仁波切给他岳母传授了一个简短而殊胜的祈..

现在有很多种抑郁症：产后抑郁症、学习抑郁症、挫折抑郁症等等。生活温饱没问题，家庭生活也很正常，却不知道为什么得了抑郁症。依照现在某些社会学家的说法，越是发达地区，比如北上广深及沿海发达城市，抑郁症发病率越高，几乎每7个成年人中就有一个是抑郁症患者。实际上，人类..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。按理来说，修行人与普通人..

现在很多人都有精神上的隐患，只是自己没感觉。如果你经常感到焦虑和恐惧，没有安全感，有时很暴躁，控制不住自己，睡不好，吃不好，爱胡思乱想，这些都可能是精神疾病的开始。从前的农民、工人，很少有人得精神上的疾病，有的连更年期都没听说过，只有都市里的人容易出现更年期的..

禅定和观想是解药，是大乘佛法中非常重要的修法，不可或缺。事实上，除却佛教，其他宗教也有不同的禅定方法，而大乘佛法的禅定及观想，最可以给人类带来快乐，彻底消除人类心理上的疾病与恐惧。二十一世纪是经济非常发达的时代，然而当代人并不如前人那般乐观，总会为各种各样的事..

正如我们熟知的那样，能得到珍宝人身非常稀有。如果仔细观察生老病死的过程，会敦促我们精进寻求解脱，为了脱离一切痛苦的修行也会充满动力。今天就为大家详细地讲讲人生的生老病死。在中阴境界中，亡者的中阴身就像羽毛般被狂风所吹，被前世的业风席卷而进入后世。入胎的方向由过..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。按理来说，修行人与普通人..

现在我们真的是身处浊世时代啊，经常都会看到很多所谓有信仰的人，包括很多佛教徒在内，很多人一天到晚都在讲怪力乱神的事情，告诉别人，你身上有附体，有婴灵，有冤亲债主，有妖魔鬼怪，以各种谎言去恐吓别人，这是非常严重的问题。佛教中的十不善业，语言就占了四种业力，其中就..

无常重要，死亡无常更重要，所以《了义炬》总结了死亡无常的三个根本和九个理由，我们将在这一节与大家分享。三根本是什么？第一、必定会死；第二、死时不定；第三、死时除佛法无能解脱。每个根本又各有三个理由，一共是九个理由。第一根本——必定会死为什么必定会死？其一，从古..

对于藏传佛教，我们需要一步一步地了解。金刚乘中有各种各样的法门，单是一个金刚萨埵的修持就有很丰富的观想。现在大多数金刚萨埵观想属于事部。还有行部、瑜伽部，以及无上瑜伽部，他们的观想都是不同的。虽然方法有很多，但现在只能给你们讲属于事部的，这个相对简单一些。金刚..

当今这个世界上，物质文明高度发达，于是产生出了许多的新鲜事物。而这些新鲜事物，并不是全对人有益处的。比如电子游戏、各种游戏软件，进入二十一世纪以来，计算机技术得到空前的飞跃，几乎每天都有新的发展。效果也是一代比一代强。短短几年就进步如此神速，有些游戏已经近似于..

现在很多人都有精神上的隐患，只是自己没感觉。如果你经常感到焦虑和恐惧，没有安全感，有时很暴躁，控制不住自己，睡不好，吃不好，爱胡思乱想，这些都可能是精神疾病的开始。从前的农民、工人，很少有人得精神上的疾病，有的连更年期都没听说过，只有都市里的人容易出现更年期的..

问：有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？达真堪布答：若是你有能力去制止，让他转变，你就可以去制止。若是没有能力，去制止也没用，解决不了问题，也许会更加烦恼，又伤害众生了。要观察自己有没有这个机缘、条件和能力。..

那么有没有的来的话，我们这里再给大家点及一下。首先是从这个宇宙的大背景，整个宏阔佛法的这种大背景，讲一下佛教里边所认知的跟真实的状况所对接的宇宙阶梯和层次。那我们从四种国土，有染土，有净土，讲到我们在染土，叫凡圣同居土，那么又从凡圣同居土讲到三界，我们所谓的跳..

