2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺《观无量寿经》的第二个内容是十六观行，就是观想极乐世界佛土的依报庄严，前十三观讲的是观想的方法。第一观：观报土的这个太阳，即将西下时候的悬鼓的状态；第二观：..

2015年3月22日无忧师父开示于双龙寺我们从牙齿也好，从肋骨也好，从皮肤也好，是能辨识到“粗”。那么我们现在辨识一下我们胃里的粗糙，怎么辨识呀？把这种感觉意识到胃里去，感知一下胃里有没有这个粗糙..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺汉传佛教，就是我们北传的大乘佛教曾经出现过很多的宗派，主要的有八个大乘宗派，两个小乘宗派。这八个大乘宗派就是：三论宗（法性宗）、瑜伽宗（法相宗）、天台宗、贤..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺（a）会昌禁佛会昌禁佛，是唐武宗李炎在位期间（840年-846年），推行一系列的“灭佛”的政策，命令全国东西二都，这两个都只可以留两所寺院，每个寺院只能留僧人30个，..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺天台宗“天台宗”是以罗什大师所译的《法华经》、《大智度论》、《中论》这些为依据，然后重新加以组织而形成的这些思想体系，算是我们中国佛教创立得比较早的一个宗派..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺我们继续了解佛教“瑜伽宗”。“瑜珈宗”是由印度的无著菩萨创立的宗派，“瑜珈宗”主要是依据《瑜伽师地论》、《解深密经》、《成唯识论》这些经典成立起来的宗派。因..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺密宗“密宗”也叫做“真言宗”、“金刚乘”。这里说的“密宗”是汉传密宗，也就是所谓的“唐密”。“唐密”是由一行大师开始创立的，是在八世纪时期由善无畏大师、金刚..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺净土念佛这个法门是依靠阿弥陀佛的愿力救度的一个法门。其它法门都是自力救度，比如说是像“禅宗”必须你靠自己证悟，“律宗”你必须靠自己去吃苦，必须自己去修身，还..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺现在“净土宗”公认的祖师有十三祖，依次就是：初祖慧远大师、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、袾宏、智旭、行策、实贤、际醒和印光大师。在14年的时候，净空法师..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺净土信仰净土的信仰大概分为弥勒净土和弥陀净土。但在这之前，在古印度时期，曾经有吠陀教的对净土的一种信仰，但是那种信仰算是外道的，或者说他们的是不太究竟、不太..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺弥陀（阿弥陀佛）净土的信仰在中国起源于东晋的慧远大师。也就是刚才我们所说的我们“净土宗“的初祖，第一位始祖也就是慧远大师。相传晋代时候的陶侃由武昌(今鄂州市)..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺净土是慧远大师开创的，但是其中也有一些说法，说是慧远大师开始他并不是专修“净土”的，也没有想立宗立派的这个意思在里面。他在庐山隐居了三十来年，前期也是专修阿..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺道绰大师他首次强调的什么呢？是持名念佛的重要性，认为作恶多端的人只要持念阿弥陀佛也能够得到往生的。在他之前，刚才说的，我们初祖慧远大师修行是以禅法为主，是修..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺净土宗的三个流派在善导大师之后，“净土宗”基本上分为三个流派：①一个是继承慧远大师的风格，注重解悟的这些修行者，也就是注重念佛三昧的这些修行者，专长于义理、..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺②把后来一心持名念佛的这些修行者，称作“少康流”，其实也就是“后善导流”，也就是提倡持名念佛的。“少康流”也有说是“善导流”，因为“少康流”其实也就是传承了..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺③在“慧远流”和“少康流”（也就是在“慧远流”和“善导流”）之间，既重视念佛，又不废禅法，称为什么呢？称为“慈愍流”。创始人是慧日大师，慧日大师的根本思想就..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺也是因为这些原因，有一些说法就是说，说什么呢？说“净土宗”的这十三位祖师当中，只有善导大师是纯正的，因为只有他提倡什么呢？持名念佛，而其余的这十二位祖师都是..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺四种念佛法门念佛的方法在《华严经行愿品别行疏钞》里面写有四种念佛方法，刚才我们可能也大致听出了一点：①持名念佛：只念“阿弥陀佛”，口念得清清楚楚，耳朵也听得..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺净土经典我们先大概了解一下净土的经典。我们“净土宗”的经典很多，依据的经典有《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《般舟三昧经》，还有龙树..

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺《阿弥陀经》《阿弥陀经》又叫做《小经》，因为相对于《无量寿经》来讲，它的篇幅内容比较小，所以叫做《小经》。或者也叫《一切诸佛所护念经》。这部经是由鸠摩罗什大..