《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣..

宣化上人慈悲开示：“阿难!不断三业，各各有私。因各各私，众私同分，非无定处。自妄发生，生妄无因，无可寻究。”“阿难!不断三业，各各有私”：每一个众生如果不断杀、盗、淫这三种的罪业，他都有私自所造的业。“因各各私，众私同分”：因为每一个人都有每一个人造的罪业，众人..

放生转运快，多多行善，坏命也会变好命!一个人的运势每时每刻都在随着您的起心动念而时刻改变!命由己造，福自我求，一切唯心造!请大家善护自心，多发善念，多说善语，多行善事!福报是修来的，不是求来的，更不是争来的。德能生财，厚德载物!德不配位，必有灾殃。如果您事事不顺，..

业有善业、恶业、无记业，忏悔业障，这里主要侧重于所忏悔的恶业来说的。业障大家都有，只是轻重的不同，人在修学的过程中，所造的恶业就会给我们带来各种不同的障碍。就像我们现在有的居士想念佛，想来参加佛七，但是老有阻碍，这就是我们的障碍。我们不要怨任何众生的，是我们曾..

问：怎么思维能把病苦转为享受?答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，生病的本体也是因缘和合，找不到它的来处，也找不到它的去处，没有实体..

淫报启示录(恶梦)觉有情居士著实例：「恶梦」欲望，看似美果，食后反觉苦涩，爱情的表面是甜蜜，而藏于其中，却是造成痛苦的根源，我并非劝人不要爱情，而是必须用合谊、中庸、理智的态度判断其后果。男女性爱，在夫妻之间，可以升华为互相间心灵之喜悦，而逾越常理夫妻之外的畸形..

今天在问答贴里面看到一个帖子，一位多年邪淫的人提出来的，回答者是一位很有智慧的易学高手，帖子名字叫《最爱的姑娘结婚了，怎么让自己释怀?》从文章字里行间看出他是多么无奈无力无助。邪淫得不如意眷属婚姻不顺，体现的是如此深刻。顺便说一下婚姻幸福美满与邪淫业以及福报有..

摘自《了烦脱俗》别人做了好事，我们跟着高兴，会习惯性地说“随喜随喜”。有些时候，别人有了好事，我们却无法做到跟着高兴，心里会不舒服，酸溜溜的。比如说，我们身边有个人突然挣了一笔钱，买了新房或者新车，周围的不少人心里是不舒服的。看到别人发财，心里酸溜溜的；听到有..

淫报启示录觉有情居士著序言社会多的是色情案件，淫为万恶之首，淫风日盛，人类的灵格，便日趋兽性，于是，形成一股暴戾叛逆的不良习气，今日写这一文，就是要大家正视色情与淫欲的问题，不要老是避而不谈，怕引起人格上尊严的损失，而修道人，处如此环境中，夫妻双修与禁欲的问题..

往昔所造诸恶业，就是累劫累世所造的身口意的不好的叫恶业，伤害到众生的都叫恶业。为什么造业？皆由无始贪嗔痴。这个贪嗔痴不是这辈子才的，我们上辈子就有了。所以很多小孩子长大就脾气很不好，对不对，一有意识就脾气很不好，这并不是爸爸妈妈让他脾气不好的，是因为他这个习性..

天越来越冷穿皮衣/皮草的人也越来越多一件皮草，千针万痛！其实我们有更好的选择让我们一起来对皮草说"不"●●●▽1，皮草的后面是什么?一件毛茸茸的皮草，放在橱窗里，在聚光灯下显得那么高贵，那么典雅。然而大多数人却不知道，在那华美的外表下，藏着的更多的是血腥和残忍。每..

当小伙伴们在校园里专心上课认真学习的时候，我却在饮鸩止渴般享受邪淫的快乐;当身边的朋友们在走上工作岗位谈恋爱的时候，我却在享受周旋于两个男友之间的不堪恋爱;当别人在专心读博评职称时，我沉浸于不良网站和不良小说里不能自拔;当看到周围的同学们都已经成家有孩子我也想过..

南山草人：《四十二章经》简言《四十二章经》，亦称《佛说四十二章经》，是佛说的语录式的经典，属小乘典藉，传入中国最早的一部圣典。所谓“四十二章”，是因本经分为四十二段而得名。这四十二章分别是：1、出家证果，2、断欲绝求，3、割爱去贪，4、善恶并明，5、转重令轻，6、忍..

【转贴】知道自己业障很重，修行事倍功半，苦无对策？消除业障的强力法宝来了！！！生命不是今生才有，它就像无止境的水流，从过去流到现在，也会从现在流到未来。水流的背后是业力在引导。当善业起作用的时候，我们身体健康，事情如意，修习佛法也很顺畅。但是当过去的罪业表现出..

