前言：关于戒断反应和症状反复期的区分，戒断反应一般在一个月内，刚开始戒色有可能会出现戒断反应，坚持戒下去，慢慢就会缓解消失。如果你戒了两个多月或者半年、一年出现的症状，那就考虑为症状反复期。大家要学会分辨戒断反应和症状反复期，我看到很多人答疑，一律都说是戒断反..

前言：在帖子里看到有的人说，不要闲着，让自己忙起来，说得有一定道理，但人总是有闲着的时候，不可能一直处于忙碌的状态，真正的戒色高手即使闲着也不会破戒，即使经常独处依然固若金汤，心魔尽管上来，来一次灭一次，直接和心魔对战，绝不逃避。你让自己忙起来，你让自己很劳累..

前言：上季一位戒友提到了欲望与心魔的关系，他对这方面有点疑惑，我在第99季讲到了欲望就是心魔，心魔就是欲望，它们是一体两面的，如果你控制不住欲望，那么欲望就会变成心魔。广义而言，欲望这个词包含的内容很多，包括性欲、食欲、物欲、求知欲、求生欲、表现欲等等，而在戒色..

因果和每个人的命运都息息相关，懂得因果，深信因果，知晓因果和生命的连接关系，才会懂得如何去改变我们的命运。佛门讲：万法皆空，因果不空。那么，因果究竟有什么样的规律?第一、自作自受便如《太上感应篇》开篇的两句话：祸福无门，惟人自召。这就是说，所有的因果报应，都不..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(十一)为了让大家对于念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，不会有任何的担心，我特地发了一张佛陀在因地，修行舍身舍命的公案讲义给大家，让大家体会佛的慈悲伟大，了解佛是一个非常慈悲的圣者，要救度我们众生是非常的慈悲。..

前言：上季有戒友反馈说，那位戒了337天的戒友，为何破戒后他的濒死感又出现了，难道戒色近一年没有一点恢复成果吗?恢复成果肯定是有的，不过神经症的恢复进程是比较缓慢的，而且神经症也经不起破戒的折腾，他是在情绪不佳时破戒的，所以这类破戒很容易导致症状再次爆发，另外，基..

《人鉴》(做人的榜样)(李园净，编著)【再版前言】这是一册五十年余前的旧书。编者画者都是当时有名的高手，写得流利，画得生动，事例也殷实可靠，善恶显著，祸福分明，警惕性强，便于改过。读此书，等于上一堂历史人物课、道德教育课，远祸邀福课。可以提高自己德行，树立正气，扩..

前言：这季前言把吃素的问题讲一下，我个人是比较支持吃素的，吃素的好处数不胜数，比如开智慧、长养慈悲心、少烦恼、延缓衰老等。素食主义已经成为了一种健康的生活方式，每年的11月25日被定为“国际素食日”，国际素食日的确立，意指倡导人们应多吃素食，少吃肉类食物，发挥素食..

前言：戒色吧马上要破百万了，今年的发展非常迅猛，猛增70多万，估计明年会发展到300万左右，之前就有吧务预言今年能破百万，真的被他言中了。衷心希望戒色吧未来的发展能够越来越好，到时候就可以唤醒并帮助更多的人了。我的《戒为良药》也走到了第80季，不少戒友都是一路支持，..

莫文通，明朝云闲(今江苏省松江县)华亭人。世代务农，乐善好施。有一天乘船到乡间去买稻种，在江边看见两名大汉绑缚著一名少女，正要将她推入江中;莫文通上前问大汉这是怎么一回事?大汉回答说：‘她是我家主人的女儿，主人听夫人说她与男子有苟且之事，败坏了名节，叫我们将她推入..

深信因果，别让邪淫将你的福报漏光。自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地..

在佛门中，有句话说的很好：佛氏门中，有求必应。但是很多人对这句话的理解却有偏差，很多人以交易的心态，供养一些金钱物质给佛菩萨，就以为必有感应，但是他们这些人回到生活中，恶念、恶语、恶行并没断除。佛菩萨并贪恋我们供养的钱财物质，而是更希望我们诸恶莫作，众善奉行。..

我们的修学、教化，一定要得佛力加持，不得佛力加持，经教义趣你不懂，别人给你讲你也不懂，说、听都要得佛力加持。凡夫往生不是靠自己，完全靠阿弥陀佛本愿威神加持，我们一心称念也要求佛加持，佛不加持，我们一心不容易成就，心不颠倒更要求佛加持。我们对经教要能看得懂、看得..

修《地藏经》就知道，今世富贵的人，多半是前世或累劫以来，常做善事，常修行的人，才得此富贵的福报。也就是说，为善修行应得富贵聪明之报，但为什么现前所看到的富贵之人，大多横行霸道，而且鬼头鬼脑呢?反而善良的人，往往多穷苦与愚笨者不在少数呢?要解决这个问题，要从两个方..

