幸福温暖的家庭是每一位在家人都渴望拥有的。幸福的婚姻是家庭幸福的重要基础。婚姻有问题，这个家庭很难幸福。在众多影响婚姻幸福的因素中，邪淫对婚姻破坏巨大。父母希望儿女拥有幸福的婚姻，务必教育子女远离邪淫。本人希望自己的婚姻幸福美满，本人一定要远离邪淫。邪淫包括意..

在没有接触佛法之前，你能想到那时的我是什么样子吗?我出生在一个贫穷而邪恶的家庭。父亲强奸母亲生下了我，他性格粗暴，对人恶劣，对我们非打即骂。从小我就对男人充满了仇恨。在这种畸形的家里，妹妹14岁就没有读书了，和不同的男人“恋爱”，最后吸毒，卖身，抢人男..

【须菩提。我念过去无量阿僧劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。】佛还是对须菩提说读诵《金刚经》的功德、赞叹读《金刚经》..

问：住宅内有极杂音，像荒野虫又像电波，声音无断，干扰睡眠，是何因缘？身上有灵病，超度、忏悔效果有限，长期痛苦，干扰修行。答：重点呢，你的心改变，外在的干扰的声音，乃至身体的病痛，所谓的鬼神干扰，这个都是唯心所现。如果你的内心保持这种，如何保持，喔，睡觉前念一遍..

业障重，老实念佛就消除了对佛有信心，这是真正敬佛，真诚恭敬。对佛没有信心，没把他瞧得起，认为佛不如别人，念老讲得很清楚，这个世间很多外道，包括一些气功，他也有一点小通能帮助你，你哪里有疼痛，他给你念念咒、给你摸摸，你就好了，你觉得这个佛菩萨比不上。你细心想想，..

1.诵经善士问：师父，诵《金刚经》可以补阳气吗?恒传法师：诵经是让我们明白宇宙人生真理、清净三业，增长智慧，明心见性。诵经不是补阳气，任何一部经典，流露出的都是阳刚正气，是正知正见之气，是为摄幻入真。..

佛教作为世界三大宗教之一，在我国的传播程度是三大教中最广泛的面对中国产生了巨大的影响。佛教距今已有两千五百多年，留下了许多传世名作和至理名言。分享六句佛教名言，你我共同参悟。佛家最经典的六句名言，读后让你醍醐灌顶，人生豁然开朗。一、一花一世界，一叶一如来释义及..

业有善业、恶业、无记业，忏悔业障，这里主要侧重于所忏悔的恶业来说的。业障大家都有，只是轻重的不同，人在修学的过程中，所造的恶业就会给我们带来各种不同的障碍。就像我们现在有的居士想念佛，想来参加佛七，但是老有阻碍，这就是我们的障碍。我们不要怨任何众生的，是我们曾..

弘恩法师人生就是一场众生无法觉醒的迷梦，与其活着的时候苦苦执著不舍而受百般痛苦折磨，不如早日看破人生这出戏。在寺院日常接待事务中，应酬最多的恐怕就是世人的种种烦恼、痛苦与障碍，有生活与工作的忧虑苦恼，有家庭维系的举步维艰，有健康状况的无可奈何，还有专门来算命看..

般若净土中道实相菩提论跋(一九四九年观音大士成道日)(中有二处节略经文，以乃至二字代之，请查经文自知)尝闻诸佛无身，般若实为其母。如来无住，净土即是其家。故心经云，叁世诸佛，依般若波罗密多故。得阿耨多罗叁藐叁菩提。仁王经云，叁贤十圣住果报，唯佛一人居净土。二经明训..

梦即是空，空即是梦【一切万法，当体即空，有即非有】佛在大乘经里面告诉我们，物质现象从哪里来的?《唯识》经论说「一念不觉而有无明」，无明就是妄想;「无明不觉生三细，境界为缘长六粗」，发展为十法界依正庄严。物质是从无而有的，换句话说，「有」是从「空」里面变现出来的，..

一、为什么不邪淫者可得如意眷属：佛经上说:“不邪淫者，得如意眷属报。”佛经告诉我们只有不邪淫的人，才可以得到称心如意的伴侣。佛经曰：冥罚淫律----只要邪淫，就被记功!!!地藏菩萨本愿经，又名《地藏经》曰：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”。邪淫者的果报很凄惨。《金刚经》：..

《楞严经》当中说：“若能转物，即同如来。”师父用文言文跟你们解释：谓一切圣贤能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。也就是告诉我们，一切能够修得好的圣人――就是有很高境界的人，能够心不动，万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着，别人在转，你的心不转，你不会被..

钱是用福报换来的，不要浪费任何东西天道是很不喜欢人类小聪明的。所谓的人有千算，天只一算。比如说钱，人都喜欢守住钱，历史上却没有几个人能真正守得住。所谓的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。那当人有福报时，赚钱是很容易的。有的人想着，某一天我发财了，买彩票，炒股，..

