来果老和尚

来果老和尚:佛陀尚且三番五次受委屈 更何况我们?

核心提示:来果禅师,生于1881年,湖北省黄冈县人,生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻,法师劝妻共同修行,未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家,精勤苦修。后前往金山天宁禅寺受戒,参话头不懈,1908年在禅堂开悟。遂前往终南山潜修,为巨蟒..

福能空罪,慧能破愚

每有久住丛林之人,未开佛法知识,未阅佛祖经典,一向执迷枯坐,静此一生可以,稍动一刻不可以,如此行处,大为法门害,大为前途障。何以故?佛于三大阿僧祇劫,广行六度,精修万行,皆是培福。佛在因中,当一圊头,历九十劫,尽为培福。我等能当三年饭头,万不得了,此是最大道心..

参禅却不开悟 因为缺少专一心和长远心

核心提示:绍云长老,1938年生,19岁时在江西云居山真如寺依止一代大德虚云老和尚出家,是老和尚的关门弟子。1956年在广东南华寺受戒,后回云居山,跟随海灯法师学习楞严、法华等经,承沩仰宗法脉。曾任江西云居山真如寺首座,其著有《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》、《绍云..

参禅一定要有长远心

现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨:“惟论见性。不论禅定解脱。”可知参禅的目的是明心见性,见性成佛。也就是如果你参禅参到极点的工夫,开悟了,如果是证悟,那么你就悟与佛齐,得佛心印,也就是彻底了脱生死了。既然这个法,这么好,又这么直截..

禅修的第一个条件不是盘腿

我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人拧紧眉头、有人凡事不理等等用功的样子。大家都希望自己能够在禅..

不可将心待悟

祖师们叫我们用功,常常说:“……不可将心待悟……”。就是说在用功的时候不能停留在某个境界,要一直用功下去。就像来果老和尚的话:“一个话头,就能把你送到家。”所以就有“举不顾,即磋互。拟思量,何劫悟。”这样的说法,这个“不可将心待悟”,就是不可“举不顾”。生活中..

万缘放下,深参念佛是谁

念佛是谁?高旻寺这个禅堂,作为禅宗道场,从上以来都是专门的禅宗道场,除了参禅打坐,其它的什么都不做,可以说专到极点了。最近几年,那是从一九九七年开始,我们把这个高旻寺的家风宗旨,稍微做了一些调整,称为“冬参夏学”。冬季,就是现在这个季节,着重在参,其它季节也有..

参禅、悟道、了生脱死

住宗门下的人,要行宗门下的事。你们要晓得:宗门下行的是什么事?若不明了,纵许你住一辈子禅堂,还是一个门外汉。我今天告诉你们一下子:宗门下的事,没有别的事,就是一个参禅、悟道,了生、脱死的事。然参禅是参自己的禅,了生死是了自己的生死,并不是替别人办的;你有天大的..

未悟的人,犹如瞎子一般

没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。未悟的人,眼睛是没有打开的,犹如瞎子一般。你们想想:这个瞎子还有甚么好处?一脚踏到狗屎,用手一摸,还以为好东西,或是好吃的东西。或者把一碗好米饭给他,他还怕你们哄弄他,..

学习参禅的效果有四种 你属哪一种?

核心提示:来果禅师,生于1881年,湖北省黄冈县人,生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回,家人为娶妻,法师劝妻共同修行,未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家,精勤苦修。后前往金山天宁禅寺受戒,参话头不懈,1908年在禅堂开悟。遂前往终南山潜修,为巨蟒..

在昏沉妄想里做活计

初发心用功,怕妄想;工夫用久,怕昏沉。这是什么道理呢?因为,你们全在昏沉、妄想里做活计,说怕妄想,怕昏沉,‘怕’的那个东西,亦是昏沉、妄想做的。怕妄想,不打妄想,还是妄想;怕昏沉,不落昏沉,还是昏沉;你们还晓得吗?大概不容易!虽可以说你们现在打七用功超过平常几..