《白鹿原》剧照在黄土漫漫的土原上，一只通身纯白的灵鹿在不远处的山岭间跳跃，而当它蓦然回首的时候，面对的则是一片绿油油的麦田。这是电视剧《白鹿原》中白嘉轩梦中出现的白鹿，而这只白鹿的出现，也拉开了一部波澜壮阔可歌可泣的土原子弟奋斗史的序幕。这部热播剧可谓是引起了..

开启本性智慧(资料图)一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样?不一定。为什么要开光?因为可以作为信仰、作为学佛的下手处。从佛菩萨的角度来讲，开光是一种方便，因为他已经完全地醒来，完全地不执着，完全地利益众生，所以对于他来讲开光是一种慈..

问题一：风水会影响人生吗?网友：法师，我有个问题很是纠结。新房子少个一小块西南角，大家都说不好，会漏财、破坏运气。风水真的会影响人生吗?学诚法师：福地福人居，只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水;反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。网友：法师，您对..

善士提问：师父好，我们这里有个居士说她能看到无形众生和人身上的冤亲债主。还让好多人皈依她，而且还让叫她师父。请问如法不?她还逼其他的居士再皈依她，还说以后她就是她们的师父，一切都得听她的安排。恒传法师：他能看到众生附体，是一种感应性的，他本身也是被附体，所以，..

善士提问：师父，学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师：大家要记住，真正修学佛法的人，真正的学佛人，是不会被附体的。现在很多人说是学佛了，搞很多歪门邪道，没有正知正见。哪一种人会被附体?第一，本身他已经被附体了，学佛的时候爆发出来了;第二，体质、元神比较弱，容易被..

宗舜法师：清明三问对于清明节，不论是否信仰佛教，大家或多或少会遇到一些疑问困惑，今择其最常见者三条，从佛教角度进行解答。即：一、人死一定变鬼吗?二、佛教祭祀鬼神吗?三、祭奠先人可以烧纸吗?说到清明节，大家都会想起一个词——“慎终追远”。《论语·学而》：“慎终追远..

出家(资料图)亲爱的爸妈：您们好! 随着春节日渐逼近，我把自己出家前后的岁月作了一个深入的反思，又把是否还俗的问题，反反复复思惟了无数遍。现将深思熟虑的结果，同二老作一个汇报和沟通。因为我妈不识字，所以请爸爸将此信大意，向我妈清楚的解说一下。爸，您和我妈辛辛苦苦把..

梦醒时分一方面我们讲学佛，人皆有佛性。但老实说，人也有魔性啊，何去何从，是要选择的。你是要学佛，你还是要学魔。你拒绝学佛，那说明你已经被魔掌控了，这个是一个很现实的问题。所以学佛又具有普世的价值，表面我们讲也并不高深，因为人人本具的。但现在我们重新来认识这个问..

两个礼拜之前，我们这裡举行「知识青年学佛夏令营」，我们在这裡讲课，在楼上大殿讲，这其中大概是第四天左右，一位台湾来的叁十多岁的女同修就遭遇到附体，有两个众生附在她身上。附在她身上之后，她自己已经没办法掌控自己的身体，声音完全都变了。其中一个众生是她前世的男朋友..

附体不是“护法”，一定要送走现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体呢？我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让..

学佛古德法华偈颂云：“六万余言七轴装，无边妙意广含藏，白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光，喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉，假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。”跟大家分享一下。“六万余言七轴装”，《法华经》有六万多字，“七轴装”应该是七卷的意思。“无边妙意广含藏”，什..

你是人面兽心还是兽面人心？夫人听完开示，“甚怀瞋忿”，心里面非常气愤，就对象王说，“汝言大善”，你说得太对了，但是“我不能忍”，虽然你讲得很有道理，我还是忍受不了，气愤之心压伏不了，所以我没办法听你的话——说这不是袈裟的过失，也不是人的过失，是他心的过失。我必..