【行菩萨道。诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。欲於何方佛国作佛。从心所愿。随其精进早晚。求道不休。会当得之。不失其所愿也。】这是第四类，说明十方世界诸菩萨众，这些人并不是专修净宗的，而是修学一切其他大乘法门，只要他能够回向求生，也都能够生到极..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二)「今更为行者」，今就是现在，善导大师现在要为念佛的行者说一个譬喻，「更」这个字就是因为前面就教法的利益说了许多道理，现在要说一个譬喻，所以用「更」这个字。行者就是想要走上白道，迈向西方的人叫行者，也就是念..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门，无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(四)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十五段文。第五十五段文，我们只看了一句..

《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿著布衣，金银满柜却吃著糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心，或者因为别人的劝告而勉强布施，或者布施以后马上又后悔。住宅简陋的人却常住别人的豪宅，饮..

常有人问：一生专念地藏圣号或地藏经，能否往生极乐世界?提问这类问题的，多是修学显宗的师兄，有的甚至说能否列举修地藏法往生极乐净土的案例?能否修地藏法而往生，答案是肯定的。修地藏法，按个人所证、所相应之深浅，可以随愿往生不同之刹土。我们作为具缚凡夫，虽然本性皆具如..

宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师为莲社七祖。宗晓法师、志磐（pán）法师同是天台宗的学者，宗晓法师立莲社六祖，志磐法师..

星云大师佛陀的本来面目06六、佛陀会不会说谎呢?佛陀会说谎吗?这是很严重的问题，我们怎么敢认为佛陀会说谎呢?五戒里的杀、盗、淫、妄、酒是根本大戒，说谎就是妄语啊!这怎么可以呢?但是，佛法是活的，用贪愚痴所犯下的杀、盗、淫、妄、酒是犯根本大戒;假如说以慈悲心犯杀、盗、淫..

常言道：“佛渡有缘人。”大家都渴望成为与佛有缘之人，与佛有缘也就意味着能得到佛陀的救度，最终离苦得乐，脱离轮回之苦。可是，究竟什么样的人才算是与佛有缘之人呢?以下3种人佛缘不浅，希望也有你!第一、与人为善之人道家有言：“天道无亲，常与善人。”佛家有言：“善恶报应..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：若欲此生，亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方(三)以前就有两位好朋友，各自为了自己所信仰的宗教，彼此争执。一位信仰基督教，一位信仰佛教，都说自己的宗教最好。当然基督教，读过《圣经》的人就知道，所说的道理十诫，不离开我们佛..

【念佛感应录】厌苦求乐念佛换皮往生2007年腊月的一天，一位病人家属打来电话问我：“家中有一个病人，患有严重的皮肤病，能否到家来看看病人的血管，是否可以静脉点滴，如果可以，我们去开药，不行的话就不去开药了。”我问她：“之前打过点滴吗?”她说：“刚刚出院没几天。”就..

【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：若于生死，有怖畏心，当依佛力，即得清宁(三)诸位菩萨师父报告我自己的，人生经验谈给你们参考。我在念国中一年级的时候，我对于死亡这一件事情，几乎天天都在想。因为我国小毕业，要升上国中的暑假期间，我父亲死了，那时候很伤心。我父亲出殡..

【念佛感应录】念佛半个月，弥陀来迎安祥往生事情发生在民国六十年代，台北五股的眷村。那时我刚退伍不久，在私人公司上班，妈妈打电话来，说阿姨往生了，要我请假上台北祭奠阿姨，并帮忙料理后事。在处理的过程中，我内心感觉是苍茫的，尤其整理遗物时，这种感觉更强烈。那时，妈..

白话译文：世界正处在劫浊中，互相摧残破坏。没有护身符，决定很难永远没有祸害。所谓的护身符，也只是至诚礼拜念诵阿弥陀佛罢了。而观世音菩萨，悲愿洪深。寻声救苦，随众生有感，菩萨即有应。应该在早晚礼佛念佛之外，加上礼拜念诵观世音菩萨。那么在冥冥之中，必定蒙菩萨加被，..

放生如何具备六波罗密多(此文节选：慈诚罗珠堪布的讲话)作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的，如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密..

大家为什么要求受三皈依?这是在无量劫轮转的过程当中，善根的发露，了解到人生的苦空无常，知道本具的佛性，有修道成佛的愿望，才来求受三皈依的。要把了生脱死，求生极乐世界，作为三皈依的目的。既然要皈依三宝，我们就要了解何为三宝?意思何为?所谓皈依佛、皈依法、皈依僧，能..

以下内容，为南怀瑾开示：果报应非常快，前几天我们几个老头子坐在一起吃饭，偶然谈笑，也谈真话。想当年五四运动以后，又过了几年，北伐成功了，我们看到共产党加入了国民党，在激进分子鼓动下，全国破除迷信，把庙子上的神也好，菩萨也好，一个个打了丢到茅坑里去。我们还看到把..

