或者：阿弥陀佛，安生极乐。十个世界，无边无际；世间众生，念佛无量。阿弥陀佛，十无量世所有念佛众生如何一次普照？

答：如何能知道和猜测佛的境界？顾余明，让你糊涂了。

美好的一天，万川的影子出现，月亮好开心[1]。现在才一月，但是大海，河流和小溪都满了。也就是在一勺水里，什么都充满了整个月。而一河之月，若一人望之，则有[2]是人之月；津莫鲁，在津莫鲁看到的时候，有自己的月份。如果说津莫鲁人从东到西，从北到南旅行，那么无论走到哪里，月亮永远是一个人。格格不入，没有距离。津摩鲁人若住不动，月亦住不动，常被视为人。只有当水清澈而静止时，它才存在；水浊动则隐。月亮没有选择，不出现的人却被水迷惑，没有理由被它的影子影响。

众生心如水，阿弥陀佛如月；相信众生愿意足足，诚心感受佛，佛就要回应，就像水清月明一样。心若不清净赤诚，对应的是贪痴，与佛相悖，动如止水，浑浊不清。虽然月亮不照它[3]，但它不能显示它的影子[4]。

是月亮和世界的色彩方法，还是那么奇妙。阿弥陀佛呢，烦恼迷茫，福报足智，心包膜弱，测法界？故华严经云：佛身满法，众生皆在生前；很难与边缘同行，但我留在菩提这里。所以，你应该对法律世界了如指掌。佛的心从未动过，他来了又走，却能让众生熟悉。看到他来这里可以把过去引向西方。有这种疑惑的人不是一个两个；表现出漫不经心，让学生信以为真。【(正)首机清洗指南序】(《印光大师文钞菁华录》，线装出版社，2014年版)

注意：

[1]荣欣：你还说关注和关心。

[2]当：面对。

[3]照明：暴露于。

[4]张昭：光耀。