“《涅盘经九》年，说是曼尼祖投的浊水，使水清。”这意味着摩尼宝珠有放在浊水里的功能，浊水使水变清，就有这个功能。《弥陀疏钞》也有这个说法。《疏钞》莲池大师写的“珍珠投浊水，浊水得清。佛铸入惑心，惑心得为佛”。这四句话，念叨着学生不能努力。记住这四句话，它们可以帮助你。为什么不呢？太多的正念。我念佛..

《会疏》〖通过净化三摩地、解脱三摩地、普渡三摩地来追求佛的三摩地。」 」 」.这三个名词表现了念佛和三昧的功德。佛教徒的心是纯洁的，佛教徒是自在的，少烦恼少烦恼，智慧一定会增长。普，无一人，无一人不等于佛，这是多么大的胜利。这三个名词解释了念佛的三摩地。“盖念佛三昧即宝王三昧”，宝，为人们所喜爱，称为..

奉行佛陀的教诲，修持佛法，让诸佛生而有自己的心。世尊是一代人教出来的，经常讲很多遍，梵天笑得很多。在佛教东传之初，景宗经典就在中国被翻译和传播。佛教刚传入东方时，众说纷纭。很多文献证明，中国在西周就有佛教。例如，周穆王在五台山、钟南山山、仓颉舒泰山和坦台山修建了佛教寺庙。文昌帝告诉自己，二十九帝中..

问：过年的时候和亲戚朋友相处，经常会有吃肉喝酒的争论。他们笑我宣传迷信，我讲不好他们就污蔑佛祖，要老法师揭秘。 老夫子：不要告诉这些人，不要劝他们。如果他吃肉，就让他吃吧。他谤佛，就让他谤吧。他说累了，自然就不说话了。你应该知道如何看待机会。告诉他你能接受的，不要说一句你不能接受的话，这样他就不会..

有神有神通，鬼神也有神通。我们经常在佛教里面做一些法会，问神，里面有很多鬼神。无论鬼神在人间何处，你都要恭恭敬敬地请他到这里来拜一拜，他就来了。他没有界限。这件事，有一本书，一个同学给我介绍的，叫《***生死书》。那个说话的水平不高，也是个* * *死后成了孤魂野鬼。他们知道，他可以毫无阻碍地穿越山河和墙..

*净化你的心灵，让它去吧。烦恼被污染了，自私被污染了，名利被污染了，贪慢被污染了，这个东西决定不要了。你把这个东西放下之后，你的心灵就安定了，你的智慧就呈现出来了，你马上就会觉得自己很快乐，很幸福。 *学佛不能只建立在学经的理论上。想把这个理论变成自己的境界，就得从中受益。学佛后，世人命运看不起。有..

安大法师：第三章：中国净土宗大传02 第二节纯粹信仰的实践01 随着东汉末年净化经的译介和传播，难信而易做的念佛修持，经历了由四弟子观试到最终接受信仰和接受的曲折过程。在早期念佛的时候，中国有很多信众都是修习秘法的。文献记载，西晋的阙公统治是最早许愿到西方净土居住并得到验证的。居士阙公，性情温和轻松..

今天，没有家庭教育，也没有学校教育。现在的学校都教什么？它教科学技术，技术，以及如何在社会上赚钱。这不是真正的教育。教育是教你如何做人，伦理道德，因果。伦理是人与人之间的关系，包括父子、夫妻、兄弟、君臣、朋友之间的关系。教育就是教人要善良，要遵守道德，要讲究礼仪，要理性，要守信用。因果教育教人确信..

问：四位同修如何相处？ 答：佛教指导我们四个弟子遵循六和谐尊。六合方面的第一法则是“看得见，懂得懂”，这是很难做到的。 问：为什么不能做到“看得见，懂得懂”？ 答：塬的成因是你听经太少。听了一点点，我们的心是改不了的。我们的心是三恶之心，充满了贪婪、无知和自私。看到别人的过错并记在心里，六合就彻..

*阿弥陀佛这个名字为什么有福报？此名出自性性之首，性性之德无量无尽。一切法都是由自性来实现的，一切法都离不开自性，所以这句阿弥陀佛就是自性圆满之德。 感受性，无量智慧，无量德行，无量情谊，此名满，阿弥陀佛之名能激发一切德行。所以经常念阿弥陀佛的人是有福的。 完美的美德。你异口同声地做到了，这是一个..