【第二，我想说，我是佛，是国家的天人，我的一生以后，如果回到三恶道，我就不走正道了。这是一个誓言，不是要让一切众生从国家撤退。】

第二个愿望是让西方的一切众生，一旦离开西方，称之为生命的终结，不再陷入三路。你看，你的第一个愿望没有三条路，第二个愿望也有三条路不落入他国。法藏菩萨真的是西方极乐世界的众生，很有思想，很圆满。在西方，没有不堕落的三条路，但是如果你去另一个世界教化众生，你又会堕落，这也是很可悲的。正确于是我许下了第二个愿望。你以为你会照顾好来自中国的西方众生吗？这是阿弥陀佛的佛心。

【故《小经》字：众生皆得安助而生，其目的是使众生成佛。】

为什么法藏菩萨要许第四十七愿、第四十八愿、三法忍愿、第二十二愿，都是为了保护其他西方佛国、其他世界的众生。为什么？目的是使他的西方众生从自己的国家，和其他佛教国家的人，直到成佛，不迷失在六道中。

【所以，第十一个愿望就告一段落了。我愿说：我得佛，国之天人，我不止聚，我将终，我不取正觉。】

最后是让众生直接成佛的誓愿，不回头的目的是让众生成佛，直到成佛。第十一个愿望发出，会完成成佛的愿望。

【智者大师以五因缘回答，今日补充如下。】

这是师父补充的。

【一个永远对得起佛的说法，就不还了。比如《大经》字：无量寿佛，对一切声、菩萨、天人，耍了一个奇妙的把戏。】

这是我们的世界。

【此岸往往不配佛，恶师之言，如恒河沙，以恶为义，似是而非，故退。】

有外道说邪道，就是佛比他小，境界超越释迦牟尼佛，阿弥陀佛。这是实话，邪师也这么说。有些人应该相信邪见的邪恶知识。不是一万人，两万人，几十万人。如果你说佛法会真正解脱，不要相信佛经里佛说的。真的没办法相信人家夸张的说法。

【第二，没有女人，所以没有退路】。

西方极乐世界是因为没有女人，所以没有回头的因缘。

【如《大经》字：其声诸菩萨天人咸同，形同。】

在西方极乐世界里，不管多有名，菩萨，天人，都是同一种外在的样子，都是一样的。

【这个派对是由女人组成的，男人对女人贪得无厌，情欲交织，造成混乱，犯罪。因此，他们退役了。】

的确，在女人的世界里，有男有女，有两性，就是这么麻烦的一件事。男人贪恋女人的爱，情欲交织时，混淆视听，犯罪。只有一男一女的西方极乐世界有感情纠纷吗？没有，都是纯爷们脸，男人脸。也许你，一个有思想的人，会想说：师父！都是同性，都是男的，有一部分是同性恋。你放心，西方极乐世界那个地方，因为有阿弥陀佛的第十愿贪身，就是放下一切智慧和智慧，安分守己，绝不会有同性恋。你可以放心。这里有同性恋，也有异性恋，尤其是男人和女人，对女人都很贪婪。真的不好说。所以麻烦一大堆，回头的理由也很多。根据师父十几年的看法，夫妻之间的因缘比父子与母亲之间的因缘多。这是你看到的吗？这是师父看到的。父母反对子女，或者子女反对父母学佛，但这种人很少。而是老师和老婆对着干，老婆和老师对着干。

【比如《大经》字：在佛国，无一物自然，无一物发之恶。这是因为有流氓有恶人，恶心人，坏了人好事，所以退了。】

这个无赖令人作呕，打破了人们的惯例。我相信你在佛道之路上必然会遇到这种行为。

现在，我们来谈谈师父。上周四，师父去做佛事，中午休息，等家人带骨灰盒入塔。当时她正好趁着中间休息，在一个土地庙里坐着休息。正好有两三个世俗的人在喝酒，喝得酩酊大醉，看见师父，师父！阿弥陀佛，懂得念佛，有善根。其中一个，醉晕了，还挂佛珠，师父！我也有佛珠。我问他们：“你们怎么会有佛珠？”他说，姬宫给我的。信上帝，在一般的神道寺。你是挂珠念佛吗？没有，我怎么知道念佛？我是一个恩人。我教他念佛，旁边有两三个酒伴，都是喝得醉醺醺的，聊着酒。旁边的那个说，无效！喝酒的人读什么佛，什么慈善，什么都没用。他身边一直漏风。它只是让我想起了这个恶棍，他以破坏来赢得美德。人家是修行的，一点点好根，我也是刚认识师父。我教他念佛，我一直给他泼冷水。这种情况很常见。如果你想吃素，也许你的亲戚会说，你吃什么素，吃素也是要人命的，因为蔬菜也是喷农药的，虫子也是毒死的，也是要人命的。我告诉你一些你没有的东西。念佛，你心脏这么差，念佛无效。我把这些都告诉你，邪恶的朋友就是这样被填满的。

【四者只喜不苦，故不退。】

在西方极乐世界，只有快乐，反之，只有苦涩，没有快乐。

【比如《小经》字：没有苦难，只有全部的愉悦。此岸历经三难，八难，数不清的磨难，令所有行人烦恼，是时候撤退了。】

如果你知道你不去说这世上的每一个苦，只说病，你知道自己身患疾病，想念佛去西方极乐世界，这种苦就是增加缘的好方法。但是，如果你受的苦太多，很容易让你失去道德头脑，看你怎么感知。有人觉得我学佛这么多年，也是有病吃药。感情不顺，事业也失败，婚姻破裂，一切都不顺利，所以佛祖没有保佑我。不要也学习。

有啊。人间有很多这种苦，这种苦若将它当做逆增上缘，这个苦就好。但是如果苦，你没有正知见察知苦，就是要让你来学佛解苦，那么很容易，这个苦就反而是考验你的道心，让你退失。

【五者、六根皆是进道因缘，故不退。

如《大经》言：耳根清彻，不遭苦患，目睹其色，耳闻其音，鼻知其香，舌尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。】

这就是说六根面临六尘境，都在西方极乐世界，当然都是好，不退转一直到成佛。但是我们这娑婆世间：

【此方五欲六尘，眼见耳闻，声色货利，皆是退道因缘，故退也。】

【六者、无老病死，故不退。

如《大经》言：非天非人，皆受自然，虚无之身，无极之体，此方业报之躯，数十寒暑，老病衰残，剎那便至，生来死去，隔阴便迷，故退也。】

这是师父从诸经之中，尤其是《无量寿经》所说的来补充。我们娑婆人间容易退的因缘，西方极乐世界不退的因缘。

我们看完之后，我们就知道，要如何让自己这一慧命，现在到了西方而直至成佛，尽量为自己促成在不退转的法缘之中，念佛往生西方。要不然想要在这个娑婆人世，经历三大阿僧祇劫的修行，而不退转要成佛，真的是遥遥无期。

文:97su.cn