开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议？因为念楞严咒，任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们，只有一种可以靠近我们，那就是发心修行、护持这个法门的才能靠近我们。其余的，只要靠近我们，护法神绝对不允许..

开示：圣空法师摘自佛母寺药师忏圣空法师开示答：“药师忏”他是像法部分。佛法共三个部分。“正法”，正法早就过去了，什么叫“正法”？佛在世的时候，包括佛灭度五百年，人们还能听了就去做，知道了就去做，这个时代早就没有了。然后是“像法”，什么是像法？还能去模仿，这个时..

开示：圣空法师摘自佛母寺药师忏圣空法师开示答：我们今天启建为天下父母拜“药师宝忏”。为天下父母，也是为自己的父母，也是为自己，因为我们生生世世都曾经做过父母，所以今天我们也要为生生世世有神识以来的父母去报答他们的恩德。这种慈悲、这种心量、这种胸怀会感动天地的。..

摘自《51届楞严法会》答：诸法之性是空的，万法为什么皆空？为什么因果不空？如果你明白万法皆空，你就证到了法性，证到了法性你就证得了无生法忍，你就能起用你的法身。当一个人能起用自己法身的时候，永嘉大师说的好啊，‘梦里明明有六趣，觉后空空无大千’，如果你明白了之后证..

摘自《51届楞严法会》答：万法皆空是从法性上，我们明白之后而起用，没有一个实体。如果你明白，就证得法性之身。很多人都问我，你为什么供三身佛呢？我有我的寓意，三身本是一身，明白了之后法身，然后应身，然后是报身。不明白，只有报身，没有法身，没有应身。我们凡夫，我们无..

摘自《51届楞严法会》答：见什么事都斤斤计较，见什么事都放不下，见什么事都分别，所以这个人就叫业障重，业障就消不了。如果这个人有福德，福德就是为大众着想，喜欢布施，喜欢利益他人，所以这个人的业障就能消。这个人的业障消，缘分就会到，就会遇到殊胜的法，他听了法之后就..

摘自《51届楞严法会》答：如果没有妄想就不让你念佛了，就因为妄想多才让你念佛，念佛干嘛？念佛代替我们的妄想，以一念代替万念。念佛怎么样念？念佛是楞严经讲的，大势至菩萨念佛圆通章。在我们这个世间修行第一快的方法，不是念佛，而是一门深入耳根圆通，用耳根圆通直接破掉我..

摘自《51届楞严法会》答：就是六根清净，我们现在六根不清净，才有六道存在，六根清净了六道就没有了。六根清净就是六种解脱，就是六波罗蜜，就是六种震动，就是六种神通，就是六种智慧。我们的六根不清净，六道就开始了。怎么不清净？眼睛看到，就执着；耳朵听到，就分别；舌头尝..

