我就经常会遇到一些人：为人父母的人，很难受了，一把鼻涕一把泪，哭哭啼啼。哭什么？说儿女不听话、不肯上学、沉迷于上网；或者很叛逆，跟父亲打架；或者说是做了错事，就逃避责任；或者是偷家里面的钱；或者年龄很小就谈恋爱，乃至于有性行为……反正是问题少年，麻烦很多。父母..

忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力，即四种力量才能够真正地忏悔。大家不要著相，现在六祖大师所传的是“无相忏悔”，告诉我们在念头上去修，我们要具足四种力量才能够忏悔清净。哪四种力量呢？依止力、破恶力、防护力和对治力。第..

无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？你想一想，我们无始以来流转生死，一切众生都曾经做过我的母亲，这一点是可能的了，而且是肯定的了。在无始流转的生死中间，我们跟一切众生都是有关系的了，一切众生都曾经做过我的母亲。那在他做我母亲的那一世，他曾经慈爱过我，曾经也好像我今..

六德贤妻佛陀在《玉耶女经》上面有一段开示说，世间妻子有六种，要做一个好妻子，要做到这六个方面——一、母亲式的妻子。能够好像慈母爱护子女一样，无私地把一切都奉献给自己的丈夫，如果是有一些不顺心的事情，也能够好像母亲原谅子女这样子地胸怀博大。二、大姐式的妻子。也就..

《圆觉经》上面说过：“善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。”“一者作病，若复有人作如是言：我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性，非作得故，说名为病。”也就是我们资料上所讲的“佛道非由作止任灭而得”，这是四种病，“作止任灭”，是真实地去修，应该要消除的四种病。第..

湖南有个人叫做唐浩明，唐浩明研究曾国藩。他就写了一本传记小说，名字叫做《曾国藩》。他讲曾国藩的生平：曾国藩后来怎么会成就？——他很年轻的时候，也是才气十足，所以很年轻就当上了礼部侍郎。就相当于外交部副部长。后来太平天国起义了，他就奉皇帝之命到湖南来训练湘军。因..

【地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。】众生志性无定，这个志性无定不是指本性，是指习性。就是发起善心来，须臾即退，很快就退转了。所以我们要怎样？修行人学佛以后，要能够有长远的信心、精进力，要能够远离颠倒梦想。远离颠..

昨天谈到“智正觉世间（佛教智能运用到企业管理），现在谈一谈一个优秀的企业管理者应具备的素养，和如何去培养这样的大智慧，大胸襟，大慈悲，大气魄。演讲：大愿法师优秀的企业管理者应该具备怎样的素质第三个内容，作为一个优秀的管理者他应该具备一些什么样的素质？从佛教里面..

大智慧——自知、知人、知势演讲：大愿法师首先我们说智。大智慧，哪些智呢？我们要有自知之明，要有知人之明，这个都是大智慧。首先我们要能够有自知之明，然后要知人，自知和知势，知道这个潮流。以前香港有个文人张立，张立在香港的电视上曾经有做过一个节目叫做“平常谈”，每..

〖三途往生〗下午有出家众问：“那地狱的众生念佛，能往生西方极乐世界，确实很令人难以相信。”那就是因为我们对净土的教法，还没有很深入的了解，我们对佛号还不是很明白，所以我们总是认为畜生、饿鬼、地狱三途的众生，怎么可能会念佛往生西方极乐世界？我告诉大家如果你读《大..

吃好；睡好；心情好；多放生；敲打胆经；按摩心包经；药师定。吃好的方法，简单地归纳，对于一切慢性病都有作用。你不要以为只是治痛风，任何慢性病，不管你是肝炎也好，糖尿病也好，心脏病、高血压也好，什么毛病，你都可以运用药师佛的健康长寿七法，这才是叫做标本兼治，从根本..

参禅开悟要具备三个条件：就是大信心、大志向和大疑情。这种信心是深信我们每个人都有佛性，都可以成佛。而且这种像佛陀一样无量的智慧、无量的福德、无量的神通是本自具足的。所以六祖惠能大师说：“菩提自性本来清净，但用此心，直了成佛。”所以说放下、回归到我们自性本自具足..

