【净土十疑论】智者大师「净土第二疑」之设疑作答(一)我们来看第二疑，这个问师父来读一遍，让诸位来对照一下：【问：诸法体空，本来无生，平等寂灭，今乃舍此求彼，生西方弥陀净土，岂不乖理哉?又经云，若求净土，先净其心，心净故，即佛土净，此云何通?】这一问的意思是说诸法原本就是体空，本来无生，平等寂灭，现在你要..

【净土十疑论】智者大师略传我们今天继续来研究《净土十疑论讲义》，我们上回说完第一问答，最后到第十三页有介绍智者大师的生平事迹，因为时间上不够，所以我们今天从第十三页先来介绍智者大师的略传。请翻开到第十三页，从前面算过来一二三四，第四行智大师略传。智大师是我们中国天台宗开宗祖师，隋朝荆州华容人。荆州就..

【净土十疑论】智者大师「净土第一疑」之设疑作答(二)继续看下面：【经过无量劫，从地狱出来，受贫贱之身。若没遇到善知识又再堕地狱，如此轮回至于今日，人人皆如是，此名难行道也。故《维摩经》云：自疾不能救，而能救诸疾人?】智者大师这一解答，这段话的开示很好。我们来看我们自己，我们无始劫来一直到今生今日，我们..

【净土十疑论】智者大师「净土第一疑」之设疑作答(一)我们看第一疑，请翻过来第八页《净土十疑论》论第一疑问。师父先读一遍，让诸位来对照一下，再来解释。【问：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，应愿生三界，于五浊三途中，救苦众生，因何求生净土，自安其生。舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。】第一疑问..

【往生仗佛力】智者大师开示仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，念佛易生西方极乐世界(二)智者大师《净土十疑论》云：「他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心、行念佛三昧。厌离三界身，起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土。乘佛愿力，机感相应，即得往生。是故《十住婆沙论》云：于此世界修道有二种：一..

【往生仗佛力】智者大师开示众生偏念弥陀，专心求生西方佛国(二)数十部的净土经论都是殷勤指授劝生西方，就是因为如此。所以一心念阿弥陀佛，又弥陀佛有大悲四十八愿，接引众生。四十八愿度众生，这个众生是什么人?我!对!标准答案，回答的很好鼓掌赞叹!如果阿弥陀佛发四十八愿要度十方的众生，就唯独不要度你，你一天佛号念..

【往生仗佛力】智者大师开示众生偏念弥陀，专心求生西方佛国(一)第四段文是智者大师在《净土十疑论》的开示，《净土十疑论》是智者大师的著作。智者大师虽然是天台宗的开宗祖师，不过天台宗从智者大师，一直到现今天台的行者，修学佛法几乎是这个模式，就是[教依法华，行在弥陀]。教依法华就是教理根据《妙法莲华经》，行在..

【阿弥陀经义记】天台智者大师记夫至圣垂慈照机应迹。开导六道普济十方。逐境升沈随缘净秽。斯则善权摄诱引趣菩提。是故大觉弥陀昔弘誓力应形极乐现处道场。三辈愿生皆入定聚。色像殊胜寿量难思。宝树天华咸能演法。清风流水俱说妙音。闻唱苦空证无生忍。释迦圣主本愿弘深。不舍慈悲。化兹秽境五痛烧然八苦煎逼。广明诫劝遍..

农历丁酉年十一月二十四，是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。大师开创“五时八教”的判教体系，对佛教理论进行分类、解释，构建了独具圆融特色的“一念三千”实相论。后人推崇他为东土小释迦，印光大师更赞其为释迦牟尼佛的化身。毕生以内证三谛圆融之妙止观，外弘菩萨戒藏、说法、修忏、放生、普劝念佛..

智顗禅师修禅寺建好，众僧有了安身之所。当然，当时所谓的寺院，充其量也就是个茅棚吧，对于刚到天台山的智顗禅师一行来说，能有个遮风挡雨的地方就知足了。安顿好大众，智顗禅师接下来就要完成自己到天台山的心愿了。他为了能够在禅定修行上有进一步的提高，首先离开修禅寺，独自一人前往寺院北侧方最高的华顶峰，进行苦修..