摘自《51届楞严法会》答：没有任何的目的没有任何的想法，没有任何的心意识，清清楚楚明明白白这一切，就叫净念。那我们做不到，现在每个人就在净念当中，你看我讲的每一句话，你清清楚楚明明白白，你没动心意识，你没有想法，你不需要考虑你都听懂了，这个就叫净念相继，不能间断..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：阿弥陀佛也好释迦牟尼佛也好，地藏菩萨也好观世音菩萨也好，诵咒也好诵经也好，其实都是一个原理的，不要说哪个好哪个不好，没有好与不好，能解决问题就是最好。如果你天天在厨房做饭，炒的天厨妙供，那也是最好的；如果你天天拖地，能拖得..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：托钵乞食消业障最快，开福德最快，所以这一辈子如果你能加入这个托钵乞食的队伍当中，也算没有留下遗憾了。多么伟大的一件事情，空前未有。你在那个队伍当中，大街上那么多人看，车水马龙，你念着你的咒语，内心很平静，走着你的路，这就看..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们托钵乞食的时候，我要了二十多家都要不着，回来之后徒弟都要着了，这个时候看出来了，师父徒弟是平等的。我没要着是我的业力，我跟这一方众生，从来就没结过善缘、没结过法缘，我从来就没布施过给他们。这个时候你才知道布施不得了啊，..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：家里人不理解，不需要他理解，因为成佛是你的事情，因为成佛修行是个人内心的改变，个人素质水平的改变，不需要家人理解，需要的是你改变做到了给他看，感化他、感应他、改变他就好了。如果你自己悄悄地皈依三宝，改变了自己，升华了自己，..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：讲完了你不明白，不要紧，几十年之后你一定会明白的。讲了之后，一入耳根便为道种，成佛的资粮，因缘到了你就会用得上。这个听很重要，你先听了之后搁那储存着，成为自己的资粮就够了，到遇着事情的时候，它自己就会发挥它的作用性，这就是..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：那我先问你，你是学佛还是学人？如果你学佛，你应该听佛说。那人说，他本身就是人，跟你差不多，也许还不如你。依经不依人，楞严经上没有，佛就没说，那是他说的，那是他的意思，不是佛的意思。你听他的，那你就是学他。所以别人问师父你咋..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：可能很多人对坛城都很模糊、很茫然，坛城，是能量的核心，能量的集聚点。所以我们要修学楞严，如果有一个坛城在这里，这种加持力，不可思议。而且坛城是用七宝而合成的，那这种加持力，更不可思议。那如果我们没有这个条件，就像我们现在这..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：《楞严经》有个特色，从来就没讲过让人家布施供养，为什么？因为修学《楞严经》的人，佛学基础已经非常好了。在前面布施供养，早已经历过了，已经是将此身心奉尘刹了，已经把身口意全都布施了，所以从来就不讲这些，整部《楞严经》都在讲见..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：愿力，是为大众；欲望，是为自己。有没有区别，一目了然。愿力，你为别人，属于正知、正见、正觉；欲望，为自己，属于无明，属于业障，属于烦恼，因为有了自私心，达不到目的才烦恼，想达到目的才烦恼，才有妄想，天天想怎么样去达到自己的..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：不是学佛，是学佛这个人。我们学佛，佛在印度叫佛，翻译过来，是智慧。很多人说，师父我不学佛，我不需要你学佛；我不信佛，我也不需要你信佛。在生活当中你需不需要智慧？回答我，你需要，就够了。需要智慧，你就要来听课，听完了之后，你..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：三心不可得，无心之心称为万物之心。我们有两个心，一个是妄心，一个是不生灭的心。所以，阿难在《楞严经》就问了二发明性。什么叫二发明性？就是我们身体的两种作用性，一种作用性是生灭的，一种作用性是不生灭的。生灭的这个作用性的心，..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们现在清清楚楚明明白白，知道一切意思，这个就叫心灵。有心则灵，灵在哪里呢？你知道我讲的是什么意思，随着我的声音起落，你就知道我是什么意思，这就叫以心印心。..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：发愿。我们这些天一直在讲，地藏菩萨为了度他的母亲，目犍连为了度他的母亲，发愿。如果有能力，为他做超度、为他做功德。好像这样的法会，你护持这个法会、供养这个法会。那这个功德就不得了，那他借此这样的功德就能走。..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们学佛啊，知道业障、知道因果就好了，就努力地去给他培植福德、消业障、利益大众，发愿，多方面的去下手吧。

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：不管你诵什么经，西方极乐世界的标准就是，清静平等，就是大智慧，你只要达到这个标准，到时候你想往生哪个国度都可以。能不能往生，那是你的知见，又来了个“有人认为”，我们修行就要听佛的，佛没说你就别搁那自己没事找事。..

摘自《51届楞严法会》答：我们现在的愿力很难发得起了，即使我们发起来了，也很容易退失。遇到一点事情，总会退失道心，退失愿力。总是觉得，我这样付出了，这样修行了，为什么还这样，为什么不灵，为什么不能感应道交？楞严咒的加持力不可思议，如果你真正诵持楞严咒，诸佛菩萨龙..

摘自《51届楞严法会》答：地藏菩萨为什么发下了广大无边的誓愿？为了度他的母亲，因为一个人的力量是不行的，所以地藏菩萨，知道他的母亲在地狱里受苦，所以发下了广大无边的誓愿，愿我的母亲脱离苦海，我将把众生度尽，地狱不空，誓不成佛。我出家也是为了我的母亲，我母亲是八月..

摘自《51届楞严法会》问：你为你妹妹做了这么多事情，为什么她没好呀？答：不是佛法的问题，不是我的问题，是她个人的问题。佛不能把众生度尽，佛不能转定业，我让她放下，她不放下。那今天，我让大家来开法会听我讲课，让大家诵楞严咒，你不，你还有求，以有求以为是佛法，以为能..

摘自《51届楞严法会》答：是佛国，佛是诞生在尼泊尔，在那成就的。佛是把佛法留给了人世间，可是我们有没有照着去做？我们的业力是我们的业力，跟佛有什么关系？佛在世，有的人不是也下了地狱吗？不要拿一句佛法，把一切全弥补、全都盖上了。佛法是没错，但是我们人现在根本就达不..

摘自《54届楞严法会》答：那不见得，为什么？每个咒的作用性不同，好像往生咒，如果一个人，在那要往生的时候，它的作用性最强。好像感冒一样，感冒你打消炎针不行，你得吃感冒药，对症下药。楞严咒是专门降服心魔的，是降魔的；大悲咒观世音菩萨三十二应身，应以什么得度即现什么..

摘自《54届楞严法会》答：我们学佛念佛，就应该是真心的，如果你学佛念佛，不是真心的，什么叫不是真心？还干着自己那点事，什么事？贪嗔痴、杀盗淫、自私自利，这个就叫夹杂，这叫实相念佛的夹杂。那你们持名念佛夹杂，叫什么夹杂？嘴里念着阿弥陀佛，心里想着升官发财、保佑家里..