先说“菩提心”，这个很重要。你可以看到在《三代圆寂》这本书里，《圆寂因缘》这本书里也说，上中下三代都是菩提心，时刻致力于正念。所以，你不能活到一直正念，没有菩提心。其实我们可以看到古代的记载，比如《净土圣贤录》，《往生传》，现代的《往生传》，可以看到很多。甚至我们看到很多念佛的人都过世了。他真的去世了。他不是假的。他没有生病。他走的时候，还好好的。告诉大家，阿弥陀佛来接我，我随佛去。这样走路不是假的。这些人大多是谁？大部分是文盲，不识字，没学过。他会念经，但不识字，我们看到的很多。你问他菩提心是什么意思，他不懂，他不知道，但是他学佛后死了是真的。

这个问题困扰了我们很多年。这个和尚没有菩提心怎么会死呢？不符合我们书中提到的脱离生命的条件。伊山大师为我们解决了这个问题。330《阿弥陀经要解》年，伊山大师说念佛住净土的心就是无上菩提心。从来没有人说起过。大家想想有没有道理。仔细想想，越想越有道理。他为什么要念佛？念佛无非是想在极乐世界生存，见阿弥陀佛。如果你跟他讲菩提心，菩提心有身、有貌、有功，菩提心的身是直、诚，他不懂，他不知道是什么。菩萨的自救是深心的，他的自救是慈悲。这些你都跟他说了，他不懂，你把他搞糊涂了。他一心念佛，住极乐，见阿弥陀佛。宜颜大师说得好！一心一意，向往极乐世界，向往阿弥陀佛，不仅有菩提心，还有无上菩提心，所以真的圆寂了。真正有这种心的人，得有个形象，像什么？这个人很有同情心。这个人没有自我，为别人着想，希望别人知道极乐世界和阿弥陀佛，就像他一样。他不在乎这世上的东西，真的好好利用。跟随众生命运有什么神奇的作用？不要着急，不要动，不要分辨，不要坚持，这就是神奇。即使他做不到，如果他做不到，如果他做不到，如果他做不到，你就知道他的心有多干净。我们被冠以“纯洁平等感”，但纯洁平等感并没有达到。当然，我们会死。

记录于《净土大经解演义》(第216集)