你和诸佛有什么区别？一点区别都没有。有什么区别？我们说，第一个是爱，你放不下，你迷失了，爱叫迷恋，你没有意识！觉醒，这种迷恋就会改变，变成智慧。为什么不能破？你已经着迷得太深太久了。只要这个东西一直在，你就走不出业障之轮中的六大司，你就走不出人生念佛。这是理论上讲的。不过就事论事，只要你把佛号掌握好了，你就能按住，没用。这是什么时候？生命尽头的最后一个念头，如果你能承受，恭喜你。你叫把事业当生活，就是把感情当生活。另一个是烦恼，贪婪，无知和怀疑，这个烦恼。一个执念，一个烦恼，这两样东西让你在六道中。什么是轮回？做噩梦！永嘉大师说得好，“梦里有六件趣事，梦里什么也没有。”

现在科学家也明确告诉我们，宇宙中的这些东西都不是真的，都是假的。为什么会出现这些问题？宇宙十法界庄严。为什么现在是这种境界？迷失在自然中，自然中的智慧和美德都变了。这个谜题把智慧变成了烦恼和执念。德行呢？德变成业，这个善恶业，这个染净业，这个业。香怎么样了？好相变成十法界，六法界，三法界，就变坏了。不是不行，是功能变坏了。一旦他变得有意识，他就会回到正确的意识。回归正觉才是真理，真理中的真理是庄严的。换句话说，它是极乐世界，是中国和西藏的世界。这个事情一定要搞清楚，搞明白。真的很清楚，明白，你才知道，佛教在世界上是极其独特的。我们这辈子能有幸相遇，实属不易。经书上说，“百万灾”，我们今天就遇到了百万灾。也是彭绍升说的。他说你遇到了一件罕见的事情。可惜劫数难得，遇到了却当面错过。遇到你我该怎么办？此生成佛。我们没有放下思想和想法的能力，但我们没有这个能力。如果没有本事，遇到这种修行就老老实实念佛，用这个佛名来压抑自己的情绪困扰。他不取消，但是取消太难了。阿弥陀佛这句话，可以控制住感情和烦恼。就是宗门大德总说“不要怕想起来，怕来不及。”一想起来就不害怕了。第一个念头就是卡住，担心。第二个想法呢？阿弥陀佛，把这个想法改成阿弥陀佛。也就是说，只允许你有一个念头，不允许有第二个。我告诉你这叫念佛。念佛并不是念佛名越多越好。不是这个意思。念佛就是要控制自己的烦恼和习惯，时刻保持警觉，马上想到阿弥陀佛，就是不要把它想成善念或恶念，完全不要想，马上改成阿弥陀佛。没错。赶紧改，不然第二想就情绪化了，第三想就麻烦了，你就迷失了。这叫真正懂得念佛。不能不懂得念佛。

这样才能有效的念佛。慢慢来怎么样？慢慢的，一天到晚，只有佛名，没有妄想。哪里可以遇到功夫？古人讲一种香，现在讲二十四小时。每个小时都有三五个关于这种古老美德的想法，功夫不错。学佛需要多长时间？应该需要三到五年的时间，靠勇气和勤奋才能达到这个水平。古人说一香一个半小时，短香一个小时。他用这个来计算时间。一香有三五念，三五载。现在想想吧，不要说太多。十分钟内你有多少想法？念佛的时候，思想就起来了。十分钟。你有多少想法？超过五个，说明我们做不到。人家一个小时只有三五个念头，我们十几分钟就超过他了。有时候坚持不了一分钟，大家都有想法。如果不能有效念佛，可以从这里观察。最近七八年，偶尔一支烟里有一两个念头。当你读它的时候，你失去了理智。那叫什么？这叫功夫成篇，功夫成篇，降服。在这个境界里，恭喜你，你的生活很舒服，想走就走。与这个世界还是有联系的。帮助更多的众生。好的，没问题。你想在这个世界上活多久都可以。为什么？是意愿，不是因缘。