这个故事，是钟茂森博士（现在的定弘法师）讲述的，节录如下：我和师父上人去庐江实际禅寺住了两个礼拜，在那里遇到一位了不起的人物。他是位居士，姓苏，苏阳居士。他原来是云南省省长秘书。他有两个博士学位，一个医学博士，学神经外科；一个经济学博士。有年年初，医院检查发现..

问：这个问题是，如何为家人积聚福德资粮?父母身心有障碍，又不肯接受正知正见和念佛，很怕他们墮入恶道，该如何是好?定弘法师答：要为家人积聚福德资粮，首先让他们有一个正確的知见，正確的知见最起码的是对因果的认知，知道善有善报，恶有恶报。接受因果的道理其实並不难，因为..

问：「惜字集」中说，字纸销毁应採取烧或者埋等方式，但没有此种销毁条件时该如何较好？定弘法师答：我也曾经请问过师父，这个时候就可以你把这些字纸都收集好，乾乾净净的、整整齐齐的把这整理好，送到回收站把它回收，不浪费资源。你把它烧掉了，那这些也是木材，也是浪费。问：..

问：下面第十一问，有些人的生活还不如一些动物，他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报？定弘法师答：这就讲投胎是两种力量驱使的，一种叫满业，一种叫引业。引业就是引导你去投胎的（去哪一道投胎）那个业力叫引业，那就是你临终那一念，就是引业。你临终的时候，你是跟五戒十善相..

问：下面一个问题，我的朋友妈妈去世时，在墓碑上刻了观世音圣像，现在也知道不安、懺悔，望指教，希望大眾知道怎样做如法。定弘法师答：在墓碑上刻观世音菩萨圣像，也不一定是错，看你用什么心。你是善意的，我把观世音菩萨圣像刻在墓碑上，让一切眾生看到这个形象，那都种善根，..

问：下面一个问题，弟子每次念佛时，心中想「阿弥陀佛」这四个字，觉得妄念可以减少，请问这样念佛是否如法？定弘法师答：这样是可以的。持名念佛，不需要观想佛像，就集中注意力在这四个字上。一般我们用耳根来摄听，收摄耳根，专注的听自己念这四个字。你听到了，就说明你没打妄..

问：下面一个问题。末学也落实三个根，诵《无量寿经》，偶尔听老法师的《大经解》。可是，在修学过程中总是经不起诱惑，很容易懈怠，自制力差，自己也害怕墮地狱，所以求生西方极乐世界的心没有动摇。就像您之前说的，虽发心求生极乐世界，但发的不是真心，所以容易退转。这样进进..

问：再看底下的问题，因为学佛以后明白因果，决心断恶修善，现在离开了以前的情人。但我们已经有了一个小孩，从怀孕以后就出现各种逆缘，受了不少委屈和苦恼。现在孩子已经平安生下来，我和她父亲已断绝关係，孩子由她父亲抚养，但是他不允许我看孩子，並断绝了母女关係。我当然和..

问：下面一个问题，末学是一个高三的文科生，面临高考压力，要背政治。但末学非常不解马克思哲学的內容，觉得与佛教的经论相左，所以背得很厌烦。明明觉得物质决定意识的知识有待考究，但考试又要考，觉得很无奈，想请教一下定弘法师如何处置？另外我又很想考中大，想请教一下学习..

问：下面第七个问，同为六道眾生，神识离开的时间有何不同？定弘法师答：每个眾生不一样，有的眾生对自己身体特別执著的，他就离开得比较慢。甚至有非常执著的，守尸鬼，四十九天之后他还守著，他不肯离去，或者在墓地里守著，他不肯离开，不肯去投胎，这是非常执著。执著少的人他..

问：下面一个问题，我接触佛法时间短，先认识了密宗上师，才得闻佛法，但真正了解佛法是通过听老法师讲经光盘，所以不知该修何种法门？定弘法师答：你现在没有选定法门，那你就可以听佛的话。佛告诉我们，正法时期依戒律成就，像法时期依禪定成就，末法时期依净土成就。我们现在属..

问：下面一个问题，我们每一个恶念都报应，如果成佛了，恶的念头还会有报应吗？如果有的话，怎么报？定弘法师答：成了佛，你就没有恶念，你还有恶念，那就是没成佛。以前有了恶念，现在成了佛没有了，以前的恶念还会有报应吗？那就会有，因果报应这是超越时空，所谓「假使百千劫，..

问：下面一个问题，末学学佛时间不太长，不过也將近五年时间了，末学想施食利益眾生，可网路上关於施食方面文章很多，请问末学应该参照哪个为好？力求在日常生活中简单易行。还有，初学施食应该注意些什么？定弘法师答：施食在一般的早晚课诵里面都有，你可以参看，照著做就可以。..

问：下面一个问题，昼夜播经期间，通常会產生一些身心反应，尤其心理上的一些反应，通常很痛苦。出现这种情况该如何处理？播经期间需要供养眾生吗？该照什么样的仪规去做？定弘法师答：如果你在播经期间有这些不良的反应，最好的方式你就是念佛迴向给这些眾生，祈请他们在这里认真..

问：下面一个问题，末学是哈尔滨的居士，十月十九日晚上，有个同修说他去听刘素云居士讲法，告诉大家晚上让去听法的有缘众生和累世伤害过的有缘众生都到刘素云居士家，她会做超度，给这些众生超度到极乐世界去。末学听经看书少，对此做法有疑问。定弘法师答：这个问题刘素云老师自..