钱财和业障的转化――有的钱里面带有业障，不能赚。世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢?比如有的人生病了一场，花了好多钱，到处借钱，终于病好了。这个说明了，人的一部分业障，..

那这个地方我们就引用印光大师开示，要怎么样的存心。我们特别来着重「存心」这两个字，很多修行人说，那我要存什么心呢?我要怎么发心呢?这很多人都有这种困惑，我们引用印光大师的开示。印光大师说，凡夫发心，就是菩萨。印光大师说，佛法它度众生，佛度众生有五种方法，就是「五..

那么「阴骘」这两个字是起源于《尚书》洪范篇，「惟天阴骘下民」。这个「惟天阴骘下民」的意思就是，冥冥之中上天都暗中护念众生，保定人民，冥冥之天在暗中保定人民。「文昌」，本来是古代的星名，星座的名称，文昌星。文昌帝君十七世都到这个世间来示现，所以「文昌帝君阴骘文」..

悲智双运，是大乘佛教的精神，不但要自己悟得真理，破妄证真，还要以慈悲之心去度化众生。悲智双运"悲"是大悲，就是无上的怜悯心，愿救拔众生痛苦、愿助众生得菩提之心;"智"，就是佛陀的般若实智。"运"就是运作、运用。悲智双运就是说如来的大悲心和大智慧同时运作，同时运用大悲..

据说六祖惠能大师在五祖弘忍处，听诵《金刚经》至“应无所住而生其心”句，豁然开悟。应无所住或无所住心四字，的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还很多。诸如：“不取于相，如如不动”。“离一切诸相，即名诸佛”。“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨..

星云大师：金刚经讲话(节选)13一合理相分第三十「须菩提!若善男子善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何?是微尘众，宁为多不?」「甚多，世尊!何以故?若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何?佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界，即非世界..

世间利益共分九项：第一、不受恶死：“若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也”。我们说过生死是一生当中的大事，我们修行解决的就是生死问题，我们还没有证果之前，还没有成就之前，还没有到临终的时候，这段时间里最好是不死啊，最好是不要横死。但是这很难免，因为每个人的..

那些为发财，为取乐，为口欲，摧残虐杀动物的人，天理不容。这些做坏事的人所得到的报应，或者自身恶疾缠身，多遇灾祸，无法善终，或者祸延子孙，家道败落。愿那些喜欢杀猫虐狗残害动物的人谨记：善恶到头终有报，只争来早与来迟。一切自做还将自受。一、食猫变猫报译文：闽中某位..

夫妻之间的无礼，是侵蚀爱情、伤害感情的祸水，所以古人说夫妻要相敬如宾。今人不听古训，所以离婚已成家常便饭，此理应该广为传播。唯一对我们说出刻薄、侮辱、伤感情的话的人，都是我们自家的人，都是因为不懂礼，都是因为失礼、无礼所致。所以，学习《弟子规》是学习如何为人处..

你可能会想，不明白“自我是幻觉”有什么害处?明白“自我是幻觉”又会有什么好处呢?如果“自我”不存在，任何人都不存在，那么去做任何事又有什么意义呢?换句话说，没有开始的人，那又是谁开始修行呢?觉察“自我”和“不知自我乃幻相”的坏处，非常重要。因为这种觉察几乎就是让你..

两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书..

星云大师：金刚经讲话(节选)12法身非相分第二十六「须菩提!于意云何?可以三十二相*观如来不?」须菩提言!「如是如是!以三十二相观如来。」佛言：「须菩提!若以三十二相观如来者，转轮圣王*即是如来。」须菩提白佛言：「世尊!如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」尔时，世尊而..

从现象认识本体既然如此,那么我们如何了解那个本体的功能呢?我们是通过本体功能变化所带来的有形有相的现象来认识本体,认识法身与化身的关系。就像我们刚才引用的谭峭的话,不管我们见的是空还是块,都是一个现象,这个现象有形有相,这个现象就是报身。其实就是那么一个东西在三个层..

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。种瓜得瓜，种豆得豆。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这是古人留给我们的谆谆教诲。我们每天都可以做很多好事，每天都可以行善，关键在于我们是否真的去做，能不能坚持做下去。做一件好事就像种下一颗善的种子，以后这颗种子生长、开花、..

问：既然娑婆世界是虚幻的，那为什么还要认认真真对待周边人，行孝、关爱、礼敬呢？这些怎么圆融？大安法师答：这就是佛说法要二谛圆融，真谛和俗谛。谈这个娑婆世界梦幻泡影，这是从真谛，第一义空，诸法的空性，本质义来说，它确实是这么回事。但是佛法不坏世间法，在世间法当中..

现代社会，信息污染很严重，报纸新闻很多报道的都是无关紧要、甚至无聊的东西。看了只能增加人的各种欲望。而有些媒体上看人，评论事，常喜欢从阴暗面去评判，这个其实很不好。世界万物都是阴阳相生的，有好的，一定有坏的。修行人，要看到好的内容，就是吸收正能量，吸收阳气。常..