吴老师告诉我们，当一天结束时，生命就会减少。水少鱼少，斯之乐何在？ 我们常常要思考自己还能活多少天。“水少鱼少，何乐而不为？”就像水里的鱼，水越来越少，有什么好高兴的？ 年轻人要想一想《楞严经》说的话：我的年龄是三四十岁，比我10、20岁的时候老多了。自古以来，这些孤坟里就有很多年轻人。所以，要菩提..

你要抓紧时间，多花点时间，多专注念佛。不要放手。你一松手，你的妄想马上就上来了，所以有人会在那里觉得我的人生好像没有意义，没有目标。如果你这样想，你这个佛，你还没有从你的心中学会。 佛教徒的目标是生老病死，活在一片净土，解脱人还活着，是为了佛教和众生，而不是为了自己。那么能退的同修就赶紧退吧，因为..

我们在讲座中谈到了这三种布施：金融布施，佛法布施，无畏布施。那么这个慈善其实就是人的福报之源。你看这个世界，也是人多的世界。33，360，010-30，000讲了“分享点的错误意见”和“其他交易的错误意见”。」 你什么意思，以同样的方式看待事物？别逗了？很简单，他们都是同一物种。就人而言，每个人的生活不一样，所..

大家都在念佛，那么什么是阿弥陀佛呢？为什么要念佛？佛的名字怎么念才稳定坚定？发音不稳不稳，是因为我们不知道阿弥陀佛这个字的意义，不知道它的珍贵。A 《无量寿经》致力于解释阿弥陀佛的名字。我们道场每周日有《无量寿经》场讲座。这里简单说一下。 “一”翻译成“无”，“阿弥陀佛”翻译成“量”，“佛”翻译成..

吴老师的讲经/修行是一种纯粹的加持。 这个《弥陀经》，《阿弥陀经》说：“没有好的根，你就不能在另一个国家生活。”那么善根就是你念阿弥陀佛的勤奋。我看到有些同修听说大乘有善根，但是念佛的善根太少了。我发现在现代景宗道场里，真正读过佛教的人并不多。好像上过七法会，但是愿意读佛法的人太少了。 所以，福德..

悟空讲/读经，就是在学习放下自己的主见。 凡夫俗子往往把自决和自我主张当作自己的思想和主张。学佛的时候要懂得放下自决和主见。但这是最难察觉的。 所以，在生活中，一旦听到与自己观念或习惯相悖的想法，就会立刻感到困扰。这个时候你会意识到这是你自作主张。《佛学初学》最重要的是用心放下“我”。不要有自己的..

世间众生，无论是人还是动物，都是爱惜自己的，所以戒杀放生是佛学者非常重要的问题。这是历代各派祖师爷的大德。无论哪种学习方法或修行，这些先人都主张在家出家时戒杀放生。 除了吃素，每个人都应该在这些动物有被杀死的机会时拯救它们。他们应该学习观音菩萨，表现出平等、慈悲、平等救助。如果他们不认为自己是害虫..

我们在《法华经》讲学佛的时候，你要知道如何提升自己的境界。你不可能总是在那里学到佛陀的天道谜语或小乘。然后甚至有些人认为他们学了佛祖的天机谜语，做好了就够了。他也会告诉你一些关于邪见的事情。他说：“做人要知足，要能做好人、五戒、佛名。”“这就是邪见，这不叫知足，这叫没良心。 你看起来像穆慧莲，舍利..

悟空讲/学菩萨常勤。 我们在《阿弥陀经》顶上看到一个不断勤奋的菩萨，那么这个菩萨对我们所代表的，其实就是劝我们净土宗的学者要勤奋，也就是说你要有长期的耐心，要有坚定的道心，就是你的心不要像蚊子一样到处飘。不要像猴子一样，精神上，精神上。只有这样才能稳定，才能拥有强大的道德心。不然，今天在净土法好好..

“德次于普贤”，参加这个讲座的菩萨，甚至极乐世界的菩萨，都是按照“普贤之旅”修行的。 《普贤之行》是十愿之王，不胜枚举，却不穷尽。所谓虚荣心无止境，但愿是无止境。这就是“普贤愿”！ 和现代人一样，所有的誓言都是假的，甚至不到三分钟的愿望。只是一个想法，也只是一时兴起。连做世俗的佛法都做不到持久，..