《无量寿经》讲得比较清楚，因为它的经文比较长。在第八篇《善心三业》中，我们看到了与一般大乘经不同的安排。大乘经里，佛陀说三业都是身、口、心；按照佛陀说的，他讲的是口、身、心，他把口业放在第一位，有特殊的含义。口业是最容易犯的，所以口业有四种。如果你看身，看心，看嘴，是最容易犯的。学佛念佛的人，他们..

安大法师：第三章：中国净土宗大传04 第二节纯粹信仰的实践03 澄昙鸾大师的纯宗遗作是隋末唐初的道长。陶大师早年研究儒家经典，特别是《大涅盘经》年，讲了二十四次。后涉《般若》，住文水石壁玄中寺。见寺内石碑记载檀鸾长期修净土，寿终正寝时，各种奇形怪状的吉祥模样。道长看后深受感动，于是放弃涅槃教派，回归..

所以不要把自己的委屈告诉任何人。不用说，为什么？叫废话！你为什么不把这段时间用来念经。正念菩萨教导我们“少说多佛”。为什么有这么多字？杂七杂八的八卦，思想是烦恼；你读佛，就是读了圣贤的一切教导，对应圣贤。你为什么不做呢？李老师早年经常提醒我们：谁是世界上最值得尊敬的人？我们没想到，专心念佛的是一位..

“此经《宝莲佛光品》云：所有莲花遍天下。”这是西方极乐世界七宝莲池中的莲花。凡经世到极乐世界的人，都是莲花化身，都在七宝池里。我们从净土经上看到的是，极乐世界的一切都是不灭的，没有生死之变，人不是生死，动物不是生死，植物不是生死，大地不是生死，所以称之为真正的法界。只有一样东西能看到生和死。这是什..

念佛不放下等于不念佛，所以那年张嘉大师教我，我问他，有什么好的方法让我们快速进入佛的境界？他教我看透，放下。我们看透了什么，放下了什么？用一句话阿弥陀佛。在八万四千法门和无量法门中，你找不到这么独特方便的法门。这个方法的好处是，如果你真的修行了这个方法，你会立刻得到阿弥陀佛的加持。阿弥陀佛加持了你..

人与人之间最珍贵的是“和”。如何“讲和”？自己下去，扶别人上去。就应该这么做。只要我们把每件事都做得完美圆满，众生受益，我牺牲自己又有什么关系呢？温丽阳这个名字全是假的。你要这东西做什么？不需要。 你这种累积的功德，叫做阴德。对一个人成就的奖励应该是多倍的。这是乘法，不是加法。60年来，真的是一次次..

问：在厨房工作，第二顿饭做太多菜可以吗？ a:可以，只要食物不差。现在大部分寺院都有冰箱，冷冻的话可以保鲜。当然最好。就像过去，古代没有冰箱的时候，我们住在夏天。我们在农村长大。这顿饭和菜不多，我们做的就少，就是肯定会吃，肯定吃不饱。我们吃什么？腌菜不够，所以家家都有腌菜配菜。配菜是让你吃完你的新鲜..

问：下面这个问题，他说他自修佛法以来，因为因缘很深，所以对佛法有很多疑问。在日常生活中，当我在做一件事的时候，不管是开心还是不开心，我总是会有不好的想法。我试着去控制它们，比如打坐，拜佛，但是我控制不了自己不好的想法。请问老和尚，有什么方法可以教我控制不好的想法？ 答：最好的方法是讲课。你看，天天..

阿弥陀佛分无量身。为了吸引十佛寺念佛而死的人，引入阿弥陀佛，化身阿弥陀佛。真实的身体？我在极乐世界的报告厅，在那里讲课，没有动。十个世界同时出现在两个地方比电脑高明，但电脑比不上。十世里谁成熟了，谁要来极乐世界，他就马上去。 所以，在我们的想象中，人，至少是佛教徒，都是见过阿弥陀佛三次的，也就是菩..

所以今天从这个地方，我遇到了一个同修，他问我，他们看了这些古籍，提出了很多意见，批评他们。说到过去就说“君臣有义”，说这是不平等。以前帝国时代不平等，怎么可能平等？怎么能平等呢？五个手指不一样。你用刀把它们切成相等的块吗？今天的社会能平等吗？在你的公司里，公司里有老板，下面有下属。这个下属能和老板..