语云：‘善恶到头终有报，只争来早与来迟。’人心如地，播植善种或恶种，全在于我们自己，至于得到什么样的收成，也没有理由怨叹，所以说‘心田事不同，果报分胜劣’。因缘果报，在起心动念间，在日常生活间，重重无尽，比网际网路的电脑还要复杂。常人可以什么都不怕，但不能不怕..

人的福报，来自仁厚包容付出。慈航法师是民国时人，他后来到东南亚一带弘法，还成就了肉身不坏。他以前没有文化，很笨。在闽南佛学院读书时，成绩就不好，别人都取笑他，也看不起。但他有个好处，心很仁厚。他不受人重视，也就天天做苦力活，每天帮忙洗厕所。在以前的厕所，和现在..

人只要有善心，向道之心。一定会遇到佛菩萨再来的人来度化人。好比我师公佛源老和尚说，一百个出家人中，一定有一个是罗汉来度众生的。那近代也有许多高僧，这些高僧在生前事迹都很平凡。直到他圆寂，人们才知道他是真的菩萨再来。比如说近代的慈航法师，人们都喜欢尊称他为慈航菩..

修行人的相有多种。现在讲一个出家人，叫做持律，是民国时期的人。他以前在天台山时，负责管理蜡烛。他很笨。有一年刚好是六月初六，传统的晒经的日子，寺院都要把佛经取来晒。那晒经时，有个小沙弥知道他笨，就故意跟他说，经书要晒，防止发霉，你看管的蜡烛也要拿来晒一晒，不然..

人的福报，来自仁厚包容付出。慈航法师是民国时人，他后来到东南亚一带弘法，还成就了肉身不坏。他以前没有文化，很笨。在闽南佛学院读书时，成绩就不好，别人都取笑他，也看不起。但他有个好处，心很仁厚。他不受人重视，也就天天做苦力活，每天帮忙洗厕所。在以前的厕所，和现在..

怀师经过依佛礼荼毗后，头骨完整，下巴完整，舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的，没有一句虚言。（加注：据记载，鸠摩罗什法师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身..

一、慈航菩萨生平简介慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关..

人很多时候做错事，就是太相信自己的本事。或者相信大脑的思维，结果往往以失败而告终。你想要做事业，你一定能成吗？不一定的。法界的缘起，是非常复杂。佛教才说，要有福德因缘。中国人说的，老天帮忙。记得要把功劳给老天，给别人。人贵有自知之明。是不是对命运，我们都无可奈..

佛舍利简介佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无..

慈航法师肉身舍利：民国四十二年的旧历除夕，在各方行化的内院学僧，回到内院过年，慈航对弟子们说:［我的旧舍（指色身）已坏，要换新舍，我明年二、三月不走，最迟三、四月就要走。］他并嘱咐各人，不要把消息传出去。果然到翌年旧历四月初四——即四十三年（一九五四..

1927年农历7月22日，江苏扬州的江都县经营小香烛铺的李家，产出家中的第二个壮丁。孩子出生之前父母已育有一儿一女，为了第三个来到世界的儿子，父亲取名为“国深”。这是一个佛教气氛浓厚的家庭，全家信佛，在当地也是正常的现象。苏北是贫穷地方，地势低洼，淮河因出..

现代十大菩萨的风姿「现代菩萨的风姿」，收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。在家众有优婆塞杨仁山、李炳南、赵朴初、严宽祜等；优婆夷孙张清扬、张姚宏影等；出家众有太虚大师、慈航菩萨、台湾的妙果法师、圆融比丘尼等人。现代菩萨的风姿，千差万别，各有特..