经论中说，以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。一般来讲，大多数邪淫都是贪心引起的，这一点不用多讲，大家也应该很清楚。有些邪淫是嗔心引起的，如对怨敌的女人行淫，或者为了侮辱某人而对其行淫，在一些电影里常能见到这种情况。还有些邪淫是痴心引起的，如有些外道论典中说，女人..

《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有..

第四，佛教给我们「不覆瑕疵」。自己造作的过失不要隐瞒，发露忏悔。我做错了，有勇气说出来给人听，别人知道了，责备你几句，骂你几声，好!报掉了。我们这个罪就报掉了，所谓是「重罪轻报」，罪报掉，好!修的善可别让人知道，善让人知道的时候，这个人赞叹你几句，那个人赞叹你几..

欲想家庭安乐，后裔隆昌首先当戒杀护生，广积福慧有其它法务在身，要散会了。最后上人苦口婆心地叮咛作结：“正法在西方刚开始，故出家人不能养成贪利养的恶习，我们多年来‘冻死迎风站，饿死挺肚行’，只凭真修行的感应，绝不耍手段，但护法定会应时而至。切记!法缘不是硬拉来的..

我今年32岁，在上海工作。07年毕业至2010年，想要找一段稳定的感情，但一直不顺，期间就和数人暧昧并发生关系。2010年底换了一个工作，并通过一个项目认识了一个男人，有妻室，一对儿女，当时他们的夫妻关系正处在冷战，准备离婚。我和他几乎是一见钟情，因为异地，每个月我们见面..

我深受淫祸的毒害，犯淫害处有如下方面：01、影响身高：如果在发育之前就手淫，男的很难长高，比如女的在很小就发育也很难长高一样道理。我就很矮。同村的一个记得很小就手淫(那时因大家都不知叫手淫，所以是公开的)，他成了我们村最矮的，受尽了歧视。02、影响健康：比如会导致生..

1、害人天伦――男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行呢?2、害人名节――妇女一生大事，最重名节，如被人**，必失节败名，而遗羞后世，永受人耻笑。3、害名声――男女偷..

末学30岁不到就生了肾炎，之后离婚。若干年后，身体恢复，再次结婚，3年不到婚姻又濒临解体。之前末学一直不知道自己这一系列遭遇的根源究竟在哪里。在“学佛网”读到关于好的姻缘的文章后，才恍然大悟。原来这一切都是我自己招来的果报，真是因缘果报，丝毫不爽啊!回想起末学小的..

今天终于下决心发露自己的邪淫业。我自小聪明，学习优秀，可自从染上手淫后，我的人生一片灰暗。记得在初中的时候，无意中学会了手淫，自此不可自拔。后来又在家里发现黄片，就经常一个人偷偷的看，相由心生啊，本来开朗的自己变的偷偷摸摸了。由于经常手淫成绩一路下滑，更是迷恋..

我结婚已有25年了，除了近两年来信佛以外，可以说这20多年来心没有真正地属于我的丈夫过。一颗骚动的心经常地游移着，寻觅着。由于没有信佛前不知道淫邪地惨烈后果，再加上受西方及时行乐及开放思想的影响，把感情的出轨看得很淡。觉得婚外情并没有什么不好的，反而觉得有一各神秘..

壹/贫母走投无路，方丈不肯收留有一个老妪，儿子幼时出家，现在她很老了，连讨饭都走不动路。她获悉儿子当了庙里的方丈，好像这个庙还很有钱。她就心想，这么多人居住，也不缺我一口吃的，我去找儿子吧，法师都是慈悲的。老太太这就去找儿子。庙的确很大，庙门开着，却有师父把门..

1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么?南无阿弥陀佛，是西方极乐世界教主的名号。你怎么不知道《阿弥陀经》上说的：“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧劫，故名阿弥陀..

1.有的道友(同学)因为听法的缘故，执事也不想做了，要一心去修行了。这叫因噎废饭，吃饭噎着了，饭也不吃了。学法的时候要善学，闻了就去做，但不是关起门来做自了汉，是在日用中转变你的心。2.我们常常借口说没时间修行，或是有障碍因缘不能修行。听法后不去修行，闻法很多而不知..

1月9日(农历己亥腊月十五)，杭州灵隐寺2020新春首次放生法会在药师殿前举行，来自各地檀越信众100余人参加法会。放生法会由灵隐寺监院义广法师主法早上7点15分，法鼓声振，清脆的引磬声响起。大众跟随法师，虔诚合掌。“杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延……”《千手..

我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱明朗，心思单纯..

一、为什么不邪淫者可得如意眷属：佛经上说:“不邪淫者，得如意眷属报。”佛经告诉我们只有不邪淫的人，才可以得到称心如意的伴侣。佛经曰：冥罚淫律----只要邪淫，就被记功!!!地藏菩萨本愿经，又名《地藏经》曰：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”。邪淫者的果报很凄惨。《金刚经》：..