愿望(五) 《要解》继续说：“如果你厌倦了污秽，你必须放弃它到底，你不能放弃它。在你得到你想要的一切之前，没有什么是令人向往的。所以《妙宗钞》云：如果选择极端，不等于不选择。” 也就是说，如果你厌倦了放弃这块污秽的土壤，你需要彻底放弃它，直到再也没有时间放弃它。当你赞叹净土的时候，你要彻底达到，直..

特殊的根器官不用熏蒸就能解决问题。不行就要慢慢熏蒸。要意识到“潜移默化”。 夏老师说“根器世界有潜伏转化”。你的内心要非常安静，不要有任何“执念”和“觉悟”。为什么要「开悟」？只是因为你“执迷不悟”。不，没有启蒙，所以起点要高。为什么大家都不能有效练习？就是因为起点太低了。“有感觉了还不如念念不忘..

现在和过去不同了。释迦牟尼佛说：在佛法的尽头，家庭比僧侣更容易成功，女性比男性更容易成功，都是反过来的。因此，现在俗家妇女应该抓住这个机会。 的确，女人比男人容易修复，男人不容易相信，事情忙。你看，在一个家庭里，女人信的多，男人信的少。总之，女性可以抓住一些时间，多练习，多一些自信。 我们现在是..

守住名字(2) 如果你念这个名字，你会在名字中吸引万德。如果不太好理解，请多听几个比喻。 比如人家修房子，上面有师傅，你就是他的助手。当主人说我想要灰的时候，你把它拿给他。如果你想要一把瓷砖刀，就拿起来。想要吗？老板？抬起你的头。师父说了所有的名字，但是依靠名字，他吸引了他想要的东西。你说灰，就会引..

我们是学佛的。 修行人不能只求自己的好。佛陀致力于喂养老虎。想想那是什么精神？只求个人安康、平安、长寿、活得好、死得好，进一步求个人成就，这充其量是附加法外原则。 知道我们是学佛的，希望有一天也能像佛一样。如果没有这种东西，有些人想白修就没有动力了，这就是为什么修道的人多如牛毛，得道的人如牛角。 ..

黄问：送一颗心和祝福有什么关系？ 黄老说：你定了心，就得到* * *三宝的被子。一切都会好的，不只是祝福。如果你不想看书，别的东西会打扰你。世界上升级东西，加薪很容易，但在佛教里做一件事最难。 心要心，心再心，心不断。 菩萨是基础，不求东不求西。有了菩萨，就有了基础，一切都要照着做。至于是大法还是小..

《净语》是夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。50年代初，大量新增文章，更名为《净语》。 老夏朝的诗，是一代人的启蒙。自然流出大光明藏，滴滴自然含蓄，开人心扉。今天的名字是《净语》，名副其实。净者，净宗也。语，警告也。因此得名《净语》。 你清净了，你就清净了，你就有了清净的心，无量的清..

《净语》是夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。50年代初，大量新增文章，更名为《净语》。 老夏朝的诗，是一代人的启蒙。自然流出大光明藏，滴滴自然含蓄，开人心扉。今天的名字是《净语》，名副其实。净者，净宗也。语，警告也。因此得名《净语》。 你清净了，你就清净了，你就生了清净的心，无量的清..

《净语》是夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。50年代初，大量新增文章，更名为《净语》。 老夏朝的诗，是一代人的启蒙。自然流出大光明藏，滴滴自然含蓄，开人心扉。今天的名字是《净语》，名副其实。净者，净宗也。语，警告也。因此得名《净语》。 你清净了，你就清净了，你就生了清净心，无量净觉(阿..

如何用「第一念」念佛？“念佛的时候，什么都不要管”。 我总说让大家放下，“什么都不要管”，就是什么都不能放下才放下！什么都不担心，不担心佛来了，不担心魔来了，不担心读书好，不担心读书不好。什么都不用管，只要“说清楚话”就行，这是夏老师以前的做法。一个佛的名字只有念得清楚，念得清楚。 如果我什么都..