其实十年前我就认识了济群法师，亲自聆听了他在全国心理学家大家上的报告。当时因为我对佛法的偏见，很排斥大会把“和尚”请到现场，因为先入为主，这耳朵听，那耳朵跑，一句话也没有听进去。我被我所受的无神论马克思主义把师傅拒绝在了九霄云外。现在想想真是后悔，如果那时我就..

问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？济群法师答：我对周易并不了解，但从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只是反对出家人为人看相或勘测风水，尤其是以此谋生，是戒律绝对禁止的。因为佛教强调因果，提倡的是“..

——记西普陀山户外读书会这是一个明媚的中午，我随着智回师兄、普辉师兄、朗芬师兄以及当地的书友们一起来到了西普陀山。我们怀着愉悦的心情，有说有笑的爬山。虽然山路不好走、虽然太阳很大、虽然我们每个人都提着东西，但是一点不会让我们感到劳累。一路上风景怡人，到处都是名..

请问您是怎么看待“茶禅一味”这句话的？济群法师：茶禅一味，从字面上来说，是茶和禅的结合。它包括两方面，一是从喝茶契入禅，如赵州的“吃茶去”，就是通过茶来契入禅。但赵州的“吃茶去”，重点在于禅，不在于茶。许多人都在说“茶禅一味&..

问：学佛会越学越清高吗？济群法师答：为什么有些人学佛了之后，会产生优越感呢？或者说会变得越来越清高。因为学佛了之后啊，确实会对世间上的这些名、利，包括世俗的生活会看淡了一些。所以在这种情况下，无形中就会觉得自己比普通的人高人一等，甚至就会不屑于跟世俗的人为伍，..

以往，学人往往把戒律孤立起来修学，甚至将戒律当做一切，只见戒律而不见佛法，使持戒成为一种形式、片面而孤立的行为。事实上，戒律只是佛法修学体系的一个基础，必须将其放在整个修学体系中去理解，才能更好地学戒、持戒。在此，我想从佛法修学体系的五大要素，来谈谈如何修学戒..

问：既然佛教承认命运，那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢？济群法师答：这个问题，看来要调查一番才能回答。不过，佛教虽然承认命运有一定规律可循，但并不认为生辰决定命运的发展。因为命运发展是错综复杂的，生辰只是解读命运的方式之一。佛教认为：一切唯心造。所谓命运，..

在涛涛的历史长河中，总有一些人让我们铭心刻骨。他们没有管晏那样的文功，也没有卫霍那样的武治，他们用我们皆力所能及的一言一行，感动着我们，近者如雷锋，今者如我们的导师——济群法师。我很早之前便知道了导师，但第一次见面，是梅峰寺。看到导师自外款款而入，一手挥舞着扇..

学【禅语心灯】，悟【菩提智慧】第一辑【禅语心灯】检讨不要活在情绪的轮回中，不要在乎别人说些什么，关键要觉察自己在想什么，做什么，对不对？时常检讨自身过失，生命就会不断得到提升。——济群法师读2018/07/18【禅语心灯】有感力除贪嗔痴，勤修戒定慧。遇事先自省，品格有天..

人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨..

感恩每一位书友，感恩大家成全我的这次义工行。我分享的关键词是：因缘难得。各位书友来这里的因缘不同，但是却有一个共同的原因，那就是心灵都有困惑，都是有故事的人，我今天站到这里那也是非常非常不容易！为什么这样说了，大家先听我讲讲我的故事。本人自卑内向，多愁善感，惯..

今早上班路上，看到一只被轧死的黑色卷毛的小狗躺在马路上距离我不远的地方，当时正念着三皈依，第一念是想着把功德回向给它，愿它有一个好去处，之后又想到被轧死的那一刻，它该是多么的恐惧、无助和痛苦，又想到如果它有主人，如果它的主人也像很多人把宠物当成儿女那样心系这只..

三、烦恼如果说无知和执著是生命痛苦的根源，是因为它们会导致烦恼的出现。而烦恼不仅是痛苦的肇事者，它的本身就是痛苦。一旦我们感染了烦恼的病毒，内心的宁静就会彻底破坏。烦恼潜伏在我们的生命中，占据着我们的心灵，无论我们走到哪里，都会把烦恼带到哪里。如果用一个词来形..

各位书友们，大家好！我叫悟同，家住宁德，是三级修学同喜班的学员。我今天有机缘能在这里和大家分享我加入三级修学的体会这真是我的福报。我进入三级修学虽然才短短的10个月，但我的生命却发生了转折性的变化。以前我是个非常自以为是，虚荣心强，内心又很自卑的人。我不知道自己..

2017年，是我先生家族最不幸的一年。特别是他弟弟的突然离世，对他的打击很大，很长一段时间他都萎靡不振，情绪低落，整个人瘦了一大圈。我想帮他，可没智慧不知如何帮。一天，一位同学打电话叫我参加沙龙，我本着带先生去散散心的目的走进了菩提沙龙。智峥师兄介绍说，菩提书院三..

修学心路我因一次不经意在游览电视节目时，看到了济群法师的电视访谈节目，而深深的被法师的博学、幽默风趣而吸引。原来佛学这么地贴近我们的生活，并开始关注法师的微博、微信和菩提书院的公众号。通过次第学习，顺利地进入了同喜班。在学习八步骤三种禅修时，法师开示班级就是小..