问：下面一个问题，既然众生本来是佛，现在只是迷了，那么众生成佛后经过无量劫是不是还会迷，还会堕落？记得净空法师曾说过，佛虽然寿命无量无边，但还是有终的，那么之后会是什么情况？定弘法师答：众生迷就是因为有妄想，妄想是无明产生的，无明就是迷。什么时候迷的？告诉你，..

问：我有很严重的病，知道放生会消自己的业障，才能使疾病有所好转，我也不止一次的放生，可是为什么没有感到病痛好转？定弘法师答：因为你虽然在放生，但是你业障又不断的增加，所以消的业障比不过你增加的业障，那这个病痛就不能好转，甚至可能要加剧，所以要修行。修行是修正你..

问：下面一个问题，师父上人曾讲过，玩杀人游戏与杀人罪相同，死后必墮地狱。杀人游戏有两种，第一种是两个真人在电脑平台上对杀，第二种是一个真人去杀电脑上虚擬出来的人物，请问第二种也与杀人罪相同吗？我男朋友很喜欢玩游戏，但只玩第二种，他非要听到道理，被说服才肯不玩，..

问：下面一个问题，找佛教寺庙消因果，是否就是打超度佛事？就是说打超度佛事就行了，这样可以消因果吗？定弘法师答：光是靠超度佛事未必能够消因果。这个因果就是你自己造作的恶业，恶业怎么消？我们讲懺悔。懺悔最重要的，后不再造。过去造了这些恶业，今后再也不造了，那才能消..

问：下面一个问题，我家是农村，有地，但种地难免要打虫药预防，可能会无意伤到小虫，我是否可以先和小虫沟通，先让牠们几天內离开，几天后就要打药了，可否这么做？有同修说让我制大悲水喷洒地里，可是家人都没学佛，请法师指点开示。定弘法师答：你这样的想法非常好，应该是这样..

问：下面一个问题，末学常常看到我们学佛要发愿，末学不明白应该怎样发愿，一定要在佛前发愿吗？要发愿往生净土，应该怎么发？还有忏悔，师父上人和很多大德都强调，末学不知道如何忏悔，就读忏悔文吗？末学刚踏入社会不久，条件还不是很好，我和先生在北京上班，租的房子没有多余..

问：下面一个问题，末学修学佛法已经五年了，没有中断过听经，但是也不算特別精进，虽然不能说一点进步都没有，但是却一直都是在艰难困苦中修学。因为学佛后障碍特別多，一开始特別恐惧，怕鬼，晚上不敢睡觉，后来就是焦虑，也不为什么事著急，但就是心里特別慌静不下来。另外特別..

问：下面一个问题，我听了老法师的开示，已经开始播经，是每天二十四小时不间断的播，是那种十五天一个循环的播经光盘。可是我认识有一些神通的师父，说晚上就不要播了，念佛机也晚上停，因为护法也要休息，而且时间长了会对家人不好的。所以我想请教您，我这样如法吗？因为我孩子..

问：下来，请问，在修学过程中，如何对经教的学习保持正確的理解，而不至於因错误的理解使修学误入歧途？定弘法师答：最重要的你多听经，而且听一位老师，一家之言，要有师承。听久了，你这个观念、你这个理念跟老师就相同，那你自然就能有正確的理解，不至於偏。这总要下个三、五..

问：下面，请问，在修学过程中如何提高警觉性？我目前经常过了三、四天时间，才反应过来说错话了，或者做错事了，可能还有很多很多都没反应过来，只是自己不知道罢了。有什么办法能犯了就立刻知道错了，或者还没有等犯就先觉悟了？定弘法师答：这就是功夫问题，你这个佛法薰习得不..

问：第二个问题，因为听老法师强调一门深入，长时薰修，家庭用两种甚至三种语言教育孩子，对孩子的智慧有影响吗？定弘法师答：孩子学东西快，尤其学语言，这个都没有什么太大问题。在德行教育上，確实需要统一思想，最好是用中国老祖宗的教育方法、教育理念，让孩子学经典。另外父..

问：末学很多朋友把家庭照片和视频放在网上和大家分享，我以前也这么做，后来有人说不要把自己的照片公开，因为可能有坏人用巫术伤害您和家人，確实有朋友的孩子二、三岁还不会说话，有的朋友被確诊为孤独症或者是自闭症，有的孩子常哭闹不能安静等等情况，但是有的孩子却很正常。..

问：第九个问题，我们学佛人买东西可以討价还价？定弘法师答：当然是可以的，但是你要深信因果，就不必了，为什么？因为这个一切都有因果，我们不能有白赚的便宜，也不可能会真正吃亏。我要是欠了他的，那我这一生就得还给他；他要是欠了我的，我不用跟他討价还价，他也得还给我。..

问：下面第八个问题，听您讲过，自己有什么事办不到的话要真诚的求佛菩萨，怎样才算真诚的求？如果不真诚，是不是所求之事就没有感应？定弘法师答：怎么才算真诚？第一个你所求的事是为眾生，不是为自己、自私自利的求，更不是为损人利己，那么就能有求必应。当然为自己也可以求，..

问：下面一个问题，我是哈尔滨人，母亲信佛二十多年，但知见不正，自己建了道场，有四五个居士，其中一人称能同阿弥陀佛对话，並说我母亲是再来人，拯救世界的，都恭敬我母亲是师父。母亲曾经很精进修行，常听老法师开示，但因急功近利，喜欢感应，加之道场有个能感应的居士，唯但..