西方极乐世界是怎样的土壤？这种对这种净土范畴的辨析，也是自古以来净土论者讨论的主要问题之一。西方净土是俗世之物吗？还是本体上这种报告的肃穆土壤？甚至是什么样的城市？ 讨论这个问题，善导上师在这里明确指出，西方极乐世界属于圣地，阿弥陀佛就是佛，净土的佛就是佛或..

宜颜大师用六个字母来诠释自信：相信自己，相信别人，相信事业，相信果实，相信事物，相信理性。 再来看“信因”和“信果”。这种“因果”规律既体现在世俗规律中，也体现在先验规律中。 我们不仅要相信善与善、恶与恶的世俗因果，也要相信只要我们修持戒律、持之以恒、智慧..

在佛法中，三心二意，三心二意，就是开始思考，陷入八识，阿赖耶，那个的终结，意识，也就是所谓的三心；第二个意思是指那个和第六意识的结束。三心二意是迷茫，三心二意是无知。陷入无知，这如何能终结妄想？不会有回报的。所以学佛的第一步，就是教我们要豁达，要放下！无论善..

1.神奇的是这样的。他骗不了你，就夸你。这就是他的气质。只要你不动，就不怕他。不要害怕他的挑衅。魔术对此无能为力。所以，不动则已，不为魔境所动则不苦。 2.魔和佛是实现一个梦想的境界。你想的时候，外面都是佛；当你执念的时候，外面都是恶魔。说白了，现实世界没有佛，..

一、阿难心藏。 经文【阿难白佛言】。世尊。正如佛陀所说。看不出自己内在的原因。不要住在身体里。身心相知。不要彼此分离。不是外面。我想今天。知道一个地方。】 阿难对佛说：“佛，照佛的分析，心不应该住在体内，因为它看不见体内的肝、肺、脾、胃；既然身体和心灵可以..

修行有很多问题需要我们好好把握。特别是对一些原则性的问题，一定要有清醒的认识，这样才能少走弯路，少盲目实践。 今天我要修三圣。三位是文慧、思慧、秀慧。 来培养智慧。 所谓开悟，包括听善知识的开悟和自己学习读佛经。嗅觉的对象是语言和文字。《佛教修行入门》第二..

好了，我们来看第二个问题： 【问。佛教的来临。始于东汉。所以，轮回说。汉朝以后。唐瑜三朝。以前没听过。】 这段的白话解是这样说的。这段白话解释说： 佛教传入中国，始于东汉永平皇帝在位十年。所以转世之说是东汉以后才出现的。那的姚呢？还有俞的顺夏商周，你没听说..

佛教中的有缘人是指有成熟机会去闻、想、行佛法的人。所谓机缘成熟，不过是指外在因素要通过内在因素才能发挥作用，这是客观现象，并不神秘。佛不是万能的统治者和创造者，不然他直接把我们变成佛不是更容易吗？为什么他一辈子都要这么辛苦的传经书？因为世界上没有这样的“全能..

一、用眼：父母、老师、所有人，往往都是用好的眼光看待，而不是用恶的眼光看待。是未来，人舍身得清净眼，将来成佛，得佛眼，得第一福。 2.善待父母，善待老师，善待每一个人，不要对父母老师刻薄。一个人舍身得美色，将来成佛得金身，是第二大幸事。 三、好话：对父母，对..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(19) 三、白路：干净又舍得活 “那些说四五寸中间白道的人，就是众生贪虑之时，能清净而愿往生。是因为他们贪得无厌，强势，就是水火不容；善心如白路。” 白道中间四五寸是指白道很窄，也就是说我..