界诠法师

社会上苦人很多 能帮几个算几个

白光长老,1926年秋,生于四川省新津县。出生不久,其母过世,由祖父抚养。祖父信佛,故自幼即会念观音神咒;1945年,高中毕业,随后考入四川大学中文系;1950年,在湖南衡山狮子岩出家,师赐法号白光;1951年6月,于广东乳源云门寺虚云老和尚足下受具足戒;1951年冬,前往陕西终..

界诠法师:你的心情为啥总是时好时坏?这就是答案

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

界诠法师:满足各种欲望是人生的目的吗?

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

界诠法师:这些你习以为常的事 都是佛教的悲哀

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

杀生戒解说

杀生戒:不杀生戒。生是有情生命,杀是用各种器具,断绝有情生命。杀戒以杀人为重,杀旁生异类为轻,杀人以具足五个条件成不可悔罪:一是人,二人想,三杀心,四兴方便,五前人命断。杀人的方法,不外乎自杀、教人杀、遣使杀。被杀者命断,杀者犯了杀戒不可悔罪。若赞人死,其人因..

学佛者快来自测:信心四阶段 你在哪个阶段?

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

送给想完美摆平手头事的人

佛陀为何要出现人世,为何要说法如此之多!因为众生烦恼太多了,造业不息,轮回不止。众生的执着太深了。众生的情感欲望无有穷尽,即使已经知道执着的过患,但依然无法释怀。有的人迷于色相、情欲,死死纠缠不放;有的人迷恋完美,天天寻找完美的办法,想过理想化的日子。他却忘了..

狠心玩决裂 戒掉旧习惯

我明白一个道理,众生的执着,对世间尘缘的眷恋,深如巨海,绝不是因为他听到微妙的佛法,就能一下子改变过来,绝不因为他浅显的修行就能解脱出来。一个人对某件事物和与人的情感,如果不是下决裂的狠心和大丈夫的意志,是无法改掉那种业习气的延续。有时新习还未改,新业又增加许..

送给想完美摆平手头事的人几句话

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

不下狠心玩决裂 人难戒掉旧习惯

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于天姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

刚出家年轻僧人面临的最大困难是什么

核心提示:界诠法师,1959年生,福建太姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起,界诠法师隐居于天姥山平兴寺,僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教..

智者什么样?能随缘上下 还能与人和善

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于天姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议..

为何“扫地僧”多为高僧 答案在这里

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起,界诠法师隐居于天姥山平兴寺,僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教..

因为有他 农场变道场 森严戒律再兴

南山五比丘文:宏源南山五比丘1982年,演莲、界诠、济群、圆智、毅然、性光、学诚等僧青年先后来到广化寺,圆拙老法师从他们的身影里,仿佛看到了中国佛教的希望之光正在从南山冉冉升起,也看到自己的夙愿,将要在广化寺完成。为了成就他们学律的因缘,老法师亲自不厌其烦地给予辅..

界诠法师:佛菩萨度众生不是做交易 不求回报

佛菩萨度众生不做交易,不要回报《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》,为什么以本愿为名呢?因为说以愿必导行,有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛,那么发此愿必导行,行必定有超拔之力。有这个行,行就产生作用,救度众生,拔众生苦的作用,所以说有力,又可以证明愿之深。..

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