我是一名老修，12年进入三级修学前，我已经学佛16年了。我组织了一个学佛小组，每周请一些法师和居士来讲经，还和大家一起学习了《菩提道次第广论》，后来遇到济群法师，在法师的指点下我们又开始学习《略论》。我个人喜欢禅修，参加了内观禅还有藏传佛教的一些禅修活动。我还在一..

‍‍在接触三级修学之前我对佛学是没有任何了解的，对佛教的误解很深,认为信佛的人是迷信的、封建的，只有老人和有所求的人才会拜佛，还认为佛教是统治阶级愚民的手段.接触三级修学后我深为自己的无知忏悔。在唯物论熏陶下的我，自以为是地痴长了四十多岁，经历了婚姻生活的酸甜苦..

佛教特别注重善知识的作用。在我们断烦恼、开智慧、证解脱的修行过程中，善知识始终扮演着重要作用，故名全梵行。也就是说，我们的一切修行所得都离不开善知识。世俗上还有拜师学艺一说呢，更何况修学佛法成就佛道，在修学阶段，我们每走一步，每一点成就，都离不开老师。我已经认..

——记三级修学僧众“小小读书会”活动2018年7月24日下午，三宝楼110教室，室外夏日炎炎，室内安静清凉,苏州西园戒幢律寺三级修学僧众班的法师们相聚一堂,用法语甘露滋养身心,践行着三级修学的服务大众模式。义工菩萨的良苦用心,让整个房间处处都能感受到法的力量!两张方桌，茶具..

——记网络班“感恩有您，同愿同行”感恩活动不知道经历了多少世的生死流转？今生又有过多少磨难？是谁？点燃了灯炬，照亮着一群流浪在五湖四海的人儿回家的路！我们相遇在网络，有幸得遇导师及一切善知识的慈悲指引，找到了生命的归途！自2018年4月15日开班以来，距今已三个月。..

问：什么是参话头？答：参话头，究竟参的是什么呢？参，就是寻找，比如参“一念未生前是什么”，参“父母未生前本来面目是什么”，让我们顺着这个话头一路追寻下去。在参的时候，无须以意识穷根究底，寻找答案。凡是通过意识思维而得的，皆非参禅所要寻找的答..

随喜，即随顺他人的善行、成就和功德，并心生欢喜，称扬赞叹。当我们和这些善心善行相应时，同时也在成就自身的良善心行。所以，随喜也是佛教的重要修行法门之一，其意义主要表现在三个方面。其一，随喜可以破除我执。唯有将自己和他人视为一体，才会发自内心地随喜他人善行，之所..

问：学佛会越学越清高吗？济群法师答：为什么有些人学佛了之后，会产生优越感呢？或者说会变得越来越清高。因为学佛了之后啊，确实会对世间上的这些名、利，包括世俗的生活会看淡了一些。所以在这种情况下，无形中就会觉得自己比普通的人高人一等，甚至就会不屑于跟世俗的人为伍，..

7月1日晨，骄阳似火的长沙降下一场甘霖，为躁动不安的星城送来了一股久违而难得的清凉。地处长沙望城区的著名温泉酒店_依山傍水、景色宜人的普瑞迎来了国内外知名的弘法高僧济群法师。法师受湖南践行国学公益基金会创办者兼理事长、人极书院执行院长颜爱民教授之邀请，在第29期湖..

文｜心海大学前的我，喜欢参加各类学校活动，把握各种锻炼的机会，性格相对比较外向，且，结识了一些优秀的老师，在非专业外，锻炼积累了不少，也由此，产生了兴趣，但，若作为工作，没有接受专业学习，总有些格格不入、没有底气。工作后，阴差阳错，竟然从事了一份与所学专业没太..

学习了《佛教与传统文化》这期法义之后，我系统了解了佛教对中国哲学、文学、艺术、民俗道德的影响，也跟随法师的思路重新思考了“人生的幸福”与“空的智慧”两个问题。在星期四的小组共修上，“空”成为我们讨论的重点和难点。小组共修结束后，我想起了我们家的老房子。我家在山..

——同喜班单元复习课1共修分享正式学习佛法之前，我喜爱文学和哲学。在文学作品之中，我偏爱中国古代文学。读着一位位古人的精华之作，一幅幅人生画卷在我面前展开：“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”，唐朝诗人杜牧的这两句诗写尽了人生苦短、代代更迭，在飞鸟往返、山色空蒙..

伟大的佛陀历经了十年艰难的求道降魔过程，其中苦行六年，为求正法闭气绝食，先有行人所不能行，最终证人所不能证。在求仙问道、降魔胜己之后，独辟蹊径，证悟空性，修习四禅八定，开发三种智慧，得天眼通、他心通、漏尽通，观察十二因缘生灭之道，终成佛果。学了本课我有四点认识..

二年前因多年忧郁症的困扰，在一位朋友的介绍下开始接触佛法，所以那时是抱着一种将佛法当心理治疗的理论，并且是通过在网络上闻读一些法师、居士的各类讲座或对佛法进行的诠释等途径，获取碎片化的信息来进行学习的。所以在进三级修学前，我一直是一个在佛门外游离、不得其门而入..