1、吃素发心吃素，或者尽量吃素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。当自己体会到吃素带来的益处后，善巧地向他人宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那就等于放生难以计数的生命。2、引导有缘人放生改变生活(1)若机缘成熟，可以劝导那些有钱又有爱心的亲属朋友或绝症..

【念佛感应录】念珠放光双亲预知时至2002年1月1日，手持佛珠放光，预知时至。往生时身无病苦，意不颠倒，满面红光。2005年6月20日，我80岁的老父亲也预知时至，安详地往生了。每当想起两位老人先后往生的殊胜情形，我心中就感到无比的欣慰。2002年1月23日晚上，母亲和往常一样念佛..

在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年间的进士，官任吏部主事，也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久，便辞官返乡，开始经商。在晚年的时候，他虔诚拜佛，为人宽厚，..

留一点时间，让天真烂漫的微笑从心底流露出来;专心地沏一壶茶，悠闲的品茗。热水煮茶，香气四溢，茶好喝，心好净，手中一壶，乾坤尽在。我的学佛心得:我从小跟随父亲研习中医。后闲玩《易经》五年后，自知命运不太好，各种灾难、痛苦、失败、负债、情变，一一如命中显现，时常预知..

一时忙起来都没时间更新文章了，赶紧想和大家一起分享一下我最近爱上的佛教，不过今天不讲佛，而是谈谈那些信佛的明星们，他们对佛的理解和现在的态度，有时候真的把心沉淀下来能让自己包容更多，学到更多！▲王菲王菲可谓是娱乐圈领衔信佛的女星吧！自少就信奉佛教，在2005年淡出..

娱乐圈中信佛的明星都有谁?明星虽然在荧幕上光芒万丈，但是在生活中他们也是普通人，他们中的一部分人也有信佛的习惯，今天我们就一起来看看那些坚定信仰佛的明星都有谁?郭富城为妻子打造“瑞龙盘珠金刚”局郭富城，1965年10月26日出生于中国香港，歌手、演员、舞者，华语歌坛劲歌..

刘德华法名：慧果居士，皈依妙莲老和尚；李娜：昌圣法师；张铁林法名：普觉居士，皈依星云大师；张国立法名：常升居士和妻子邓婕，皈依台湾圣严法师；杨紫琼皈依圣一法师；孟庭苇皈依后演唱佛曲专辑；金星法名：明星居士；曾志伟皈依已十二年；陈坤、黄元申(塑演霍元甲)、李连杰、..

本期主角：信佛明星关注理由：明星信佛蔚然成风有博客曝料称“一心虔诚信佛的任静、付笛声最近在某佛门寺院受礼，正式皈依佛门，成为佛家居士。”是否皈依未经本人证实，但任静、付笛声二人信佛应该不假。从今年3月陈晓旭出家引发关注后，“明星向佛”的娱乐圈景观惹起了众多争议..

“生从何处来，死往何处去”的问题，把它研究明白，就能出离三界，不受轮回。宣化上人慈悲开示：每个人一生要经过“生老病死”四大苦，任何人也逃不出这四种苦。除非你修道，了生脱死，那又另当别论，可是一般人都要受这四苦。“生”的时候，好像两山相夹，所以小孩出生时，首先要..

宣化上人慈悲开示：某某人为什么皈依我呢?皈依我之后，就要求发财。说发财之后，一定要造个佛教医院，就皈依了。皈依之后，又叫我给算算命，又叫我给批八字。算命啊，我说：“你相，生个发财的相，但你心里要不好，也不能发财;你相上生个不能发财的相，心里要好，也会发财，也会好..

让错误不再发生别以为堕胎只是女方一个人的错，男方一样要负起责任，一样会有果报的。王士明(文)大约在一九八七年起，台湾政府对于校园实施了一连串的开放政策;以往对于学生管理相当的严格，禁止留长发，禁止男女在校园中交往，也不准去舞厅跳舞。开放之后，常常看到校园里成双成..

星云大师《八大人觉经》十讲第一讲八大人觉经的概述02经题的解释佛说八大人觉经教主本师释迦牟尼佛，本为印度迦毗罗卫国的王子，因要了脱生死，救度众生，于十九岁时，毅然舍弃人间不实的王子虚荣，出家学道;三十一岁时，终于在菩提树下成就无上正觉，说法度生四十九年;八十岁时，..

吃素念佛修净业人，须平时事事多与净行相合，乃可往生(一九四零年)曹亚伯居士，湖北阳新人。天姿颇好，髫龄入泮，即与武昌起义诸公，极力提倡革命。清廷严禁，遂亡命出国，遍游欧美，与孙总理诸公互相提携。至民国十一年，居士遂不与闻国事，隐居沪滨。继在昆山置产为家。后受张纯..

得助念失助念之损益比较(一九四零年)刘晓愚居士，名景烈，江西赣县人。少年留学东瀛，与蔡公松坡等同学。光复后，曾任第一届国会议员。民六七年间，任职方司司长。从堂兄好愚居士，名景熙者，乃赣州大绅，素尚佛学。故居士少时，对法门亦肯护持。城中寿量古刹，颓废已久。民国初，..

