我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授，获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。当你从这个修行之中获得坚定的信..

无上瑜伽尤其是阿底瑜伽里，没有其他的要求，就是要将上师视为法身佛。从自性清净的角度而言，上师确实是佛，法身佛指他的自性，自性肯定是佛，与自己的自性是无二无别的。有首歌里唱“您是离我最近的佛陀..

意识是什么意思？意识，八识之一，依第七识末那为根（意根）生起。所缘的是过去、现在、未来之法尘，发生认识的作用。意识层面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六识。在认识能力上，前五识为现量（直觉），其所..

【丙六 “怖畏度母”】敬礼释梵火天母，风神自在众聚集，部多起尸寻香等，诸药叉众作称叹。第六尊度母是“怖畏度母”，其他版本也作“三界度母”，是所有世间神都恭恭敬敬顶礼的度母。“怖畏度母”呈现的..

有大恶业就有大的对治力，要具备大的对治力，中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。具有大悲心的上师，就是我们第一个重要的解脱之因，从释迦牟尼佛，到噶举上师，都是具备大悲心的，总是眷顾着我们..

【丙五 “作明佛母”】敬礼嘟答惹吽字，声爱方所遍虚空，运足遍履七世界，悉能钩召尽无余。第五尊是“作明佛母”。作明佛母能够镇压一切世间邪恶、降伏三界。她是兼具怀柔和调伏性德的度母，带一点忿怒相..

【丙四 “如来顶髻母”】敬礼如来顶髻母，最胜能满无边行，得到彼岸尽无余，盛世佛子极所爱。第四尊度母是“如来顶髻母”，即“顶髻尊胜佛母”，因为是在一切如来的顶髻中化现出来，所以叫如来顶髻母。一..

信佛都要还债了，不要退善心《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨，乃至于大菩萨都求到了，还是..

【丙三 “赐福度母”】敬礼紫磨金色母，妙莲花手胜庄严，施勤苦行寂灭者，忍辱禅定行境母。第三尊是“赐福度母”，其他版本也作“金颜度母”，身体颜色是黄色带青光，就像瞻部河里面的金子稍稍带点青色一..

问：最殊胜、最无上的积累资粮的方法是什么？索达吉堪布：有一次，冈波巴尊者想到上师米拉日巴尊者那里求个甚深教言。到了黄昏时，他去了上师那儿，问上师：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上..

【丙二 “妙音天母”】敬礼秋宵朗月母，普遍圆满无垢面，如千星宿俱时聚，殊胜威光超于彼。第二尊度母是“妙音天母”，又作“妙音天女”，其他版本也作“勇猛白度母”“月色度母”等。她的身体是白色的，..

上师知三次呼唤“上师知”的对象及含义分别是什么？问：法本中的“喇嘛牵”是什么意思？答：法本中的“喇嘛牵”是“上师，您遍知！”的意思。“喇嘛”是“上师”，“牵”是“知道”。问：三次呼唤“上师知..

【丙一 “迅捷勇度母”】敬礼迅捷勇度母，目如电光刹那照，三世界尊莲花面，从妙花中现端严。第一尊度母是“迅捷勇度母”，其他版本也作“速勇度母”。她的身体呈现红色庄严相，左手所持的盛开的莲花上面..

分二十一：一、“迅捷勇度母”；二、“妙音天母”；三、“赐福度母”；四、“如来顶髻母”；五、“作明佛母”；六、“怖畏度母”；七、“破敌度母”；八、“难胜勇度母”；九、“绿度母”；十、“胜三界度..

大家好！很荣幸和大家一起学习《二十一尊度母礼赞经》。《二十一尊度母礼赞经》是大日如来——毗卢遮那佛所讲颂。在末法时期，祈请度母的加持非常关键，修度母法的成就也是最快的。在藏区，不仅仅是出家人..

当你的内心拥有了菩提心之后，不要说人恭敬你，神仙恭敬你，就连魔鬼也恭敬你。菩提心比任何一个密咒和陀罗尼都好。曾经有一些大德，他们不拿密法当中的黑咒去咒这些魔鬼，而拿菩提心去感化他们。为什么？..

格西博多瓦说，现今很多僧人会说“我们这边、他们那边”，当他这句话说出口时，就已经脱离了佛教。譬如佛教有不同传承教派，例如藏地有噶举、萨迦、宁玛、格鲁等四大教派，都是不同传承，若尽是说“我属于..

痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我..

不单人听闻佛法有不可思议的利益，就是旁生等恶趣众生听到佛法也将获益匪浅。萨迦班智达也说：“是因前世未求学，今见终生成愚者，因恐后世成愚昧，今生再难亦勤闻。”意思是说，是因前世没有依止善知识好..

为什么同样的灾难，每个人的反应都是不一样的。比如说生病，有人一听到自己得了癌症，就心生恐惧，因为恐惧就做出了许多错误的判断。也有的人得了癌症，他能安心念佛求往生，结果病却好了。像梦参老和尚，..