所谓知足者乐，可以忍耐。幸福是知足和自制。快乐是知足，自我安全是自由。认识不够是最痛苦的事。 人是怕不满意的。不满足意味着痛苦，满足意味着幸福。所谓知足者乐，可以忍耐。幸福是知足和自制。快乐是知足，自我安全是自由。认识不够是最痛苦的事。 你怎么称之为不满？..

或者：阿弥陀佛，安生极乐。十个世界，无边无际；世间众生，念佛无量。阿弥陀佛，十无量世所有念佛众生如何一次普照？ 答：如何能知道和猜测佛的境界？顾余明，让你糊涂了。 美好的一天，万川的影子出现，月亮好开心[1]。现在才一月，但是大海，河流和小溪都满了。也就是在一..

我们不要世代树敌。我们希望来生，但是来生。这是一个聪明人。树敌太深太难。解决那个麻烦不容易。这需要很多代人，有些需要一两千年才能解决。不学佛不学史我不知道，但我知道学佛不学史太可怕了。这辈子是好朋友，下辈子是死敌。 所以佛陀告诉我们，留在六道不值得，希望早日..

一行禅师在肇州柏林寺的冥想 在佛陀的时代，每天早上，佛陀和他的弟子们都会端着饭碗走进村子里乞讨食物。他们正念满满，安详庄严，从容行进。这一幕无疑深深感染着每一个村庄的人们。这本身就是一个无声的启示。 林佶的创始人说：“我们轻踏在地上，而不是在水上，也不会在..

有人这样说：“大修行者，可代有缘众生。”有人说，比如老和尚许云遭遇云门事件，被拷打折磨，遍体鳞伤，险些丧命。那是代表整个大陆的中国人民的苦难。也有人说，某某大***或转世者因某种痛苦的疾病而死，以代替全人类的灭绝。或者某某大修行者，以各种苦行，比如冬天躺在雪地里..

在我们的世界里，有许多比丘从他们的生命中逝去。让我们拿一个。宋朝有个比丘，叫法师。他信奉净土修行，修了三年净土。他曾经烧过两根手指，供奉给佛祖。然后他受了比丘戒，但是他也加了戒法，就是再加再受，说明他是尊戒的。 因为比丘经历了爬坛修行四因缘的过程，他内心强化..

《彻悟大师遗集》: “修行人要有十种信心：一是相信生命会死，二是相信生命无常，三是相信轮回之路凶险，四是相信苦难漫长，五是相信佛语真实，六是相信有净土，七是相信生生不息，八是相信生命永不退，九是相信生命成佛，十是相信佛法唯心。一个修理工能有这十种自信，他在乐..

第七节。阿弥陀佛，顺从两位神的意愿。 “有人唤西岸，即阿弥陀佛愿。”西岸有人叫，即阿弥陀佛慈悲叫，即比喻阿弥陀佛的愿望。“愿”即愿心，就因而言叫愿心，就果而言叫力。 阿弥陀佛四十八愿。哪一个才是对我们普通人的绝对救赎？十八，没错！因为如果你把每一个愿望读一..

内容： 76.佛教念佛的人如何正确对待疾病和痛苦？ 77.为什么邪见人在生病和遇到危险灾难时向鬼神祈祷？ 48.一个念佛的人生病了，就会想着去生活。他能和佛交流吗？ 76.佛教念佛的人如何正确对待疾病和痛苦？ 凡人在病痛折磨的时候，可以退一步，无怨无悔的打坐成佛。他..

紫姑寺很美，寺前数百亩的荔枝树、龙眼树令人神往。 老朋友昌明大师在古寺修行。那时候经常被邀请去寺庙里讲佛禅。我们漫步在寺庙旁边的菜地里。然后我会让我的眼睛充满荔枝树的美丽。 昌明法师对我说，“前方处处是果，即佛法兴盛，众生向道遍地开花之时。” 我被老点头深..