在佛教之中，“空”这一概念非常重要，因为“空”这个概念涉及到自性本心的证悟，因此，佛教经典之中才有很多关于“空”的论述，如《心经》《中观》等，甚至有人(须菩提)因解“空”而闻名于世。那么，佛教之中，关于“空”这个概念，我们该如何理解呢?我个人的看法是，在真正的理..

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?03三、无量寿有一位老先生过八十岁生日，请了良宽上人到家里接受供养，并请他诵经、祈祷、祝福。良宽上人一到，说：“老人家，你要我来替你祝寿、祈祷、祝福，我要请问你，你想要活多久呢?这样我才好告诉菩萨。”“一百岁。”“一百..

【佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。】这句经文不仅是对须菩提解释的一种认定、认可，而且推而广之，不仅是佛的应身是因缘和合，当体即空，佛的色身应身相都是因缘和合，当体即空。所有一切世出世间，十法界的依正因果、染净诸相，无论凡圣，都是虚而不实、妄而不真、当体即空的，..

导读：邪淫会让一切原本命中有的，舒适的果实变差变小。干净的房子变脏乱差，大房子变小房子。“能娶到媳妇算你有福气了!你还嫌弃?”这就是撸者未来的写照。没有人能忍受一生一世的孤寂，我们这些凡夫俗子，归根结底还是希望找到一个贞良的眷属，一个一生的伴侣，来共同忍受那些悲..

世间人把有外遇贪淫好色邪淫之人叫走桃花运，除了正当的以结婚为前提的男女健康交往外，桃花运就是桃花劫，桃花煞;人一旦走桃花运往往就会伴随着厄运灾祸的来临，伴随着的将是人生、事业、家庭走入低谷甚至一败涂地，性情大变、六亲不认、自私自利，仕途受挫、夫妻不和，财产破耗..

先来介绍一下我的这位天眼朋友。认识他之初也没看出他有这个功能，时间久了，有次我们在一朋友家玩，玩到七八点吧，到了该回家的时候，我的这位朋友非要让我送他回家，我极不情愿，毕竟大家都是男人嘛。最后实在没办法了答应送送他，出于好奇，我就问他为什么非得让我送你回家，..

可以先用“不净观”作心理锻炼，观察妓女或引起你淫欲的人体的五种不干净的地方。经过这样的心理建设后，你就有可能具备抵御诱惑的能力。1、不净观妓女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑，而美女的身体本质上是什么呢?一、种子不净。谓父母精血赤白二色和合成故。智度论云：是身种不净..

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?01如何超越身心的限制?一、超越身心的限制“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法;无眼界，乃至无意识界。”我们的真空、本性、本体里，没有色受想行识，不但没有色受想行识，也“无眼耳鼻舌身意，无色声香味..

魔就专骗人，叫人不要持戒，不要受戒宣化上人慈悲开示：“若作圣解，则有空魔，入其心腑，乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人不生疑谤。鬼心久入，或食屎尿与酒肉等，一种俱空。破佛律仪，误入人罪。失于正受，当从沦坠..

【法事赞摘要】善导大师开示：临终圣众持华现身心踊跃坐金莲(一)七日七夜心无间长时起行倍皆然临终圣众持华现身心踊跃坐金莲讲到七日七夜的念佛，是若一日到若七日，经文所说的心无间，就是内心对于阿弥陀佛名号的信心没有间断，这里不是讲行念佛的不间断，讲行的不间断我们怎么可..

夫妻在一起生活一辈子，难免有磕碰，俗话说，舌头还有不碰腮的，其实，夫妻吵架有矛盾，那没什么，也不是洪水猛兽，没有那么可怕，问题是矛盾出现以后，怎样才能化解。人们常说：天上下雨地上流，夫妻打仗不记仇，这是告诉我们一个道理，夫妻之间有了矛盾，不要把事情在心里耿耿于..

淫欲这个东西为什么这么难戒?兄弟们有没有仔细想想，其中之一的根本原因是因为，他是“先甜后苦”，而非“先苦后甜”。先甜，世人都愿意得到甜头。而当他品尝到了这个甜头，至于后面的事情他很少会去认真想。这是大多数人的想法。仔细回想、反思自己，我们生活中向往的各种甜头，..

人类往往很执著，有很多不确定的情绪，又缺乏安全感，这时候，很多人都会想找别人来确认一下自己的想法是对是错。就像我们走路，明知道走过去肯定会到那个地方，但总喜欢问一下路人，自己是不是走对了。如果问过两个人，他们都肯定自己走的路是正确的，哪怕绕了很多弯路，也能走得..

