——转自《智悲德育》富兰克林小故事富兰克林后来辗转去到英国，原先以为在英国可以得到资助，实现他自己创业的想法，但是因为进展不顺利，他只好先留在英国工作。那时，英国的印刷工人大多喝酒，因为他们..

在家居士们要受持一分以上的戒律，以便在相续中播下戒律的种子，这一点相当重要。如果今生不能出家，也要尽量受持一分以上的居士戒。倘若连这个基础都没有，那不要说获得解脱，来世连人身也很难获得，因为..

灵与智慧文/Punyatara翻译/姚仁喜他拍电影，写书，他也会戴着假发套扮成嬉皮士。如果你试图对他有任何确定的想象，他一定会让你的想象瞬间化为泡影。他一直在用他的言语和行动告诉你：不要对任何事物抱有..

01、活到老，学到老大家在一生中应不断学习，这一点非常关键！不论是你们已经有工作的，或是还没有工作的，都不应该放弃广闻博学。萨迦班智达曾说：“即使明早要死亡，亦应学习诸知识，今生虽不成智者，来..

心意涣散者，危陷惑牙间。身心若寂静，散乱即不生，故应舍世间，尽弃诸俗虑。心思散乱的人，犹如住于烦恼魔障的獠牙之间。如果身心得以寂静，散乱就不会产生，故而应当舍离世间的一切，完全抛弃尘俗的妄念..

释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候，曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我也不会责怪你；但如果你把般若波..

大恩堪布释疑众生问：有人说一些甘露丸，尝了就解脱;有人说一些佛像，看了也可以解脱。那么我们真的什么都不做，吃了甘露丸和看了佛像就能解脱吗?谢谢堪布!慈诚罗珠堪布：(下文简称“堪布”)：大乘佛教，..

托盘/底盘托盘/底盘托盘/底盘

——转自《智悲德育》有一天早晨，我在上班途中注意到有一对绿头鸭，他们走在一起，享受阳光、觅食，并寻找合适的地点筑巢，以便下蛋。这样的情形持续了几天，有几次我看到他们一起横越繁忙的马路，不禁开..

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爰惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就..

人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其实是很好的修行教材。面对衰老的来临，修行人与世间人有天壤之别。1.有人曾说，孩子初生时大哭，是在控诉轮回的痛苦。随着岁月的流逝，昔日的婴儿在不断成长，..

今天我们要讲熟溜病引生的五种魔障——天魔、蕴魔、死魔、烦恼魔和中断魔，而且要讲明心态病的蔓延恶相。一、熟溜病引生的魔障一般人不知道熟溜会造成什么后果，其实按这样一直不断地潜滋暗长，放任这样的..

——转自《智悲德育》“因缘观”不是“宿命论”但有人会走向另一个极端，相信宿命论。印度一些宗教认为，今生的命运是前世定下的，不可改变；还有一些宗教认为，是造物主在为我们安排、决定。这些观点，不..

我强烈鼓励你一再地将自己的心与上师的心相融。当你观想莲师并持诵「莲师心咒」时，每念诵一百遍时，就将莲师融入于你的心中。这种过程你做得愈多愈好，所以每持诵十遍或二十遍心咒就融入一次，然后观照那..

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤..

——转自《智悲德育》在这些可爱的图片中，我们可以看到许多种类的动物妈妈们耐心地与自己调皮捣蛋的孩子进行互动、彼此亲密的温情时刻。图片中的动物包括大象母子、熊猫母子、天鹅母子、猩猩母子、蜗牛母..

有一天呢，我们将不再听到慈悲，智慧，修行这些话，看不见那些黄衣飘飘的僧人，也不再听见悦耳悠扬的诵经声了。有一天呢，我们会与所有的善知识告别，直到他们消失在记忆的深处。有一天呢，我们不会再为佛..

对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将会解决我们充满问题的生命，那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活..

顶礼至尊法王阿秋喇嘛！亚青寺法王阿秋喇嘛开示：很多人都是这样，刚开始修法的时候，总是追这些上师们：“我要求法啊，求法啊……”，得到了法以后就开始懈怠散乱了，就不修了。这样不好，无论从世间、出..

"不要想着你的财产；不要思虑你会多么想念你的生活、你的房子、汽车、手机充电器、U盘等等。"--宗萨钦哲仁波切传统上，藏人依靠的是出现在噶玛·林巴《中阴闻教大解脱（西藏度亡经）》中的指示。下文的指..