【往生仗佛力】智者大师开示仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，念佛易生西方极乐世界(二)智者大师《净土十疑论》云：「他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心、行念佛三昧。厌离三界身，起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土。乘佛愿力，机感相应，即得往生。是故..

佛源敬老院是一座针对出家人、食宿全部免费的敬老院，位于佛源老和尚的故乡益阳市桃江县桃花江镇拱头山村，由白鹿寺于2015年发起建立，于2018年完工并开始投入使用。除食堂、屋内热水等必要的生活设施外，敬老院还设有图书馆、讲堂、理疗室。理疗室对外开放，并会在每周提供义诊。..

净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，..

略谈佛教常识――给回龙观战友的信先声明，本人讲的这些内容、说法，是来自佛经、佛界高僧及当代科学。请注意这点。佛法讲的是系统完整的生命教育，是自然现象、法则。佛法帮人解决三大问题：生存生活生死。欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。所有宗教的神都是普萨..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之正报难期，依报易求(二)说到这里，信愿要请问诸位念佛的行者：你难道要一生念佛在担心、惊慌、恐惧、不安中过日子?难道要千等万等，等到临命终佛菩萨现前，才知道能往生西方极乐世界?不用!如果你的心中有疑惑、有担心、有惊慌..

问：老年痴呆症的业因是什么?答：老年痴呆症主要的塬因是愚痴。愚痴就是对于事实真相不了解，这是一切众生与生俱来的烦恼。在诸法中，往往不能辨别真妄、邪正、善恶与利害等。学佛人常常念佛、读经就决定不会得痴呆症。问：家中有老年痴呆症患者或植物人，临终为其助念，他能否往..

民国持心持心，字志沧，姓曹，是浙江鄞县人。民国五年，四十一岁时，在普陀山白华庵出家。第二年，在本山普济寺受具足戒，后来在佛顶山阅藏楼，恭阅藏经。不久，在白华庵的后山，构建一茅篷，作为修持的场所，中间供奉西方三圣。凡是入殿，必先换净鞋，饮食必先供佛。每天念诵《法..

印光大师的对安士全书开示2《安士全书》(第002集)黄柏霖老师讲于2018年07月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德：大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。今天跟各位报告的是：印光大师对《安士全书》的开示，〈序文二〉。在佛陀教育基金会所印的版本里面，《安士全书》，..

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(四)下面来看第二部经，说到往生仗佛力的道理。第二部经经题比较长《无量寿佛名号利益大事因缘经》。这部经收录在《大藏经》，我专程从《大藏经》里面找出这部经一一好好研读。这实在是一部很好的经典，为什么?因为看经题就知..

印光法师文钞整理：念佛感应集故事，三十二例【印光大师开示】：【七，持珠念佛遇难呈祥】无锡杀县长，关城三天，捱家搜检，令全家通走出去，彼搜检得好东西，都拿去，谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛，囗囗兵不来。其家有几次搜检者，则好东西通被他拿去。苏州失守时，囗囗兵奸..

妙霞居士是洛阳市伊川县人，从学校毕业后，被分配在粮油系统工作，在二十世纪八十年代，这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后，很快步入婚姻殿堂，丈夫是一位颇有经济头脑的商人，经营有方，生意做得红红火火。不久又生了一双儿女，其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而，幸福..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之四番问答(二)如果将净土的经论好好的研究，一门深入，体会、了解、依教奉行，能往生西方极乐世界，是最要紧的嘛!参禅的人也一门深入，好好依般若经典去参悟，明心见性，见性成佛，也很值得赞叹。学密的人好好依照密教的经教，..

【念佛感应录】专称佛名自在往生跟大家报告一个自在往生西方极乐世界的老菩萨，年纪很大，八十多岁，她连皈依三宝都没有。这一个老菩萨的房间，就是在佛殿的隔壁而已。这个老菩萨她很有善根，住在女儿家里。女儿学佛，女儿一家人包括孙女也学佛，所以这个老菩萨喜欢住在女儿家里。..

宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》既然修念佛法门有这么胜妙的利益，释迦佛就殷勤劝勉了，“宜..

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。往生仗佛力，往生西方极乐世界，依靠阿弥陀佛的慈悲愿力。前面我们说出往生的意义，以及往生一词的出处和譬喻，说明往生道理。下面第四点就是举理佐证..

完整的看过这篇文章，会粉碎你过去的一切认知!除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。一.生命的本源生命及万物的本源是什么?就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的..

宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。――《佛说无量寿经》既然修念佛法门有这么胜妙的利益，释迦佛就殷勤劝勉了，“宜各勤精进，努力自..

