【净土十疑】智者大师《净土第六疑》(二)的疑惑解答

[问]规定被束缚的普通人必须出生在另一个国家，邪见，三都等。经常出现。一朵云怎么会诞生在另一个国度，也就是不会退居三界之外？】

【答：一个人的出生和另一个人的国家有五个原因，那么为什么是云五呢？

一阿弥陀佛大悲愿收，所以不能退。

佛光一直照在他们身上，所以菩提心一直在提升。

三水鸟树，风声人声响，都说苦空，闻之者常起，其念佛念法念僧之心不退。

他国四佛自以为是好朋友，无恶缘，外无鬼魅，内无三毒。毕竟他们担心不起，所以不退。

生于彼国者永生，共菩萨佛，不退。】

什么是念佛、念佛、念僧？这个意思在莲池大师《弥陀疏钞》里讲得很好。请参见第6页，第61页，注释6。

念佛、念法、念僧、莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：【闻三宝有四义】。当你听到西方极乐世界，按照正确的说法想到你心中的三宝时，有四个层次的真实。莲池大师说的这四层道理。

鸟中，赞三宝。因为这些鸟雀都在说话，而妙法就是赞美三宝。所以我们在世间听经，无论是出家，还是在家讲经，都只是在听，在赞三宝。如果叙述者是在诋毁三宝，那他不是在做陈述，不是在审判众生，也不是在造罪。西方极乐世界阿弥陀佛实现的飞鸟化鸟，绝对是对三宝的赞颂。

两个人都很会辩论，是好朋友。说东西有特别的好处和方便，能找到进入一切听经听法众生心中的路。为什么这些多愁善感又没心没肺的说法如此神秘？因为是阿弥陀佛造的。所以在西天极乐世界，听经听经和在尼姑中听经听经是不一样的。

三人朝夕相处，所以彼此熟悉。这就是不断闻佛法的好处。无论白天黑夜，这些化鸟为鸟，风吹树吹，天空充满喜悦的说法，日夜不停，就能从耳朵里长成八识场，真的是时时刻刻如菩提。因此，我们应该经常听经文，仅此而已。但是我们在地球上听佛经。有什么办法可以日夜坚持听下去？困难。你可能会说，是的。现在，师父的卫星电视台正在播放佛教师父的讲道，24小时播放。是真的，但是刚才师父说了，无论人们说什么出家，住居，都比不上人们说的西方极乐世界里的鸟，或潭，或树，或水鸟。

四只鸟还在解释，振奋人心。莲池大师对此评价很好。我们都活在人间，都去西天佛国，西天极乐世界的鸟变鸟会激起怎样的心？总比稀有心脏好。连鸟都会说。你一定觉得很神奇，很稀有，很稀有，很特别。因为师父一直在说，如果我们世界的九品官和八哥能像我们一样说几句话，客人就会过来坐下，你好老板，甚至有的会简单的说，你好，九品官都在学这样说话了，你会觉得这鸟很聪明很有灵性。正确你会觉得很新奇，很独特，很难得，很难得。其实西方极乐世界里的鸟，无论是白鹤、孔雀还是鹦鹉，或者是舍利、卡林品加鸟，都会很新奇，很容易让你接受。所以，阿弥陀佛作为灵鸟，是有深意的。莲池大师对这四个原则的评论非常好。

现在翻到第57页，《十疑论》的论文。

第四，他国的清净菩萨是好朋友。西方极乐世界都是菩萨。我刚才说了，我们中间有很多恶友，西方极乐世界都是好朋友。好朋友是帮助我们变得聪明睿智的好朋友。当我们练习时，他会帮助我们。观世音菩萨、大支菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨是我们的好朋友、好亲戚。菩萨会帮助你展现本性还是阻碍你修行？当然是支持。不是吗？那么，为什么女人死了就那么容易退缩呢？因为身边有太多邪恶的朋友，所以亲近好朋友，远离好朋友才是最好的办法。是谁在支持我走出困境，念佛西天，走得更近。这就是善导大师所揭示的。亲近同行的好知识。同行的也在学习南无阿弥陀佛的善知识。参禅的人上禅堂，看清自然，是对的。念佛的人在佛堂里，专心念佛是对的。学天台宗的，不要去* * *道场。学佛的不要去禅宗道场，学禅的不要去佛教道场，学佛的不要去* * * *道场，这是对的。按规律进行，建更深的课程。然后禅宗的人佩服* * *的人，* * *的人佩服天台宗的人，天台宗的人佩服只懂佛法的人，只懂佛法的人佩服念佛的人。互赞为佛弟子。都是有慈悲心的众生。如此，佛法兴盛，圣门兴盛，净土门兴盛，不致互患。