1、立春立春的时候是要壮胆，胆气足则百病不粘，所以立春这个节气里面多敲胆经是特别好的，《黄帝内经·灵枢》上面就有说，特别是左侧的胆经在立春这个节气里面阳气是最旺盛的。药师法门就讲了眼耳鼻舌身意六根解脱法门。身根触，身根就是接触，在立春这个节气里面怎么用身跟接触..

今晚我们讲如何开发自己本有的智慧，如何能够增长智慧，这些是非常重要的，有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间，而且这个世界上有好人也有坏人，怎么样保护自己不受到伤害呢，怎样保护自己的心，可以保持清净心、平等心、觉悟心，这个就要了解这八种增..

第一法则：理想伴侣不是求来的，而是吸引来的不是你到外面去找过来的，而是你自己的心开放了，有智慧了。他能够吸引过来。理想的婚姻伴侣是一只蝴蝶。你拼命去抓它的时候，你会累得气喘吁吁，就算抓到了它也会挣扎，不会甘心被你抓住。而如果你不会抓它，你只是去种一盆花呢，闻到..

老年人临死前有十五个征兆，如果具有其中之一个征兆，大概寿命只有六个月了，六个月以内要走了。尤其是第十三和第十四种，如果两相都有的话，大概寿命最多还有三天。人死之前半年内15个征兆第一个是呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出..

1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。如果你所嗔恨的对象是一个凡夫,你对他起一念的嗔恨心,你就毁灭一百个大劫的功..

发宜常梳气常练，齿宜常叩津宜咽，子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。早上一起来，最好能够空腹先喝一杯水，因为没有运动，所以吸收的比较快，然后对于五脏六腑都能够有一个滋润的作用。然后就打坐，然后就先做那个叩齿（36次），作用就是能够振动和激发那个肾的元气。然后牙齿到70..

思想越独立，女人越幸福。（图片来源：资料图片）有些人说：佛陀两千五百多年以前说的这个经，现在是不是过时了？现在是什么时代呀，男女平等。佛陀还在说女人身中有十恶事，这个是性别歧视，是男女不平等。其实你，佛陀只是指出了女人的薄弱环节，深入来看，这里面也开示了女人获..

以前广钦长老在建承天寺时，就常以建寺来教育弟子。他的一个弟子是承担翻译的。有一天，客人来拜访老和尚。老和尚都以一句话来回答：有个人发癫痫了，还以为承天寺是他建的。每次都是如此。后来他弟子才知道，原来老和尚这句话是对他讲的，不是对来访的人说的。老和尚这样教育弟子..

佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨（不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人），你对他起了一念的嗔恨心，你就麻烦了，你一千个大劫所修行的功德都被破坏了..

佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨（不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人），你对他起了一念的嗔恨心，你就麻烦了，你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。..

第二个要点从内层义上来说，知识妇是社会关系之中的师生关系，在夫妻关系中的投射。“使益明慧。相亲相爱。欲令度世。如善知识。是为知识妇”。智慧型妻子，能够使丈夫增长内心光明和智慧，使益明慧。如老师和向导一样在背后指点丈夫，平安顺利度过在世间的种种惊涛骇浪..

普门入于大慈，帮助众生得利乐；观世音入于大悲，寻声救苦。古德解说慈悲一双，说观世音菩萨寻声救苦的时候，会经常说一个感应的故事。有一位商人，他很信仰观世音菩萨，每一天都会在佛堂里面念诵《普门品》和念观世音菩萨的德号。有一次他要出门经商之前，那天晚上就做了一个梦，..

禅与美容，人们大都认为是风马牛不相及的两回事。说起禅，人们想到的多是在禅堂里静坐或隐入山林静修的禅僧们。其实，禅作为真、善、美的最完整体现，在我们日常生活中无处不在。说起美容，人们又都想到涂口红、描眉毛、做面膜、擦胭脂的红男绿女们。这些表面的美容在一定程度上对..