“你可以用智慧和咸味去体会过去”，这句话很重要。明智一点，决定不要感情用事。情感是一种神秘，而不是一种实现。但是刚才，我们今天最大的困难就是放不下感情。所谓感情就是麻烦。如果你放不下感情，你就永远无法离开业障之轮中的六大司。因果轮回中的六大司是怎么来的？知识实现了。有些人不懂佛法。他们听说佛法要永..

大安法师：净土宗教程 第三章 净土宗在中国的弘传07 第三节净宗理论研讨轨迹02 唐代念佛法门普遍隆盛,其经典教义亦盛为学人所钻研。道绰、善导、慧日、承远、法照、怀感、迦才、窥基诸师次第宣法。诸家亦竞作著述,阐明净土教旨。净宗研究在唐代蔚成一大高峰。兹引道绰、慧日与窥基之说,以窥一斑。 道绰大师的《安乐集》,..

感谢三宝慈悲，感谢所有法师慈悲，感谢所有同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！ 今天是我们念佛七法成功的一天。法会的成功，是佛祖本愿慈悲的功德，是所有菩萨合法化我和其他两界的功德，是所有护法为我和其他两界扫除一切障碍的功德，是南山寺慈悲的功德。更感谢所有来到法会带领大众的法师，感谢所有对法会有贡献的义工菩萨..

1佛法永远以智慧为目的，那么智慧从何而来？从清净心来说，心是清净的，清净心的作用就是智慧。 佛陀经常在经文中将心比作水。当水静止时，它是平静的。它的作用就像一面镜子，把外面的世界照得清清楚楚，这就叫智慧。 3心里的水起了浪，也起了作用。它也可以照耀外部世界，但它是支离破碎的，不完整的。因此，我们对..

先说“菩提心”，这个很重要。你可以看到在《三代圆寂》这本书里，《圆寂因缘》这本书里也说，上中下三代都是菩提心，时刻致力于正念。所以，你不能活到一直正念，没有菩提心。其实我们可以看到古代的记载，比如《净土圣贤录》，《往生传》，现代的《往生传》，可以看到很多。甚至我们看到很多念佛的人都过世了。他真的去..

"此经基于菩提心和正念."佛学是主要的学习方法，这是纯粹佛学的第一法则中最重要的。你要修菩提心。 宜颜大师在《弥陀经要解》中告诉我们，他讲得很好，尹光大师印象非常深刻。为什么？古人可没这么说。 他告诉我们，一个人真正想活下去，在西方极乐世界遇到阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。 不谈真诚，深藏心底，..

关允：是心即佛，是心造佛。 正念的旧解释：我们能读到的心，就是如来的果觉，也就是我们成佛了。此心即名，即心即佛。本来是佛，现在是佛，所以现在是佛。它简单、方便、非凡、不可思议。 心即佛，佛即心，心即佛。大乘教我们要用心，要真诚。什么是真诚？真的留下思想，留下思想。当你没有思想的时候，你是真诚的，..

《净影疏》岳：“五戒戒戒杀、戒盗、戒邪Y、戒妄语、戒饮酒。就是五害。” “五害”是由“杀、盗、邪y、卧、饮”引起的。为了防止人作五恶，佛陀把这个定为戒律。“五戒”是根本的戒律。不杀生，不偷盗，不作恶，不胡言乱语，不饮酒。前四种是性犯罪，不是佛的弟子，不受“五戒”约束。如果犯了，他们也有罪。那么，要接..

一个人不能没有好运，更不用说智慧了。没有智慧很容易造出有福报的恶业。所以佛陀把智慧放在前面。世俗的人，快乐第一，智慧第二；佛教徒把智慧放在前面，加持放在后面。为什么？有了智慧，就能生生死死，就能出三界。这很难得，比活在这个世界上好多了。你能在这个世界上活多少年？年轻的时候创业很难，中年却发家致富。..

回头看看年老的注解，可以看到这个名字，南方没有阿弥陀佛，是性德的本体。它被修德圆了，性修养的两种美德是完美的。念佛是什么德行！念佛的好处是无穷的，念佛的人很多，但是知道的人太少。因为他对念佛有疑虑，不能有效念佛名。毫无疑问。这个佛名的功德是不可思议的。现在我们知道了，四十八愿都归于一个佛名，而这个..