藏传佛教论坛大德法语|显密教言米拉日巴尊者说得好：“五花八门权教义，闻者动容心欢喜，上师口诀了义教，听受之人甚稀奇，修行何用众多法，法门繁多徒混乱，承诺太多成妄语，汝等应常自省问，能否如是行..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言《百业经》里有一则公案：有位比丘尼，曾经说另外一位比丘尼像狗一样，结果她自己在五百世中转生为狗。她只是随便顺口说了一句，看似是微不足道的行为，却有这么严重的后果..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言乃至虚空、世界、众生、众生的业和烦恼穷尽，我的愿力才会穷尽，因为虚空等无有穷尽，所以我的愿力也恒时无有穷尽。虚空无有边际，所以世界无有边际；世界无有边际，所以众..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人认为频繁的放生活动制造了新的市场需求，一些商贩专门为供应放生而买卖、捕杀动物，如果不放生的话，就不会有这种情况发生。其实，各地市场、屠宰场、养殖场里等待成为..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我一直想和大家说，但没有机会说，当我们在佛堂中，很多人问我怎么摆设佛堂，如果有人信仰汉传、有些人信仰藏传时，佛堂摆设时也要注意一下形象，不要因此增加矛盾或争吵，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言觉悟者，是了解一切现象乃是因缘合和而生的人。他仍可感受一切所能感受到的，只是对于任何觉受已不再生执著。当事情生变，无法如自己所愿时，他不会感到沮丧或失望；在顺境..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言第一念无明从哪里来？这是一个很好的问题。为什么有无明？无明到底在什么地方?是什么样子？什么时候开始的？有两种答案，一是究竟的，一是相对的。就是因为我们有无明，之所..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们往内观察自己的心，就会发现其实它一刹那也没有停止过，包括晚上睡觉的时候都不停止。我们现在为什么得不到真正的轻松自在呢？因为我们的心就像个流浪的孩子，一直没有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言莲师说：当你把佛法放在心上时，会有十种征兆。当你的执着减低，即是已消除执着实存的邪魔。当你的执着心变少，即是已去除贪图的征兆。当你的烦恼减轻，即是内心已平息五毒..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言根据传统，减少多余之事归根结底是要减少无意义的闲谈、保姆心态和娱乐心态。你让自己投入各种各样的计划和活动。你让自己与世界亲密无间，这样你就不必持守戒律，也不必专..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言许多人对佛教的认识，经常有一种误区，认为“学佛就要不执著善，也不执著恶，一切皆空”，进而做什么都肆无忌惮。其实，空执也是一种执著，而且是最可怕的执著。佛陀曾说过..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有大恶业就有大的对治力，要具备大的对治力，中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。具有大悲心的上师，就是我们第一个重要的解脱之因，从释迦牟尼佛，到噶举上师，都..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时候扮怪物..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言大乘的无常是从唯识来看的，眼识是刹那生灭的，耳识也是刹那生灭的。其实我们所看到的对境完全是眼识变现的，听到的声音也是耳识变现的，也就是说，我们所贪爱的东西完全是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言关于家人亲眷的无常，记得《米拉日巴尊者传》中有个很好的公案：有一次，米拉日巴想回家看看，在黄昏无人的时候，他先独自跑到河边，痛哭了一场，天一黑就走进村中。他回到..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我的学生，大多是因为听说我是禅师和西藏喇嘛才来跟我学的。但我们的初次邂逅如果是在路上或餐馆，还会有多少人来呢？很少有人会因这种偶遇而起学佛修禅之心。引人学佛似乎..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法说，一切因缘和合的事物都是刹那生灭的。因缘，简言之，就是万事万物产生所需的主要和辅助条件。因缘和合，便是条件共同作用。在我们的世界中，没有哪个事物、哪个现象..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言许多人在上大学时，很少对未来做好准备，总是盲目地憧憬着：“只要走出校门，我就能在社会上大显身手，自由自在地干我喜欢的工作，做我想做的事情！”其实，等你真正步入了..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“修行应该是生活的全部，而不只是在坐垫上的那段时间。仅仅是坐垫上的修持是不够的。修行意味着当困难发生时，你能将坐垫上修持佛法所领悟到的修心诀窍运用于生活之中。”..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言面对法道上的诸多规则，例如持咒的时候不能放屁，上厕所的时候不能念经，我们要怎么同时保持开放性。我认为很重要的一点是，将规则当成是方法和工具。工具，意味着他们不是..