事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。

你见过吗?我会见到的。你没见到你就相信啊?这个话说不通。没见到就不能相信了?没见到，我们已经在相信的事情有很多。比如我们历代的祖宗，都没见过，我们相信他们存在。存在过，是不是?我们现在这个地球上的很多真相，恐怕我们这辈子都没有机会亲眼见到，是不是?但是通过知识学习，我们相信那是真的，是不是?你见过吗?没有见过，书上说的。那个书上说，你就信;这个书上说，你不信。这个书，这个书是佛说的，佛说的不可信，是吗?这个世间如果还有一个人说的话是绝对可信的，那一定是佛。

所以我们对于佛所说的话，称为圣言量，真实不虚。佛说极乐世界真实不虚，我们不需要研究，不需要去考察，深信不疑。有些事情是先相信，才能见到。有些事情是已经发生了，很多人还不相信。哪些事情?比如说念佛往生极乐世界，这个事情已经发生了，很多念佛人往生了，但是依然有很多人不相信。这个不勉强，不过机会要给大家提供。现在我们确信，极乐世界这个事情，真实不虚，阿弥陀佛真实不虚。

理，就是从心性上讲，极乐世界不出我们心性之外，这一点要特别说明。有些朋友说，那就是，我心里有极乐世界了，干吗还要去极乐世界嘛!这是不理解什么叫心性。心性就是讲宇宙的全体，宇宙全体是心性所现，极乐世界自然也不例外。不是讲我们这个心脏，也不是讲我们现在这个思想，是真心本性。这个理说来有点悬，不说那么多了。只记住一点，极乐世界跟我们始终没有分开。极乐世界是本有的，只是我们从未想到这个事情，现在，释迦牟尼佛为我们介绍。合起来，自他因果理事，这是我们信的内容。

总结一下，太多记不住，就记这样一二三就可以了。第一个信什么?自己能成佛，能往生，这是一个，往生就是去成佛。第二个呢?要相信极乐世界真有。第三个，要确信，我们念佛这个方法没错。我们念佛，佛就答应我们;我们想佛，佛就来看我们;我们信佛，佛就来接我们回家。记住这个几件事，回家就保障了。相信净土是家园，人人都有份。