《大智度论》中有一个公案：有一次，佛和阿难到舍卫城化缘。阿难见到一个非常贫穷可怜的妇女，便祈请佛陀去度化她。佛陀说：“她与我没有因缘，所以对我没有信心，我没有办法度化她。”阿难不相信，再三地祈求。佛陀也不得不听阿难的话，亲自走到那个妇女面前。但这个妇女根本不愿..

虚大师《影尘回忆录》(五十四)湛山虚大师门人大光记第十四章哈尔滨极乐寺创修经过（四）毁誉的兴起与没落世间上的事，没有一件是容易的。想成功一件事，不知经过多少波折困难，才能慢慢成功。尤其当一个办事人，必须虚心下士，忍劳忍怨，各方面去凑和，末了还不知事情成功不成功。..

我小时候听过一个故事。有位老和尚在山上闭关时，看到有一个人的福报快要没了，他将会经过一条河，桥上有很多妖魔鬼怪都在等着吃掉他，当天晚上可能就会遇到劫难。虽然这个人平时没什么虔诚心，不信佛法也不愿意念经，但老和尚很想救他。于是，在这个人路过寺庙时，老和尚就叫人把..

许止净居士往生记并颂(一九四零年十月十六日刊)居士，名业笏，江西彭泽人，清光绪甲辰翰林。住馆八年，光后，即隐居。民国二年，归心学佛，专志净土。继读印光法师文，即知老人法门龙象，尤为净宗山斗。进知观音大士，为弥陀左辅，莲邦智导。遂动朝普陀，礼大士，谒印老之念。于民..

切记!不要打这个妄想灾难就是从那里来的宣化上人慈悲开示：一切诸佛，对于相信他或毁谤他的众生，都用一种大悲心等视，怜愍一切众生。所以你赞叹佛，他也不会怎样欢喜;你毁谤佛，他也不生气。我不是常常对你们讲，毁誉不动于心，这是佛的一种态度。无论谁说我们不好，是想要我们好..

恭迎观世音菩萨出家日～2019年10月17日(己亥农历九月十九)～恭迎观世音菩萨出家日农历九月十九恭迎观世音菩萨出家日《观音赞偈》观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。毗卢观音圣像..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

遇佛得度，必须要与佛有缘，否则即使佛现于眼前，障深垢重的人，仍旧不见不闻。在《大智度论》里记载了这样一个故事：佛陀在世的时候，他有一位邻居，叫城东老母，佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲，但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。一次，弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居..

精印历朝名观音宝相回向文(一九三九年新春)华严经云，佛身充满於法界，普现一切生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。观世音菩萨，本过去久远劫前，早成佛道之正法明如来。以悲心无，慈誓莫，念众生机感不同，不特现有情世间之九法界身，即器世间之山河大地，草木林，桥梁道路之..

若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。“若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“优婆塞”：在家的男人，“优婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲诵持者”：要诵持〈大悲咒〉，“于诸众生”：对一切众..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」?即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应，有人不懂咒的意义就冒冒然..

无锡佛教净业社年刊序(一九叁六年腊月初八日)窃以世无无教之国，国无无教之民政所不及之区，教为辅助，教所风被之地，政易推行。是以东西各国，有政教并进，政教独立之规定，塬为并行不悖，相须相成，不可偏废者也。即论宗教之化导人心，辅助政治，消祸乱于未萌，致郅治于无为，尤..

在无锡佛学会成立大会上的开示(一九三六年二月)(民国二十五年二月初十日十一日在佛学会佛教净业社开示)德森本一无知无识之苦恼子。幸承印老法师，怜悯摄受，得以随侍多年。致令人谬，实常抱渐愧。此次贵社成立，既承诸位相邀，又奉老法师命前来参加。昨日成立时，得随党政诸公，及..

【念佛感应录】学佛三个月在莲友助念声中安详含笑往生的全遇根老先生全遇根，男，1935年出生，朝鲜族，今年73岁，家住哈尔滨市平房区，退休前为东轻公司高级工程师。2008年3月诊断为结肠癌弥漫、骨癌晚期，先在哈医大一院治疗，4月22日转平房区242医院东轻住院处治疗。这时我碰到..

我把这个咒的意思，依据古大德的解释，跟诸位略略的说一说。经【咒曰。南无阿弥多婆夜(一)哆他伽多夜(二)哆地夜他(三)阿弥利都婆毗(四)阿弥利哆(五)悉耽婆毗(六)阿弥咤(七)毗迦蓝帝(八)阿弥哆(九)毗迦兰多(十)伽弥腻(十一)伽伽那(十二)枳多迦利(十三)娑婆诃(十四)】『南无』，这两..

大方广佛华严经华严普贤行愿宝忏戒定真香焚起冲天上弟子虔诚在金炉放项刻氤氲即遍满十方昔日耶输免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨三称南无大行普贤愿王菩萨三称一切恭敬一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住佛。一拜一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住法。一拜一心敬礼..