我已经讲课这么多年了。我初学的时候，常说我讲佛经没意思。不要胡思乱想。那你就全想错了。这是你自己的想法。为什么？佛的教义是从自性流出来的，无意义，自性要有趣。是普通人，不是圣人。《般若经》说：“般若无知，无所不知。”这才是真正的智慧。智慧在哪里？教学是入门，引发你和你的自我智能。你一听开悟，就真的..

“心若清净，功德难想”，不可思议。头脑的优点是纯洁的。清净心生智慧，清净心生功德；心不清净，智慧不生，功德不生，什么是生？福特。“所以，《十方佛讚品》岳：你甚至可以发网信。你生来就有你的愿望”。《十方佛讚品》是我们的经文。 哪怕是发一封纯信，就像前面说的，是真的，不是假的。每天读一封纯净的信，一颗..

要充满自信，不仅要充实、完美，还要充实。众所周知，“我们相信自己，做自己想做的事，没有什么是不可或缺的”。我们什么时候真正发誓去死？无论何时你想死，你都会得到它。 大支菩萨在楞严经上说：“念佛念佛”。记住就是心里想着。我每天都在想阿弥陀佛，每天早晚都在想阿弥陀佛，无时无刻都在想阿弥陀佛。这是我有空..

凡夫俗子放下，反省自己。你有什么样的烦恼？先放下，为什么？放下重的，就很容易放下轻的。就像治病一样，什么病是致命的？先治这个，治好这个，再治一些小毛病。这个方法好！如果我们贪婪，放下我们的贪婪，从这里开始。“贪”有很多境界。贪钱就先放下，但不贪钱。为什么？是假的，不是真的。如果你贪心，先放下；贪，..

我曾经在美国洛杉矶遇到一个俗人。他读经的目的是为了念经，但读经的目的是错误的。“自悟”是开悟，那千遍是修正；他犯了个错误。他想背诵它。一千遍背不出来，两千遍背不出来。他是一个有毅力的人。他背了六千遍，33，360，010-30，000从头背到尾。一句话不错，但他并不开明。为什么？他的目的不在于启蒙。会议已经背下..

佛的境界是寂静，所以要用一颗清净的心念诵经文，用一颗清净的心聆听。这个地方的“静”字，比“静”更深刻，更完整。没有杂念，没有妄想，专注，就是这个意思。听着听着就明白了，很好；不理解，不理会，不去想，这叫沉默。听懂了，“这个我懂”；如果你不懂，“我不懂这个”，这些想法都不好。为什么？你的心没有沉默。..

“诸圣所谓之门”，诸圣闻、悟、菩萨、佛，都是通过此门达到的，此门谓之门。我曾经在百家讲坛上跟同学说，在宗门的指导下，中国两千年来有大作为的人，也就是真正了解和看清自然，成为佛教徒，付出事迹的人，一定有三千多人。佛教在公元67年正式传入中国，这么多人在近两千年的时间里有所成就。我对过去2000年的保守估计..

我和我的老师一起度过了三年，直到他去世。我和他在一起的时候，他六十五岁死了，六十八岁死了。我的这些根基都是他老人家打下的，我这辈子走的路都是他指引的。他走后，我辞了工作，做了和尚。张甲师傅教我的，因为我一个人在* * *，没有后顾之忧。他教我出家，学释迦牟尼佛，第一本教我读书的书，《释迦方志》，《释迦谱..

学佛一定要信经，不要信神通，不要求感应！如果你按照经书上的原则和方法老老实实地学习，你就是真正的佛弟子，你就能得到佛法和佛法的功德。 所谓“功”，就是功夫；“美德”是你的成就。如果你遵循教义，你必须是纯洁的心，轻松的心和智慧的心。 要知道，妖怪诱惑人，别的都不是神通，所以佛菩萨都有神通，不要用！..

问：念佛之心，往往持续几天，然后又转回。怎样才能长久保持真诚？有没有一个巧妙的方法，下定决心，执行失败，自己烦恼？ 答：巧妙的方法都在经典里。我们今天所依靠的最重要的是两个经典，即《无量寿经》和《阿弥陀经》。你为什么回头？习惯太重，我们一般说因果报应太重。修养比不上习惯。这是人之常情，佛菩萨学道之..