佛说法都是对机的不要拿这部经说的法去诽谤那部经书说的法——白光长老问：现在有一种现象，就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话，请问法师如何看待这种现象？大安法师答：你这个还是比较抽..

十二世纪，廓庵禅师著了一本名为《十牛图》的书，成为禅门中的至宝。他绘制了禅宗的《十牛图》，并以诗偈和散文加以评唱，形象地展现了由修行到证悟的体悟过程。一、寻牛：从来不失何用追寻第一寻牛，即寻..

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禅宗五家钟板禅宗自六祖惠能以后，衍成曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派，称为一花五叶。达磨谓可祖曰：“内传法印以契证心，外付袈裟以定宗旨。后代浇薄，疑虑竞生，但出此衣，并吾法偈，用以表明。听吾..

钵：又称钵多罗、钵和兰等。是僧尼常持道具（比丘六物）之一，一般作为食器。由于比丘持钵以应受他人的饮食，钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵，护持钵要如护持自己的眼睛一般..

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃电影：六祖惠能传千年菩提路：六祖惠能（上）千年菩提路：六祖惠能（下）是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐这么有才的公众号天天遇得到？赶紧关注吧..

龙树菩萨是印度佛教中观学说的开创者，吸收综合了初期大乘佛教经典的相关理论，对佛教“性空”的观念给以完整的论述，“缘起性空”思想成为大乘佛教的基础。建立大乘体系，使大乘般若性空学说传播到全印度..

出家并不是，一件很容易的事情。有些人能够背诵出，每一章经文，但因为身体条件不允许，还是不能出家。我们出家，不仅仅是为了自己而已，还是为了他人，为了父母，为了亲人，引导他们亲近寺院。让他们的生..

（上供竟。执事人将兰盆疏菜及供饭匀入大众饭菜内。其供会果品食物及自恣僧物，不论客旧，平等普分于斋堂。事俱齐备已，开午梆，鸣大钟三下。主者及大众搭衣持钵至斋堂坐齐，鸣云板举供养咒，供养清净法身..

前几日在寺院发心，听见有人和师父说，要随喜参加孟兰盆节，当时还没怎么太在意，陆续的不断看见或者听见有人再说孟兰盆，想想还是写篇文章吧！好多人不好意思当面点破，那么我就抛砖引玉吧。各位法师或者..

明天是农历七月的第一天。在民间，七月被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，每逢农历七月十五，寺院将启建盂兰盆报恩孝亲法会。农历..

佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人必敬”。以下仅就日常生活中的行..

菩萨戒既是七众戒之外的别解脱戒，所以，受了七众戒固可增受菩萨戒，不曾受过七众戒，乃至不够资格受持七众戒的，也能受持菩萨戒。所以菩萨戒的性质，也相似于八戒，八戒也是七众戒之外的一种别解脱戒。这..

当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时，定感到新鲜：出家人吃饭，坐不窥堂，端身无语，举止安详，既严肃又认真，气氛平和，令人如坐春风。跟我们平时的吃饭观念大不一样啊。仔细想想，诸如时下的各式宴会、午..

Q：什么是三皈依？A：三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。Q：什么是五戒？A：五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。Q：三皈依和受五戒是一回事吗？A：三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回..

就让一切顺其自然吧我们都做不了主很多人事我们都是天地的过客宽心人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢..