藏传佛教论坛大德法语|显密教言在生活当中，有时候我们会感受快乐，这种快乐实际上是一种修心的因缘，我们不能放过这个因缘，应该将它用于修心；有时候我们会感受痛苦，这种痛苦也是一种修心的因缘，我们..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们平常为什么不修行？为什么容易懈怠、容易堕落？就是因为我们不能真正了解因缘果报的规律。经常让自己的心沉湎在对外界的贪、嗔、痴、烦恼当中，不想从痛苦中跳出来，心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言莲师说：措嘉，我已经将这些建言告诉了所有人，但没有人真正听从。当死神伸出魔爪扑向你时，就没有解脱的机会了。那些不修持佛法的人。临终时终将懊悔自己没有把握机会。年..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当妄念不断袭来，完全无法克制时，索性就让它尽量生起；并且欢喜、感谢这些妄念来得正是时候。其实烦恼妄念的恩德很大，若没有烦恼妄念，也就无法生起智慧。比如：没有嗔心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言进入佛门应该开始修持佛法，如果仅仅是进入佛门而不闻思修行，正法很难融入我们的相续。在修持佛法时，首先应当生起出离心。出离心是对六道当中所有的享受与安乐没有希求、..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行就是随时去锻炼你的心，而不只是懒懒的赖在那边，空口白话的说说“我发愿、我祈愿”，然后这样懒懒过一生，并不是这样的，而是要透过生活中的各种境、各种的缘，去练习..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言优雅是非常重要的，你怎样去做，怎样去讲话，你这样做，不只是为了令别人对你有好感，要对你自己有一种约束或纪律。这种优雅并不是人造出来的优雅，而是觉悟性的优雅，是自..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们如今修学禅定，不是说生活之外寻找另一个教法。我们现前所信仰的佛教就在讲解生活之本质——生活的本性就是佛教。因为生活是一种显现，由于没有认识到其实相，所以显现..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“慈悲喜舍”四无量心是菩萨为令一切众生离苦得乐，而生起的四种广大利他之心，它体现出菩萨的伟大胸襟与人格魅力。“大慈”即给人欢喜。菩萨深知一切众生本为一体，宇宙万..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言国王问：什么能让你“斩除偏歧及过失的捆缚”呢?莲师答：国王陛下，无论是怀有希望或是感到恐惧，都是因为“不了悟见地”的过失所致。觉性的正觉菩提心既不会希冀成觉证悟，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言从日常生活当中，我们体验到我们无法直接将一些复杂微妙的观念，教导给那些极度困惑的人，因为，他们深陷在自己的痛苦中，什么也听不进去。我们首先必须做的是透过清除他们..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言今天我也未作特别的准备，因为最近事情比较多。但是我也觉得没有什么可准备的。大家都知道，痛苦可以转为快乐，或者说痛苦和快乐的本性本就相同，亦或从本体上观察，痛苦和..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人们自然而然地寻找皈依，寻找某个人或某一件事物来保护他们免于悲伤和痛苦。一些人转向有权有势的人，希望藉此获得则富、欢乐和影响力。其他人寻求自然力量的保护，例如星..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人觉得藏传佛教好神秘，似乎具有神奇的力量，当生活中遇到的任何痛苦时，彷佛都可藉由修习藏传佛教来消除，尤其听到“大手印”教法时，更会觉得很好奇，兴奋，觉得这是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我认为信心让人更美。信心并不来源于比较，一个人应该对自己有信心，不要跟别的人和事比较。我们经常可以看到这类人，走在大街上，对自己很有自信，他们很美。不在乎其它人..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛陀最看重因果规律，也最重视因果规律。什么是因果规律？也就是我们世间的法则，宇宙的法则。宇宙就是这样的法则，不是佛所创造出来的。是佛发现了宇宙存在这个法则，所以..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。有一天，小伙子来到一座宏伟..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言保持身的缄默，待在闭关地且不落入任何边见。藉此你将可远离贪与嗔。保持语的缄默，维持着如同喑哑的状态。藉此你将不会因和别人蜚短流而免离禅修。保持心的缄默，不要让自..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言由于往昔我们没有长时间观想无常的缘故，即便现前观想无常，内心深处还是认为自己不会死，这种没有根据的力量一直牢牢地盘踞于我们的内心深处。因此虽然我们一遍一遍地听闻..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在亲尝证悟心之实相的过程中，我们必须经历一些负面心态的感受，也就是说，必须真正去体验自己的情绪和我执，不然就不可能尝到清静的觉醒。当我们体验愤怒、侵略心、嫉妒、..