藏传佛教论坛大德法语|显密教言行苦主要是指我们不自由的这种苦，因为有业力牵引，不得不造业，不得不受报，因果也贯穿在行苦当中。业到底是个什么东西呢？业有没有自性呢？大家可以好好去体验。业主要是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论是谁，自己所积累的财富都只能留在世间，所以不要为了财富而造恶业。首先，我们为了积累财富而造业是非常愚昧的行为，得不偿失。因为利小祸大，即利益非常小，但是所埋..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些人因为佛教宣讲“轮回是苦”，就认为佛教是消极的悲观主义。这完全是一种误会，佛教不是消极的，而是非常积极向上的，只是佛教的积极方向与奋斗目标和世间人有所不同而..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在世界上有两种好人，一是在寂静的地方享受甘露妙法，也就是在佛法方面修行非常好的人，还有一种就是具有功德普受众人恭敬的人。佛说这两种人都非常值得世间上人们的尊重，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你怀着强烈的慈悲感受，开始修持自他交换法。刚开始，把焦点放在你最痛恨的敌人身上，或放在替你带来许多麻烦和困难的人身上。想象你呼气的时候，所有的快乐、生命力、功德..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“你的修持到底是有信心、还是没有信心？”这时候你可能回答说：“嗯，我要想一想，我是否真正具备确信，而且是因为了解佛法、了解因果所生起的确信，而去修持。”你可能会..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言虽然我们谈过人类基本的善良本性，以及本质上就是佛，但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断，“性恶”可能是更实际的说法。大部分佛教徒不加思索地就认..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白自..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们总是觉得祈求不灵验，绝大多数时候都是急求果报，有求之心太重。当自己被心中的期望填满时，怎么能够看到佛菩萨给予的加持和指示呢？什么叫做“加持”呢？被加持的不是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般来说，大手印教法非常殊胜，是甚深的口诀，因此，很多人可能会认为，既然是深奥的口诀，那不是就不应该讲给别人听？或者应该秘密的传授？我个人认为，这不需要。有些教..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它给人们带来痛苦，也能带来快乐，关..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果我们能够分辨心及觉性，因而认识到自己的真实本性，究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚，就只要不让心散乱于外，即可行；因为觉性就在心的甚深处。他们说..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言印度有一位国王，名叫波斯匿王，他是一位护持佛教的大施主。有一次，他发心连续一个星期供养佛陀跟所有的僧人斋食。当时有一个穷人，他看到了国王这种供佛、供僧的善行，心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在米拉日巴的十万首道歌当中，其中有一首是在讲述安静的地方。他说，就是在这样安静的地方，过去所有的菩萨找到了他们所要找的东西；也就在这样的地方，不须要太费力，三摩..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊！但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾，因为她需要它。她可以将它转化成堆肥，堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝卜与美丽的花朵。身为修行人，你就像是个懂得使用有机肥..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所有热衷于世俗的生活、会阻挡自身修行的亲友，都是不利的因缘，应当远离；所以，修行人应当善学出离，尽量不要安住于世俗之中，而到隐密无人的地方，寻找真正清净而没有逆..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言形成现象的各种内外部条件，主要条件称为因，辅助条件称为缘。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起，也可理解..