【念佛感应录】肉身菩萨海庆师略传师俗姓李，讳富贵，祖居豫东南泌阳县，生于晚清宣统元年。因出身寒微，未曾习书学文，然天性仁厚，生来贤孝知礼。十一岁皈依三宝，礼宛东罗汉山清凉寺传东师乃为剃度，赐名海庆。师四十二岁入来佛古寺常住，专修净土，老实念佛。一九八一年，师敬..

印光大师第一：善巧开导安慰，令生正信者第二：大家换班念佛，以助净念者第三：切戒搬动哭泣，以防误事者世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身..

心念耳闻.如法修行修行成就，六个要点证入佛位，永无退转对死尸禅，振威暴喝开悟之后，绵密保护先修后悟，先悟后修任务圆满，洒脱归家证虹光身，莫作游魂谈禅说密原相通举个例子来证明禅宗与密宗完全相通，因为红教说虹光身证成，执着虹光身，那还是宇宙间的一个游魂，要认识连这..

民国宗律宗律，姓杨，是四川人。生来聪颖异常，一向具有慧根。幼年出家在贵州某寺。民国十三年，依靠度厄法师听《楞严经》、《大乘起信论》等。不久，随度师到金陵普照庵，资助生莲社，专修净行，把西方作为依归，六时礼念，辛苦勤恳。十六年，返回贵州，目睹法门腐败，于是要为他..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之会通别时意(四)下面善导大师指出《阿弥陀经》的经文，来对破通论家的错解。下面疏文说：【何故《阿弥陀经》云：“佛告舍利弗：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，即应执持名号，一日乃至七日，一心愿生;命欲终时，阿弥陀佛与..

【往生仗佛力】净土三经「往生」一词之出处(二)中国净土宗第十二代的祖师，彻悟禅师，是中国净土宗十三位祖师之中，法缘很好的一位祖师，非常会说法。在清朝时代彻悟禅师度了当时教界不少的人念佛修行，往生西方极乐世界。彻悟禅师说两句话，实在很值得我们牢记在心：世出世间思惟..

送往生咱把这个问题搞明白了，第二个问题，什么事最重要?家属的配合。没有家属的配合，你想送往生，它肯定是不顺利的。家属怎么配合?我建议助念团如果有这三种情况，我们助念团不要介入，可以撤出来，如果你已经进入了，我建议你可以撤出来。我不知道我这个意见对不对，好像以前没..

【往生仗佛力】净土三经「往生」一词之出处(一)晚上借着大家虔诚在我们道种寺大殿打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们看了第一点往生之义，下面请看第二点：净土三经「往生」一词之出处。既然往生是指前往西方极乐世界，莲华化生得到永生不死，所以一..

问：如何了解修不净观断贪欲，修慈悲心断恚，修无常想断我慢，修安那般那断觉想?答：修不净观断贪欲?凡人的心多少都有欲望，爱看帅的、美的，那个叫贪欲。而我们欲界人类，最高的贪欲是什么?就是男女的情欲。你眼睛闭起来，想到跟你先生在快乐，马上着迷了。修行不能去想那个、看..

犟牛老居士主讲――净土念佛是可带业往生，当生成就的殊胜法门。我们有好多同修虽然念佛，但没有定力、没有恒心，往往被子女、家务事一纠缠就忘记念了。呼吸念佛方法同修如果能抓紧，半年的时间就可以修成，但是你不去修。那么怎么办呢?将来还是得送，不送解决不了。所以对往生者..

引言：要告诉大家最最重要的一件事情：亡者咽气以后，绝对不准许触摸碰动他的身体!这一条非常非常重要，如果触动了亡者身体，再想送他走太难太难!几乎是百分之零点零一的希望。这是什么情况呢?亡者身边的儿女、家亲眷属是他的恶缘，别看他们平常不孝顺，父母这一走，“孝顺心”马..

【往生仗佛力】念佛行者所指真正的往生之义为何?(三)下面请看第四点：往生之业果是永生不死。这点的利益对我们来说最好了，在座诸位菩萨，你们曾经为人助念过的请举手。你们这么多人都曾经为人助念过，你们的发心实在很值得鼓掌赞叹!有一天我接到一通电话：「喂，喂，喂，你这里是..

我师父的一位信徒，是个教授，有一天，他急着找我师父帮忙他父亲过世的事情，但师父刚好出国，他展转找到我，想请我帮忙：「海涛师父!你师父不在，我爸爸刚舍报，想麻烦你来做一场法事，放个焰口，或放个大蒙山，可以吗?」我说：「对不起，我不会放蒙山。」我说这个话丝毫不觉得抱..