现在未婚同居现象非常普遍，很多人不以为然，认为大家都这样没什么稀奇的，都什么年代了，完全不顾之后产生的恶果。不管时代如何变，因果报应不会变。1.未婚同居是一种非正式的婚姻，也将很容易去做非正式的工作，合同工临时工协辅职人员，或帮人打工福利待遇几乎没有。2.未婚同居..

学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福..

人会受到各种障碍困扰，都在于慈悲不够。有人说，我会遇到小人，我要超度冤亲债主。这个世界上没有坏人，也没有小人，更没有冤亲债主。你欠债了，就好好去还，这个是天经地义的，不能骂人家是来讨债的。你说人家来讨债，那就是没有慈悲心。说到这个讨债一事，大家不能小看。有的人..

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！观世音菩萨为什么叫观世音菩萨？《楞严经..

《楞严经》中有关断除五辛的经文如下：“一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离;诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无..

宗镜录略讲下册(第四十七章)南怀瑾教授讲述第四十七章心海潮屏音回吼02心声之辨与观音菩萨修行法门若闻声可意不可意生憎爱。便被声缚。但观心海中是声出处。以心海元无有相。心虽含声，声亦无相。无相即于一切声中而得解脱。‘若问声可意不可意生憎爱，便被声缚’，比如拿耳朵听声..

持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若修观想实相，或至著魔，弄巧成拙，求升反坠。宜修易行之行，自感..

学会楞严咒，是人生的一大成功听诵咒法自己读咒诵咒最好，也可以播放楞严咒，听到的人也功德不小，很多人喜欢每天听听楞严咒。一遍一遍地诵持楞严咒，常常有不可思议感应。正能量法楞严咒是正中之正，善中之善。任何见不得光的东西也好，念头也好，在楞严咒前都无坚不摧，无魔不破..

为什么我们要打佛七？因为要跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件；至少内心要有一点善根：禅定、智慧、大悲心，才可能与佛菩萨感应道交。过去在美国有一个真实的故事：有一个小男孩，在圣诞节的晚上，站在一个卖鞋子的橱柜前，看到一双非常漂亮的鞋子，两个眼睛就一直盯着这双鞋子..

问：佛教对于爱情的看法是什么？净因法师答：要想解释爱情，我们就要了解其中蕴含的三个层次：欲，爱，慈。1、欲：有情众生皆有欲望，这是第七识的功能，由此便导致主语是“我”：我要、我的……而之所以想要，是源于喜欢，这是第六识的分别。所以，爱情最..

观世音菩萨的十种自在恭迎明日观世音菩萨出家日《心经》开篇说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“观世音菩萨”还是“观自在菩萨”，都有其特殊之蕴意。“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看，观是观察的..

【普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。】这都是说像。自己塑像，不论是什么材料做的地藏像，在那里瞻仰礼拜，“一瞻一礼者”，一边瞻仰一边磕..

《心经》开篇说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“观世音菩萨”还是“观自在菩萨”，都有其特殊之蕴意。“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而..

我是三六年出家的，算来出家已经六十多年了。顺便说一下，《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的。为什么呢?它的后面有一段话，‘人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界……’所以我觉得诵《普贤行愿品》生..

在无锡佛学会成立大会上的开示(一九三六年二月)(民国二十五年二月初十日十一日在佛学会佛教净业社开示)德森本一无知无识之苦恼子。幸承印老法师，怜悯摄受，得以随侍多年。致令人谬，实常抱渐愧。此次贵社成立，既承诸位相邀，又奉老法师命前来参加。昨日成立时，得随党政诸公，及..

修行首重见地。确立圆满的见地，是修行的第一步。这第一步，如果方向错了或出了偏差，后续的修行一定会遇到不少障碍。不过，要确立圆满的见地，对于绝大多数人来说，却很不容易。一是身边的善知识太少，二是佛教的经典太多，难于抉择。佛经之多，可以用“汗牛充栋”来形容，如何从..

人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。若识得初期征兆，而知晓(预防胜于治疗)，事先化解掉前世业债，最为明智，这比遭受到大报应在事后怨天尤人，悔恨交加，至少轻松千万倍。地府有规定，怨亲..

何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言，阿难尊者所述，后来记载于贝叶，流转于世，成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所有出家人和在家人，皆要背诵这三部经典，最低限度能背诵楞严经;或者会背两部，或者会背三部，..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。..

福人居福地！何谓福人？行善积德，利益一切众生的人就是福人。所以，要改变风水，就是要改变自己的心态，让自己成为真正的福人！---大愿莲花雨有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”那么，看风水是否能真正改善命..

“能娶到媳妇算你有福气了!你还嫌弃?”这就是邪淫者未来的写照没有人能忍受一生一世的孤寂，我们这些凡夫俗子，归根结底还是希望找到一个贞良的眷属，一个一生的伴侣，来共同忍受那些悲哀与苦楚，寂灭与欢乐。我走过很多地方，认识很多人，没有几个是能够放下一切遁入空门，空守青..

最近不少人找我，而大多都是问共同的问题：财和色。说的委婉点就是钱财和姻缘。一、钱财很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人，念佛。发现运气好..

佛祖在《楞严经》上向我们介绍楞严咒：一、此咒是十方一切诸佛所说，出生一切诸佛，故功德无量。二、十方一切诸佛因为此咒而得成无上正等正觉。三、十方一切诸佛执持此咒，降伏一切邪魔，制服外道。四、十方一切诸佛乘着此咒，坐宝莲花，应化微尘国上。五、十方一切诸佛含着此咒，..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“心生灭者。依如来藏故有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合。非一非异。名为阿黎耶识。此识有二种义。能摄一切法。生一切法。云何为二。一者觉义。..

〈楞严咒〉的力量宣化上人慈悲开示：〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重〈楞严咒〉的法，十法界中，无论哪一..

药师佛的法门重点：一是求佛，必须先求自心，二是求健康长寿，必须反求自身今天，我是奉命啊，我们这位从智法师啊，指定要我来作一个报告。他经常给我出题目，找麻烦。我实在没有什么话可讲。第一，佛法方面在这里说了很多年，现在都在讲《楞严经》，要讲的话差不多都讲了。那么真..

「其他法门，全凭自力，末世修行，多诸障难」。其他法门，净土以外的，八万四千法门、无量法门全凭自力，这个不能不知道。这个法门是全靠他力，他力是阿弥陀佛，也是全凭阿弥陀佛四十八愿的加持，所以这个法门是他力法门。除这个法门之外，所有法门都是属于自力法门，完全要靠自己..

更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。当你将要去求人为你办事，还没见面以前你得动动念头：“他是贵人，是好人，是菩萨化身……乐于助人”你这么念，他的善性或许就在你与他交谈时，真的显现出来了。你要把善性真的放射出来，激发起周围的善性因素..

唐高宗时期的名臣裴行俭，曾经说初唐四杰中的卢照邻、骆宾王、王渤三个人都太浮躁了，气量都不大，不会有大作为，结果这三个人都三四十岁就死了。裴行俭说只有杨炯性格比较沉静，沉得住气，可能他不会遭殃。最后真的就只有杨炯善终。所以我们古人很有智慧，看一个人的人生态度就可..

愚痴是意业里最隐蔽的那个，但凡我们能点到名的比如无明，就有愚痴在;比如计较，有愚痴在;比如贪吝，也有愚痴在;比如执着，那还是有愚痴在其中。所以愚痴是一种常态反应，融合在所有负面情绪里、负面行动中、负面状态内。我们只要有一点点负面的，就肯定能在其中找到愚痴的身影。..