藏传佛教论坛大德法语|显密教言当我们已经充分练习这样的分析式思维,对身心二者有了既深且广的观照，并且真的找不到自我的存在，我们就会体验到一种间隔感，这就是对无我产生确信的开端。确信不仅来自听闻..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“心地善良”是什么？深情地照料今生的父母，肯定是心地善良的证明。然而，父母只不过是无量众生里面的两个众生。真正的心地善良是把所有众生——不只是我们的朋友，也包括..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言为弘扬佛法、利乐众生，2004年我创立了“菩提学会”，此后为方便“菩提学会”的组织管理，成立“弘法教务处”，2006年开始尝试通过互联网平台进行讲经授课，但随着网络科技..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系，这些是现实吗？这些是永恒的吗？这些是确定的吗？从佛法的角度，它们不是。它们永远都在变化，而变化是不可..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言信仰佛法可以产生力量人生在世，寻找一个安身立命的地方是很重要的。一个人出门在外，天黑了都知道要回家，当我们一期的生命走到尽头，也需要有一个家可以回去。信仰如同我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一个年轻的戏子跟着师父学艺，并到处演出，也参与演了很多角色，演学生、商人、农夫、乞丐，有时演文人、官差、帝王、将相。由于演得入戏，经常沉浸在角色中不能自拔，在演..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言莲师又说：措嘉，在修持解脱的佛法时结婚、过着家居的生活，就像是被束缚在紧固的锁链中，不得自由。你或许想要逃走，然而你已经身陷轮回地牢，逃脱无期;你或许已经感到懊悔..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言诸佛菩萨的加持是无处不在，无时不在的，但要知道的是这种加持与因果是不相违的，在这一点之上，我们的理解可不能极端。例如现前在有些地方，如果有两个人要打官司，有时候..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些人精进行持善法，却仍然遭受磨难，而这恰恰证明了因果不虚。佛陀从来没有承诺过：只要皈依三宝，以往的恶业便一笔勾销，从此不再遭遇挫折。在因果面前，佛教徒并不享有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人要对治傲慢的话，最好的办法就是思维生老病死的痛苦。我们都很清楚：每一个人出生的时候，要面对各种难忍的痛苦；住在世间中，也要经历四大不调之苦，那时叫苦连天的场面..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人并不真正了解“皈依”，或其实误解了“皈依”，很多人对“皈依”的感觉就是：我自己比较没有力量，是一个需要被帮助的人，因此需要去皈依一个有力量的、可以救助我的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你可能会想，不明白“自我是幻觉”有什么害处？明白“自我是幻觉”又会有什么好处呢？如果“自我”不存在，任何人都不存在，那么去做任何事又有什么意义呢？换句话说，没有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言相信因果不等于相信宿命，否则，我们不会那么精进修行，忏悔罪障，也不会想到要以目前的凡夫身份去追求无上正等觉。万事万物都在变化中，因此不可能存在注定不变的命运。我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在有的居士刚刚对佛法生起信心，还没有良好的佛法基础，就特别着急地兜售自己的信仰，并带着一种批判的态度对别人指指点点，把自己的意愿强加于人。当遭到别人反感时，他..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当佛法的出现正好与某人获得人身巧合时，即是此人在前生累世中已积聚了资粮的事实。当某人对佛法有兴趣，正好与某位具口诀的上师相遇时，即是犹如瞎子遇到如意宝的事实。当..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言关于过去或当代大师们，有一件值得注意的事，那就是他们都经过相似的训练过程。他们先是练习本书所提到的安定自心与发展慈悲心的诸多法门，之后便透过更具智慧与经验的老师..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言长久以来，我们一直认为人生中烦恼不断，是自己做得不够好，如果很努力、很用心，事情一定会有一个圆满的结果。可是，不论我们多注重锻炼保养，身体照样会生病、衰老；不论..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为修行人，若想得到上师的意趣、功德，依止的时间要越长越好，不能只是一天两天。现在有些人今天得个灌顶、求个法，明天就回去上班了，以为只要上师盖个章，自己就万事大..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们应当成为自己的戒律师，我们应该要持守自己的戒律，去做一切该做的事，舍离一切该放弃的事，成功或失败完全取决在自己。我们的快乐与平静来自于自心：这些快乐、平静都..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的念..