何谓「禅门破三关」

来果老和尚江苏扬州高旻堂上来果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,长具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大愿之舟,参禅行脚十余年,辅导金山,住持高旻,三十余年,破衲粗粝,克己厚人,刀耕火种,筚路蓝缕,启建丛林,事必躬亲,不容翻忽,所至皆理,为道忘身,素厌声华,不事造述,德厚流光..

妙祥法师:反闻闻自性

【释】“如是知识,得道疾矣”:你能这样子去研究认识,明白这个理,就会很快地得道。你若不明理,就不得道。“如是知识”,如果你得到这样的佛的知见和正确的知见。“得道疾矣”,什么叫疾?很快,非常快。得道疾,得道非常快。你能这样去研究和认识,明白这个理,就会很快得道的..

明贤法师:来果老和尚所开示的“禅门破三关”

无门关(图片来源:资料图片)江苏扬州高旻堂上来果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,长具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大愿之舟,参禅行脚十余年,辅导金山,住持高旻,三十余年,破衲粗粝,克己厚人,刀耕火种,筚路蓝缕,启建丛林,事必躬亲,不容翻忽,所至皆理,为道忘身,素厌声华,..

纪念本焕长老108年诞辰 “百年本焕”邮册发行

本焕长老邮册效果图邮册展开效果图为纪念本老和尚108周年诞辰,深圳弘法寺举办了系列活动来表达对本老的深切怀念与无尽追思,包括创作《本焕长老护法图》、举办佛教文化艺术精品展、举行万众普佛供灯祈福大典、举办大雄禅寺建寺十周年暨三圣殿竣工开光大典及发行“百年本焕”纪念..

宏海法师:云水见闻九华山

缘起好,阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨,诸位有缘,大家吉祥,那么时值我们的新年前夕,马上是阿弥陀佛的圣诞了,在这样的吉祥日子里,我们这次大觉世间带着大家来九华山,地藏王菩萨的根本道场来朝拜一番,那么这次的缘起要特别跟大家说一下,因为12月25号是西方人的圣诞节,那一..

最值得怀念的近现代高僧们

他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一段故事。一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格,他们的人生点滴也被凝固在册。成为后世永恒的榜样和力量源泉。他们走近佛教历史,我们追忆无尽……世寿120岁的..

生死之间:我们从哪来 又到哪去?

我们可以选择自己的人生即使只是“刹那”我们从哪里来,又将向哪里去?没有人知道这些,因此也没有人告诉我们这些。在很多禅堂里,禅师们一生中都在想这个,想“父母未生我之前我在哪里”。有的终身不悟就带着这份遗憾死了,有的在突然之间就明白了。来果老和尚据说是因为听到河里..

有非分之想,你的财富中就带恶业

现在很多人贪求功德而布施,给几点建议,第一,不赚不义之财,胜过布施;第二,吃素胜过你放生;第三,心好胜过你磕头。很多人布施都会,但巧取钱财,布施无益。现在大家都会讲布施的功德,其实布施没有功德,只有福报。但能不巧取钱财,做人正派,才有功德。古人讲任何行业都有道,..

每日一禅:放下

佛在世时,有一个外道持花供佛,拜毕。佛说:“把花放下!”外道遂将花放下。佛又说:“把手放下!”外道就把手放下。佛又说:“把身放下!”外道愕了半天,身怎么放下?就问:“世尊!身怎么放下?”佛说:“放不下,挑起去!”外道就悟了。你们大家想想看,“放下”两个字,还了..

佛法修证心要问答集《三》

二、修法(一)座上修行1问:修心中心法,加座时低于两小时行吗?答:加座很需要,但不可少于两小时。2问:天冷打坐时要不要将头盖起来?眼睛可不可睁?答:头不能盖,天冷了可以盖到后脑勺那儿,身体都要盖起来。眼睛可以开一线,下垂,开不住就闭起来。3问:心情不好能不能上座?答:心情不好不能..

慈明法师肉身舍利

慈明法师肉身不腐:关于慈明法师坐化装缸、遗体不腐这个问题,在慈明法师活着的时候他自己就早有预料。八十年代中期,慈明法师得过一次大病,那时他就对前来伺候他的大徒弟德贵法师说:“我的壳子不会坏了,你要替我保管好。”慈明法师圆寂之前,再次留下遗嘱:“..

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