四代九年级，一个好的导游师傅说“命运总是有差别的。”这句话说的太好了。命运是自己操纵的，不是别人。这个道理我们懂，日常生活也要练功夫。练什么功夫？实践，放下差异，放下坚持，从这里开始努力。放下分离的妄想，甚至是习惯。这说起来容易，做起来难。为什么？在生命的尽头潇洒自如的行走，没有任何阻碍。放不下就..

业力之轮中的六大司是真实的，不是假的。最近十几年，我们听说美国有附身房，鬼屋，很多。在美国买房要小心。以前住在这房子里的人都死在这个地方了吗？有时候死在那个地方，灵魂不走，就成了鬼屋，不能不知道。 我在洛杉矶，我们有个学佛的同学。他给公公婆婆买了一套房子，但他不认为这是一个鬼屋，里面经常出现一个女..

念佛一生，死了，佛来取；不接佛导是找不到极乐世界的，佛会带你去。率先垂范，这个佛面不一定，你喜欢什么他就能表现什么。所以我们要注意，我们一般都是供奉佛像，选择自己喜欢的。这尊佛像会被我们撑一辈子，就一尊。 现在科技发达，我们把佛堂留在家里，把这尊佛像当照片带在身边，每天早晚念。我已经习惯了。弥留之..

在学佛事业中，发自内心的念佛是第一位的，也是最重要的。这部经也是第一部重要的。在佛陀末法时期，此经是唯一能在学习中成就的。其他儒家经典和修行要断烦恼，开智慧，证菩提，我们做不到。 这个方法，我刚才也说了，念佛练功夫就能达到。随着生命的流逝，我们的烦恼和习惯从未被打破，我们可以通过念佛来控制它们，不..

【缅怀西方阿弥陀佛和他的土地。】 修净土者，时时刻刻不忘。你在想什么？我想念西方极乐世界和阿弥陀佛。想不出别的。想着别的东西叫包容，叫分心，叫妄想。到什么程度？任何时候，无论在什么环境，所有的念头都是阿弥陀佛，除了阿弥陀佛，没有杂念和妄想。 念佛的时候，这功夫叫一片，那就叫一片功夫。功夫是我们都..

修行都是在生活中修行，离开生活。天天念经不是修行，天天念佛是为了私利，不能死。所以这部经教我们念佛的方法。第一句是“菩提心”，第二句是“永远正念”。 现在很多人总是把重点放在没有菩提心上。为什么？都是自私的，死不了。宜颜大师说得最好，真的彻底和完整。“能不能活下去，看你信不信你的愿，你的品味，看你..

我们用什么方法培养纯洁平等感？有了信仰，我会保留我的名字。在所有的佛法方法中，我只选择这一种。这个是《无量寿经》里提到的“菩提心，永远正念”。这就是八个字。念阿弥陀佛，《无量寿经》，黄念老笔记。其他人可以被忽略。这么多东西，你想学吗？是的，现在不学，只有在极乐世界学。 现在我学这个，可以去极乐世界..

大多数人错过了业力之轮中的六大司。他们是怎么想的？贪财，天天想发财，贪财，色欲，名利，利他，都是三害。贪婪，饿鬼道；恨，地狱之道；愚蠢的，动物的方式。 为什么会想到这个东西？杜绝贪痴的想法，开始想阿弥陀佛，想极乐世界，这就对了。未来得到的，真的是意想不到的。你得到了你所想的一切，你得到了你还没有想..

背古书的目的是什么？意图是保持他纯洁平等的心，就是通过背书来固定。如果不请他背书，他的小脑袋还是会胡思乱想，那就麻烦了。 所以背书背书是副作用，不是真正的目的。真正的目的是让他的心清净，从杂念和妄想中解脱出来。这是为了保持他的天真无邪，直到他大约十岁到十二岁。 不要背太多，就像一本书。你可以每天..

净土修行：一心归阿弥陀佛。 听了佛陀的讲道，我们才真正明白。我们应该更加努力地学习，使它变得干净。这才是真正的佛弟子。那么我们就知道十善是对的，十恶是对的，六恶是对的，六恶是错的。该断的就断，该放下的就放下。说到这是怎么回事，我想告诉你，这绝对是一个培养菩提心的好地方，永远集中精力生活在净土。如果..