念佛不放下等于不念佛，所以那年张嘉大师教我，我问他，有什么好的方法让我们快速进入佛的境界？他教我看透，放下。我们看透了什么，放下了什么？用一句话阿弥陀佛。在八万四千法门和无量法门中，你找不到这么独特方便的法门。这个方法的好处是，如果你真的修行了这个方法，你会立刻得到阿弥陀佛的加持。阿弥陀佛加持了你，同时也加持了十方三界诸佛。没有其他的佛法修行。其他的佛法修持，一佛二佛三四五佛加持，得不到整个法界。这是不可能的。你不能不知道这一点。你要知道你的信心是坚定的，不会再这样那样，不会动摇。因为你不知道，听说这个方法有这个佛的加持，那个方法有那个佛的加持，可以学很多方法。学习很多佛法的修行，只是少数佛的加持。还不如这位，阿弥陀佛，受了全法界诸佛加持，无一遗漏。算这笔账并不难。为什么不呢？然后你的因缘，你的烦恼和习惯，你的因缘。摆脱这些业力，放下一切障碍。这个学科，学历，导演，性，因果，你完全理解了之后自然就可以放下了。

真正能放下去努力的时候是什么样子？看所有人，男女老幼，贤愚，皆阿弥陀佛。阿弥陀佛在呈现自己，让你看到这些境界。还会执着吗，还会分开吗，还会激动吗？你在哪里修理它？我们离不开环境，环境是物质环境，环境是人事环境。正是在这两种环境下，我们才能看透，才能放下。这个环境分为很多部分。环境有好的时候，也有不好的时候，人事也有好的时候，也有不好的时候。你要知道，有好的时候，善恶是假的，善恶也是假的。没有善恶之时，你的清净心和平等心都在。没有善恶，没有臣服，是什么境界？极乐世界出现了。为什么？极乐世界是法律平等的领域。为什么不平等？你有持久的不平等，你有单独的不平等，放弃了就平等了。

我们不需要第六知，第六知，第七知，第七知。你看，你不用它，它就会变，把知识变成智慧。你不需要第六知，第六知就变成了奇妙的观察；没有了第七知，第七知就变成了平等。这两个转身，第八个和前五个跟着。怎么转的？有了这句阿弥陀佛转身，妙！阿弥陀佛能把八识变成四识。化八识为四智，去极乐是庄严的住报之地，不是同居之地，也不是方便之地。看它多棒啊！为什么很难相信？原因不清楚，事情不清楚，因为不清楚，但又不清楚。

所以有人说，将来这个佛法永远属于一部经。这是哪一部经？如果你问我，我会肯定地告诉你，是这个《无量寿经》的收藏，是这个老黄念祖俗人的收藏。为什么？在这本书里，收录了佛陀四十九年来所提到的所有教义，以及两千年来所有传授、修修、留给后人的著作。有了这本书，让我们的精神、时间都专一起来，从一次修补开始。当然，学习必须有充分的学习条件，就是经书上说的信仰、意愿、行动。信行会用什么来修复？我们应该感谢老和尚海贤。他的光盘就够了。我力劝人们一天读三遍，背一万个佛号。一年结束后，你的信心就足够了。这是老和尚92岁收藏的功德，加持了所有后人。真的很不可思议。

我的很多同学确实遵循了这个建议，他们看了300遍后告诉我，非常有效。一百遍就是一百天，每天都去看仔细了，真信仰就生了，死的愿望就坚定了，念佛名也就习以为常了。然后，在我的一生中，这个佛号是不间断的，我嘴里不念。如果你的头脑里充满了佛名，杂念和妄想都没有了，你的清净心就在，你的平等心就在，你的清净平等心就会生出智慧和烦恼。如果你有这个基础，你听了经文就明白了，你就能理解经文中的玄妙含义和玄妙道理。那时，你将充满佛法和喜乐，你将永远快乐，这等于极乐。

记录自《2014净土大经科注》的第47集