修地藏经七年分享：从贫匮甚至捡垃圾到富足自在，并扭转被预言的婚姻命运我经常收到很多留言，谈到为何自己念诵经咒甚久，仍然无法逆转困境，还是身处水深火热之中。有些人由于见不到希望，就怀疑佛法退转了。真相却可能是，你在经历黎明前的黑暗，在黎明的第一束光明出现之前，你..

自世尊入灭后，佛法逐渐分宗派而流布世间，度化不同根器因缘之有情，令登觉岸，不受生死苦。时入末法，娑婆世界之劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊等五浊日益炽盛，众生或忽受病苦，或遭遇劫难。或即使身处大都市，在光鲜的西装革履下，依然藏不住一个备受压力和焦虑的心。以前读..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第七天用功有何妙方法持戒念佛最上乘关于念佛用功的方法，假如大家平时已有自己所修的方法，又能用得恰当、得法，那就照你自己平时的方法用功;如果是初发心不知如何用功的话，那就请照我所说的试试看。请诸位净心谛听。一、三业相应功夫成用..

(3)力行力行不是逞口舌，必要加诸事实行，人人若能常精进，个个皆可成佛道。要发心，当下就要发心!一发心，马上就要力行!不要说以后再去行，那没指望了。可怜广大众生的前程光明，都被这一句话蹉跎了!要想静中念佛能安然、功夫能相应，动中的佛事就要多发心做，代人之劳给人之安，..

妙莲老和尚《清凉莲语》(开示点滴)缘起：莲心莲语恒清凉老和尚的开示法语，一如红尘的清莲，于芸芸浊世中，不着俗染，自吐芬芳。凡呼吸过的人，皆感悟身心清香。平实无华的言词，是高僧甚深般若妙慧的源源流露.语重心长的剀切教示，无非是悲愿无尽的度世本怀。聆师之语，烦恼顿息..

在座的应该有好多人见过佛。佛在哪里啊？(众：在心里)。心又在哪里呢？心又是什么呢？如果这两个问题都不清楚，那佛在哪里呢？我曾经听星云大师讲过，他说：“我这一辈子都没有见过佛。”星云大师是当今世界非常著名的法师，他把佛教传到了全世界，这在历史上是前所未有的。星云大..

佛经上讲，佛在世日，就是佛还在世间的时候，以佛为师，佛灭度之后怎么办?以戒为师。讲来讲去还是一个“戒”字，这个“戒”字非常重要，戒如明日月，一个人只要守戒，就像明月般清净光明，能引导众生从迷惑走向觉悟，夜也明朗，你们有时候坐在外面很安静的地方，晚上一个人静静在..

我们必须要体认我们有过去生，如果没有过去生，我们今天在这个世间所受种种果报，那就讲不通;没有因缘，那怎么会讲的通?在这个世间，每一个人所受的果报不相同，这是过去世造的因不相同。自己造的因，自己来受果报，自作自受!明白这个事实，我们决定不怨天不尤人，心平气和来接受;..

【念佛感应录】往生唯有靠弥陀，早晚念佛生极乐1989年，我亲眼看到家婆念佛往生。那时候的我虽已进入佛门，但对念佛往生的道理并不懂，只是觉得她的命还算不错，走得很好。家婆长期罹患糖尿病，在末期的时候，本来是要截肢的，后来昏迷了一天就舍报了。在往生前的一个星期，我们就..

写在念地藏圣号千日之后：从难以生存到衣食丰足，月收入近六万2016年时，一位女师兄发语音给我，几乎都是哭着说话，差点吃不上饭，坐公交都要算账，生存极其艰难。那时她多次求我帮找神通观察，我都拒绝了，劝她念地藏圣号，经常鼓励她坚持。现在，可以说达到衣食丰足。上个月，她..

【法事赞摘要】善导大师开示：世尊说法时将了殷付嘱弥陀名(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第十八段文，底下从第十九段文接着看下去，第十九段文有三首偈颂法语，照例师父把这三首偈颂法语，读一遍让大家对照对照。请看讲义第五页第十九段文：世尊..

【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪而往生(三)昨天师父教导大家的，你病很重，医生告诉你，某某人你癌症已经到了末期，我看你过不了三个月。请问你要伤心还是要欢喜?欢喜吗?你欢喜得起来吗?如果是我，我不医治了，我要拼命念佛。如果是你..

【念佛感应录】冷叶青身患白血病念佛得往生我叫张粉珍，我丈夫的弟弟是出家僧人，所以我很早就信佛。在未闻到阿弥陀佛本愿救度前，我也是杂修杂行，不懂得念佛。闻到阿弥陀佛本愿救度后，我就一心念佛，并劝家人也念佛。1997年，我儿子冷叶青在瑞舍医院查出白血病，后转至肿瘤医院..

《阿毗达磨俱舍论》云：“经说轮王出现于世便有七宝出现世间。其七者何?一者轮宝;二者象宝;三者马宝;四者珠宝;五者女宝;六者主藏臣宝;七者主兵臣宝。”这七宝是转轮圣王拥有的宝物，所以叫“轮王七宝”。转轮王的福报非常大，以前阿私陀仙人为悉达多太子看相后授记：太子若不出家..