因为在我们的世界里，阻碍我们修行的人，不一定是我们的父母，兄弟姐妹，我们的亲戚朋友，有时候还有我们旁边的莲友。不一定，莲友在帮你，也许莲友在毒化你的智慧。一直跟你说是非，现在你很了解他，经常听他说话，你的智慧总是在装他的垃圾。那么时间久了，你的心，烦恼是增加了还是菩提增加了？担忧增加。因此，他也是一个邪恶的朋友。联友虽然也是学佛的，但说不定就是你的恶友。这是学佛修行，在我们中间很难达到的。坚持下去很难，但也不容易。所以十几年了，师父很早就看到了这个事实，于是我给自己推广了一个可以增加菩提，减少我的不愿意的方法。师父用的方法，如果你愿意学，可能对你也有用。我会把自己留在佛道的路上。我很忙，没有时间撤退。你有多忙？我立誓讲经，传经，传带，助人，帮助所有需要我帮助的人。这是师父在西方三大圣像佛前的誓愿。所以时间到了，我要去讲课了。周六晚上和周日晚上，我在我们的报告厅讲课。每个月的第一周，周二周三周四，我都会来台北讲学。有人死了，叫朱念，因缘足，我去帮他。快出来传阅新书。谁没给他发过？

。写书，流通经书，做录音带，做VCDDVD度众生，谁有困苦在医院很严重，请师父去关怀他，我就去探望他。让我自己在佛道这条路，非常的忙碌。想要退道心，连想要退道心都没有那个时间。为什么?因为我有这种心愿，有愿有缘，有愿有缘。这是师父时常在说的一句话。你有那个心愿要利益众生，佛祖就安排众生让你度化。你有心要说法，佛祖就安排众生来听你讲经。你有心要助念，佛祖就安排有人死亡的法缘，来让你助念，是不是?因为你在做的工作是佛祖的工作，你有心，佛祖怎么不满你的心愿?世俗话说：人有善念，天必从之。人有那个善心善念，老天就会顺从你的意思，何况是佛祖的威神力量。所以你常常忙碌于佛道这条路，你怎么会退失道心呢?因为你有这份心愿，所以有这种苦难的众生，就很需要你。你今天被这个人很需要，明天被那个人很需要，后天被那个人很需要，你就是一个有用的人。有用的人你存在这个世间，那个作用就很广大。所以自自然然你就长命百岁，消灾延寿的道理就是这样。今天人家没有欠缺你，不需要你，明天人家也没有欠缺你，也不需要你，你的父母也不需要你，你的朋友、亲友、莲友，周遭的人没有一个需要你，那你这个人叫做什么人，没有用的人。为什么?在人间已经没有作用了，东西若没有用，将它丢入垃圾筒，那个东西叫做什么?垃圾。就让垃圾车拖走了，没有存在这世间的价值了。那你的需要性，如果只有你的父母需要你，如果只有你的妻子，你的先生需要你，如果只有你的兄弟姐妹需要你，你公司行号的同事老板需要你，那种需要性很少很小。因为你对他有需要性，所以你生存在这个世间的意义，就比较小。因为很少部份的人需要你，那么现在情形若不同，你有这份菩提心，有这份心愿要利益众生，张三也很需要你，李四也很需要你，王五也很需要你，毛六也很需要你，天下的人大家都很需要你，因为你能够去帮忙天下的任何人，那么将来你舍报之后，是不是人人都敬仰你，追思你，怀念你，敬拜你，是不是?是。这种人就是什么人?佛菩萨。所以他坐在供桌上让人家拜，人人都拜他。我们的祖先呢?我们的祖先，只有为我们这一家而已，所以他被需要的就只有这一家的子孙，所以他一舍报之后，是这一家的子子孙孙在敬拜献香而已。对不对?外人要拜你的祖先吗?要不要?不要。人生的意义和价值在这里。

真的在这个世间，要保持这份菩提心不退转很难。所以古德有说两句话，初发心易发，恒久心难持。对不对啊?是。所以要如何不退很困难。所以为自己营造在这条佛道不退的因缘，很要紧。多发心，每天订功课念佛，订功课听经，订功课看经书，发愿去为人助念，去帮忙苦难的众生，为自己在佛道这条路，促成很多不退转的因缘，很要紧。

在这里师父祝福大家，当生成就，往生成佛。南无阿弥陀佛!

文:97su.cn