邪淫者在婚前透支了福报，所以婚姻不顺，大致有以下几种情况：1.恋爱屡战屡败，眼看就要终成眷属了，却因为一些突如其来的原因，两人感情急转直下，最后是竹篮打水一场空。2.结婚后，夫妻不和，家暴，冷战，离婚，弄的两家都鸡飞狗跳，让父母不得安宁。3.被骗婚破财，或者娶了不贞..

以前我也在为钱而愁，生意不好，外债还不上。郁闷的晚上失眠睡不着，经常发脾气，不知道怎么办?去算命批八字，找各种所谓的脚“仙”去看，烧纸钱，想了很多的方法，可是不见效。在一次机缘下，经网上佛友指点，让我去放生。当时，也没有退路了，什么方法都愿意试。于是在去年的农..

平时偶尔去放生偶尔抄经偶尔念经念六字大明咒是自己吃的羹剩饭吹口气在上面在扔掉口臭很多年今年有半年时间胃部不适体检的时候检测了一下幽门螺旋杆菌超标一直准备去医院个开药拖着没去上班太忙有一天着急出门需要跟别人对面很着急就一边做事情一边念六字大明咒就是很急念了几遍往..

钟表，回到起点很容易，回到昨天却不能够;日历，撕下一页很简单，把握今天却很难。今天是2015年最后一天啦，很多人在灯红酒绿，吃喝玩乐，逍遥自在中度过。而我们学佛人的最后一天应该做什么事呢?哈哈，当然是坚持放生，念经，礼佛喽。2015年，对于我是个收获满满的一年哦。2015年..

星云大师讲《心经》第11课丨什么是我们的本来面目?什么是空的真实样子?02二、本来面目“不生不灭”，我们追求功名富贵，是永远不能满足的;吃药打针、运动健身，身体再怎么好，也是靠不住的，总有一天会坏去。因此，《般若心经》告诉我们，在虚妄的相上增加、计较，是没有结果的，..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

大乘大集地藏十轮经福田相品、获益嘱累品第六梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经梦参老和尚主讲福田相品第七“复次善男子，菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻独觉，普为一切声闻独觉作大福田，一切声闻独觉乘等皆应供养..

大乘大集地藏十轮经忏悔品第五、善业道品第五梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经忏悔品第五“尔时世尊说是颂已，于众会中有无量百千众生曾误闻法，谬生、空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣。闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧。至诚忏悔，合掌恭敬而白..

《大乘大集地藏十轮经》〈十轮品第二〉梦参老和尚主讲“尔时地藏菩萨摩诃萨从座而起，整理衣服，顶礼佛足，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：我今问世尊，无量功德海，唯愿赐开许，为解释除疑。”现在我们开始讲《十轮经》正分。这一品的经文，就是地藏菩萨所要讲的十轮;而..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

星云大师讲《心经》第11课丨什么是我们的本来面目?什么是空的真实样子?01一、无我的状态“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”再从否定上来解释空。经云：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”什么是空?“不”。什么是空?“无”。说到“是诸..

持戒修福的人才能对《金刚经》生起真实的信心照《金刚经》讲，“持戒修福”才是开发金刚般若智慧的方法。《金刚经》是一部讲金刚般若智慧的经典，教我们“无住生心”，教我们“不执着”，但是其中有一句很重要的话：“到底哪种人能对《金刚经》生起真实的信心呢?”就是“持戒修福..

下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶芬居士的一封信。看来这个叶芬居士问印光法师。读诵哪一部经典好。所以根据他的回答就看出来他的疑问。印光法师说：“汝问何经最好，不知一切大圣经均好，汝能一一受持否，既不能遍持，则即长持《金刚》，..

此文献给，行善却遭受苦难与违缘的人们、和不信因果的人们、和往昔行善、中途转恶诽谤因果的人们，以及正在遭受苦难的人们。故事说的是，北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。有一个村庄住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。..

星云大师讲《心经》第10课丨机缘到了，开悟的因缘就成熟了02二、香严智闲禅师开悟的故事过去佛教有一位香严智闲禅师，在百丈禅师那里学道;后来百丈禅师年老了，指示他向沩山禅师学道。香严禅师很聪明，年轻有为，到了沩山禅师那里，沩山禅师说：“师弟，听师父说你闻一知十，闻十..

古人对福报的看法，是福，寿命，健康，寿终正寝，安宁。福不仅是钱财，更重要是子孙兴旺，子孙满堂，这叫福报，但现在人把福报看成钱财了。今生的福报大多和前世或多生有关系，佛教讲因果，“万法皆空，因果不空”。种什么因得什么果，当然这样说不是今生就定了。《三世因果经》上..