戒色专家经常发一些戒色前后对比照是希望激励一些新人更加努力，戒得更有动力，其实坚持戒色是绝对会给我们带来相貌上的转变的，这一点绝对不用怀疑，相由心生，相貌上的变化是每个人都看得见的。但是这里想说一下，我们戒色的目的并不仅限于此，不是为了逆袭之后吸引异性或者更加..

人活在这个世间，造了恶业，必然会在法界中留下一些恶的种子，从而产生三种债：命债，钱债，感情债。因为产生了债务，所以就有还债的时候，就跟使用信用卡一样，使用了就会欠银行的债，有欠债就要还债的期限，同时也是没有无缘无故的债务，只是自己没意识到自己的恶念和恶行。杀生..

有个师兄，开车撞了别人的车，他以为别人要来索钱，只有拼命念观音菩萨，硬着头皮下车，很害怕的问对方：怎么办?一边心理就想着要赔钱给他。没有想到对方说，撞都撞了，只有一点破，算了。她一听，感动加激动。其实这就是遇到了观音菩萨的化身。法华经中说，观音菩萨示现各种身份..

今天是文殊菩萨出家日，把《文殊菩萨心咒》发一次，为孩子消灾增福，增添智慧，功德无量!文殊菩萨心咒嗡阿喇巴札那谛ōngārābāzhānàdì慈悲智慧的文殊菩萨祈愿菩萨慈悲加持愿健康、好运伴随祈愿菩萨慈悲加持孩子们智慧广开、记忆大增祈求文殊菩萨加持文殊菩萨增长智慧的咒语..

一个人所说的语言、身体的行为，实际上都是心灵的外现。有什么样的心灵，就会有什么样的语言和行为。说话态度恶劣、语气生硬、暴躁无礼的人，任何人都不喜欢，他们势必招来诸多不满，甚至怨恨。先伤人，后伤己，一辈子都活在遭人嫌弃的生活中。孔子在《论语》中说：“年四十而见恶..

假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，..

人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。一个家族，是否繁荣，靠的是德行在..

【殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。】这几句说明了恶道里面感受极苦的状况。你的罪没有受尽，你就没有办法出来。地狱罪受尽了，到饿鬼道受罪;饿鬼道受尽了，再变畜生去还债。你过去杀害的畜生，你今天以命去偿，欠命的还命，欠钱的还钱。你如果真正..

举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以通过放生达到功效，如法放生，功不唐捐。放生具足三布施：财布施、无畏布施、法布施。放生功德巨大，经常如法放生之人，会添福添寿，财运亨通，富贵显达，子孙贤良，家庭和睦，家运昌盛。1、放生积功德，改命运，得富贵。放生功德第..

放生是第一有利的功德，是最快的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。佛教故事里面有一个..

在这里跪求诸位父母，孩子懂事的时候千万不要同床睡觉了。记得我很小的时候一直和妈妈在一个被窝睡觉，有一次晚上偶然发现他们同房，于是每天晚上开始偷窥了。我还经常提前告诉父母我睡觉了，其实没有睡觉一直再等呢，真是罪恶啊，二十岁那年首次知道了手淫这回事，至此以后频繁实..

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯..

今天才意识到自己所遭遇的诸苦皆因邪淫感召，悔恨交加，痛下决心自今以后宁舍身命不再邪淫。幼年之时我是个很招人喜爱的女娃娃，记得懵懂无知时看电视剧，有男女主角搂抱在一起躺在地上打滚的片段，当时就落了印象。也是宿世业力感召，父母虽然爱我，但妈妈喜欢苗条文静学习好的孩..

持诵圣号，是大乘佛教的一个重要法门，如净土宗盛行的持名念佛之法，在诸位净土大德的弘扬下，千百年来，受持者众，无数人因此往生了西方极乐世界。纵观持名之法，不仅在佛教，印度教、道教、基督教等皆有，当然在发心的讲究、义理见地上是有所不同的。如道家金丹派南宗白玉蟾，即..

《地藏经》能清理人体内的垃圾，能修补人生命中的残缺，自然也就能治病。比如说癌症，有的人一听说得了癌症，就害怕，那么元气就大伤。在听说只活三个月，也许就觉得真只活三个月。结果呢，因为心气被打垮了，真的没有勇气生活，自然被病魔俘虏。心乃君主之官，主不明则十二官危。..

手淫有害身心健康，有损人生的运气，这在戒色界是大家公认的事实。成功戒色以后，很多人身心恢复了健康，人生运气以及各个方面都发生了好的转变，获得了福报，这是很多戒友的共同体会。本文精选了戒色重生的一部分案例，从身体强健、头脑清晰、内心坦荡、心态阳光、身心愉悦、气质..