【念佛的胜妙】念佛住不退转(二)牛顿坐在苹果树下，突然掉了一颗苹果打到牛顿，牛顿就觉悟了，发现了地心引力。我们坐在苹果树下，如果掉了一颗苹果下来，我们没有觉性，我们也没有发现地心引力，我们就把那一颗苹果吃下去，这就是悟性不够。所以你要觉悟人生的无常，一定要舍俗出..

仁禅法师善鸟语的公冶长极乐凡夫不可思议的他心通，对于我们一般人来说无法想像。对于世间人来说，稍微有一点神通就不得了，千百万人都会去崇拜他。比如古代的时候，孔子的女婿公冶长懂一点鸟语--当然他还不是这里所讲的他心通，他不过懂一点鸟语，知道鸟在那里叫是什么意思。有一..

题记：罂粟，二年生草本。叶平滑，长椭形，有缺裂及锯齿。罂粟是提取海洛因的主要毒品源植物，长期应用易成瘾，慢性中毒，严重危害身体。严重的还会因呼吸困难而送命。罂粟虽然如此毒恶，但它的花朵却相当美艳和妩媚。正如同婚外情一样，美丽的外衣下，有着足以让你走向毁灭的魔鬼..

数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书，已令寄矣。阁下一向有信心，而未遇通人，其所修持，乃外道炼丹运气之法。彼自诩性命双修，为得六祖之真传，实则但是保身之法，了无了生死之气分，彼何知性与命之意义哉。但世人不知正法，便无由决择真伪..

厌离娑婆、欣求极乐善导大师在《般舟赞》中说到：“须知入净土之缘起，出娑婆之本末。”也就是说，我们要知道往生极乐净土，出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说：“凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。”意思就是..

底下几句就讲得很清楚了，「故于所居舍宅」，宿舍住宅，「无有执着，故云复无住着家室也」。「复因人皆无我」，他都不着我相，「故一切皆无须标式名号」。我们得有个名，你住在哪个地方，要叫一条路，门牌多少号，哪一号是你家。那个一切执着连我都没有，所以一切名号都没有。一切..

阿弥陀佛，大家好。希望我们大家平时要积极努力做放生活动。提到放生，有的是集体放生，其实这个放生最好是随时去做。不要规定日期，不要规定地点，不要规定种类。众生平等，同性之源。必须要选择它们适应的环境，有利于生命的延续。当然了集体放生是为了，带动刚刚开始对此不了解..

弘一大师：“先问诸君：欲延寿否?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?倘愿者，今有最简便易行之法，即放生也!”举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求!放生是成佛最大的助缘。尤其是每月百、千人的大放生，..

编者按嫖妓这件事会上瘾，就像吸毒一样，有了第一次，会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后，我被深深地震颤了，原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里，每个当事人就象一个..

各位同修、所有能看到此文的有缘道友：南无阿弥陀佛南无观世音菩萨本人现将自己求工作的真实经历与大家分享，希望能对看到此文或者正在寻找工作的有缘人带来一定的启发和帮助。以下叙述全部属实，无半句谎言，否则愿承担相应果报。本人曾在一线城市从事食品销售工作，一度通过自己..

编者按嫖妓这件事会上瘾，就像吸毒一样，有了第一次，会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后，我被深深地震颤了，原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里，每个当事人就象一个..

各位同修、所有能看到此文的有缘道友：南无阿弥陀佛南无观世音菩萨本人现将自己求工作的真实经历与大家分享，希望能对看到此文或者正在寻找工作的有缘人带来一定的启发和帮助。以下叙述全部属实，无半句谎言，否则愿承担相应果报。本人曾在一线城市从事食品销售工作，一度通过自己..

示念佛切要明憨山大师念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯念佛。只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？修念佛求生净土这一法门，目的是要一生当中就了脱生死，所以说念佛..

妙常古圣先贤，凡修证菩提大道，最终圆成佛果者，莫有不发下宏誓大愿的。比如释迦太子巍坐在金刚座上发出坚强的誓愿说：“我不成正觉，誓不起此座。”终于在三十五岁那年(公元前五八八年)十二月初八日夜半，目睹明星，豁然大悟，速证无上正等正觉，尊称释迦牟尼佛。又如大愿王弥陀..

印光大师与胡作初居士书(民国二十二年)数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书，已令寄矣。阁下一向有信心，而未遇通人，其所修持，乃外道炼丹运气之法。彼自诩性命双修，为得六祖之真传，实则但是保身之法，了无了生死之气分，彼何知性与命之意..

本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士，江苏昆山人。他博通经藏，深信净土法门，自号为“怀西居士”。因为见到众生造罪无量，以淫、杀二业占有一大半，因此撰写戒杀的《万善先资》、戒淫的《欲海回狂》，又撰写《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷，合称《安士全书》。..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

问：近日市面上流行一套开封念佛团，团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富，举例繁多，看了之后疑惑丛生，请师父解惑。我们认为程团长发心助念，不顾个人得失令人敬佩、赞叹。我们当然应向他学习，自不待言。但对其中有些实例，我们几个居士都有所争论。一个事例是：有一个老居士..

长养六心，守道始终。学佛求道者，六心当具。这六心指：无主宰的自由心；无分别的平等心；护生命的慈悲心；厌娑婆的出离心；救众生的菩提心；证圣道的清净心。其中，出离心与生死病死关系密切。出离心怎么来的？就因为人类于生命上难逃生老病死，于自然上难躲成住坏空。诸苦逼迫，..

关于这个《大佛顶首楞严经》，这部经典的内容，正好可能也有在公众号上，做这样的一个视频上的接触，未必有时间去一集一集的，去听我们在网络上的线上的，视频这样的一个传播。希望借这个因缘，能够引起大家的兴趣，不妨去看一看，到底《楞严经》讲什么。当然，我们借今天的这个因..

今天给大家讲一下观音心咒的功德。这次没有其他法本，只是依照大乘经论的教言传讲。最近我也比较忙，没有时间特别准备，本想讲完《禅定品》后开讲《智慧品》，但中间可能有段时间讲不成，所以就先讲个观音心咒的功德。我个人而言，从小就对观音法门有非常深厚的感情，也有极其强烈..

题记：菩萨道，梵语bodhisattva-carya^。菩萨之修行。即修六度万行，圆满自利利他，成就佛果之道。故菩萨道乃成佛之正因，成佛乃菩萨道之结果;欲成佛，必先行菩萨道。[法华经卷一]提要：破迷显智，正信佛教。善用其心，上求佛道。发菩提心，下化众生。破迷显智，正信佛教阿弥陀佛..

恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是?再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢?而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何..

再说个故事，这是发生在日本的真实故事：有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家。她想：「下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来，应该不会有事。」当她一到楼下，邻居跟她打招唿，她抬头一看，看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心，孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又..

二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我不由心头一紧，醒悟到年初姥爷过世时，家里的处理方式就是印祖文中所说的只图场面好看，却最伤害亡人的送终方式。回想..

戒律是佛法之根本前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。则定慧自可圆成。佛所制戒。以要言之。大分三种。（一）在家戒。谓五戒八戒。（二）出家戒。谓沙弥。沙弥尼..

过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他从来不曾听过因果故事..

财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的..

沩仰宗的创始人灵祐禅师在没有成为一代宗师之前，跟随百丈禅师修道。在百丈禅师门下，他仅仅是为僧众做饭的典座。多年的劳作，任劳任怨，尽心尽力。后来，南方来的司马头陀请百丈禅师推举一个弟子到沩山做住持。百丈推选了几个弟子，司马头陀却不满意。百丈最后请出了做典座的灵祐..