【净土十疑】智者大师《净土第九疑》疑惑解答(二) 好的，在下面。 【一个女人和她的根是缺乏的，但她出生在另一个国家。这里没有女人，也没有盲聋哑人。一个女人不可能出生在这里，因为她的根是缺乏的。如果你这么说，那你就是无知，就是像维蒂希夫人一样，要求诞生净土大师和500名女仆。佛陀教导我说，她已经去了另一..

妙法蓮華經玄義卷第七上　　　　天台智者大師說二近利益者。起於寂滅道場。始成正覺即轉法輪。擊於毒鼓天鼓。利益眾生。齊至法華已前。益亦淺深死亦奢促。何者。教本逗緣。緣略為四。教亦有四。教主亦四。皆稱法王具王三昧。自破二十五有。七益眾生例如前說。又大小乘經。明佛入王三昧。放光說法善惡諸趣果苦得益者。如阿含..

妙法蓮華經玄義卷第四上　　　　天台智者大師說定聖行者略為三。一世間禪。二出世禪。三上上禪。世禪復二。一根本味禪隱沒有垢無記。二根本淨禪不隱沒無垢有記。根本者。世出世法之根本也。大品云。諸佛成道轉法輪入涅槃。悉在禪中。若能深觀根本。出生勝妙上定。故稱根本也。隱沒者。闇證無觀慧也。有垢者。地地生愛味也。..

　　No. 1716 [cf. No. 262]法華私記緣起　　　　沙門灌頂述大法東漸僧史所載。詎有幾人不曾聽講。自解佛乘者乎。縱令發悟。復能入定得陀羅尼者不。縱具定慧復帝京弘二法不。縱令盛席謝遣徒眾隱居山谷不。縱避世守玄。被徵為二國師不。縱帝者所尊。太極對御講仁王般若不。縱正殿宣揚。為主上三禮不。縱令萬乘屈膝。百高座百..

第三疑问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖。云何生净土?答：一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专系一心一境，三昧难成。专念阿弥陀佛，即是一相三昧。以心专至，得生彼国。如随愿往生经云，普广菩萨问佛：‘十方悉有净土，世尊何故..

在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的，大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文，可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分，一是说明发愿的目的、仪式，二是详细说明发愿的内容。一、发愿目的和仪式【愿文】夫欲念诵灭罪障、助菩提，..

问：具缚凡夫恶业厚重，一切烦恼一毫未断，西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生?答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎珞经云：「始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。 以信为本住在佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心..

【净土十疑论】智者大师「净土第十疑」之设疑作答(一)第九疑我们说完，我们来看最后第十疑，请诸位翻到八十九页第十疑。【问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国，又凡夫俗人皆有妻子，未知不断淫欲，得生彼否?】这最后的第十疑，就是针对在家居士，有家庭，有妻室未断淫欲，能否往生西方极乐世界在设..

【净土十疑论】智者大师「净土第八疑」之设疑作答(六)昨天师父在木栅弘愿念佛会讲经，一个老菩萨听经完了，来问师父一个问题，问师父这个问题，我听了却不知该如何回答她。师父!我的儿子都不娶妻，这要怎么办?我看她这样七老八老的，我就问她说：老菩萨!几岁。老菩萨几岁了?因为耳朵重听，我只好很出力很大声说话，她终于听..

【净土十疑论】智者大师「净土第七疑」之设疑作答我们来看第七疑，请翻到六十三页第七疑：【问：弥勒菩萨一生补处，即得成佛，上品十善，得生彼处，见弥勒菩萨，随从下生三会之中，自然而得圣果，何须求生西方净土耶?】这一问的意思就是说，弥勒菩萨是一生补处位的菩萨，即得成佛，那修上品十善的人，能够投生到弥勒菩萨的..